同享美味佳肴……但是那些与朝廷为敌不义不仁者，便是所有人共同的敌人，我将如对待突厥一样兴兵伐之，绝不含糊！”

    众人附和表态愿为朝廷盟友共同维护草原上的秩序。这时慕容宣趁机站起来说道：“族有大小强弱，我们都不愿受到不公正的对待，既然晋王愿为大家作主，我们何不歃血为盟推举晋王为盟主，从此各安其所和睦相处？”

    第一百零九章 恩怨

    薛崇训被“推举”为盟主的事儿发生在漠南草原上，突厥人的主要势力虽然已经北退，但在草原上的眼线并未因此完全消失，很快就得知了此事。

    时骨咄禄可汗之子夺得汗位，称毗伽可汗，任用其岳父暾欲谷为左贤王掌握兵权又为谋臣，对暾欲谷言听计从十分信任。稍稍稳定了权位之后，西北各突厥部落本欲联系唐朝投降的人纷纷来归，高句丽旧部等附庸势力也重新归附，一时毗伽可汗的实力得到加强，恢复了一些元气。

    他们听说唐朝联军仍要继续征讨时，内部出现了两种情况，有些人因为失败的前车之鉴感到十分害怕；而毗伽可汗等人却急着想要重整旗鼓一战，尽快地树立威信。

    这时左贤王暾欲谷进言道：“冬季来临，不仅唐军无法继续北上，连其附庸部落也很难在严寒的天气里出征，所以我认为他们这次会盟不过是虚张声势，无须慌张；且默啜可汗给突厥汗国留下了个烂摊子，现在突厥周围四敌环绕，情况十分不妙。我们最应该做的不是继续开战，而是利用休战的时机慢慢改善处境，并巩固阵脚。”

    毗伽可汗问计，如何改变处境。

    其岳父暾欲谷道：“薛崇训拉拢各族，以大义为名暗分好处，各部落趋炎附势都以唐朝为尊，眼下要改变我们四处竖敌的现状，唯有先与唐朝修善关系，然后才能与其他部落重新和好。”

    可汗频频点头，十分信任暾欲谷的策略。

    暾欲谷又道：“阿史那卓公主被唐军掳走献于晋王，咱们正好可遣使前往请求和亲，借此由头议和。”

    毗伽可汗以为善，对其建议完全听从，很快就派出了使节南下。

    ……因唐朝一贯的做法不杀外族使节，就算是当初吐蕃与唐朝处于战争状态时也没难为过长安的吐蕃使节，现在薛崇训也没为难突厥遣来的使者。

    薛崇训与幕僚们商议，激进者认为不能给突厥残余以缓和之机，应保持围剿的形势，让朝廷诏令各族继续进攻彻底将突厥汗国从版图上消灭。苏晋反对这样做，他说道：“突厥人虽然曾经是我们的敌人，但经过黑沙城决战之后已实力大损，又失去了漠南地区，这样一股势力再难成为威胁，是否彻底消灭之又有多大的作用？”

    有人站出来说道：“突厥人多年袭扰边境，血债累累，正是雪恨之时。”

    苏晋道：“从古至今，但凡曾经雄踞于中原之侧的种族，哪个不是杀掠无数？国仇不同于私怨，当政者应放眼往后不能意气用事，否则悲惨的往事也将重演。明智地善加制定方略，可以保持中原现有的优势，减少往后受困于蛮夷的可能。突厥既被削弱无法胜任我朝的对手，毗伽可汗掌权后首先就表示亲唐，如果能积极地发展关系，也不能不说是一件好事：就近处看能更好地让边境安宁；就远处考虑突厥汗国存在于漠北，也能起到牵制回纥坐大的作用。回纥虽能与我们和睦，但突厥要与我朝讲和停止袭扰边境，两者又有什么实质区别？”

    苏晋又降低了语调，沉声道：“最关键的还是突厥可汗提出的联姻，是将阿史那氏的公主嫁于晋王，而不是李唐宗室。请王爷细思其中干系。”

    薛崇训听罢沉『吟』不已，心道当初武则天立国，虽然在国内夺取了权力，但无法改变周边各族长久以来对李唐的“归宿感”，就连默啜也拒绝与武家联姻……

    他想了许久，便开口说道：“苏侍郎的话很有些道理。”然后转头看向王昌龄张九龄等人，等待他们的意见。

    二龄此时已明白薛崇训有了主张，此时投来征询的目光，无非是要确认他的主张是否能得到支持。张九龄便率先表态道：“臣附议苏侍郎之计。”

    王昌龄随即也赞同，正如苏晋所言这样做于国无害。正应了一个道理，世上没有永远的敌人，特别在权力场上。刚不久双方还打得头破血流杀得尸|横遍野，转眼之间就可以成为亲戚，恩怨情仇放在大局上真算不得什么。

    计议定，薛崇训遂召突厥使臣见面，同意了毗伽可汗的请和联姻。然后进行了更详细的谈判，要求突厥可汗想朝廷称臣（他们倒是一直在名义上承认的）；将安北都护府北迁漠北设立军事据点，在突厥汗廷派遣唐朝官员；突厥可汗同时授封唐朝官衔及爵位，承诺不再侵扰边境等等。

    因议和顺利，突厥使者也得以在唐军大营见到了阿史那公主。毗伽可汗是阿史那卓的亲兄弟，派来的亲信是突厥贵族，也是她认识的人，说起话也就更亲切了。突厥使者劝她放下个人的事儿要以大局为重，如能得到唐朝晋王的宠爱，可劝说当政者善待突厥部族。

    阿史那卓此时却发现自己根本没觉得有什么牺牲和委屈，忽然间感觉有些异样，当然口头上是不好意思这样说的，便顺着使者的意思道：“先父已故，既然是哥哥的意思，我自应该听从。”

    使者很满意，又宽慰之：“让公主留在唐朝，可以使得更多的突厥人免受战祸，大家都能记住公主之恩。”

    其实这样的联姻在各国上层的看法里，嫁女人的一方并不吃亏，牺牲一个公主或者名义上的公主却能多少影响到对方当权者，简直是包赚不赔的买卖。中原皇室对和亲一直就有这么个看法，不过算盘往往并未如愿，游牧族的权力很少受女人的影响，就如吐蕃娶了唐朝公主也没少发动战争；游牧族也想嫁女人到朝里，因为他们明白汉人的政权有时候真能受后宫外戚的干涉，特别是汉朝的后宫非常厉害。为了利益，当政者要脸的真不多……倒是薛崇训在这点上不够现实，他一直认为把公主送给别国做妾是一种耻辱，反而对收集各族美女很有兴趣，这只是个人的想法罢了，每个人都难免有不明智的一面。

    要用阿史那卓与薛家和亲，其中有不少繁文缛节，大约要等薛崇训回到长安在唐朝皇帝与毗伽可汗交换几次国书后才能正式完成。但突厥使者在唐军大营与薛崇训谈妥之后，人们对阿史那卓的态度就开始转变