尘世·挽 歌 作者:土家野夫

    正文 第 1 章

    尘世·挽 歌 作者:土家野夫

    第 1 章

    小说下载尽在[domain]宅阅读整理

    附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!

    杨渡：看，那个汉子！——关于野夫\t 2

    山川何处走豪杰，弦管谁家奏太平\t 2

    余世存：在散文的形式里招魂——序野夫先生的《尘世挽歌》\t 4

    江上的母亲\t

    别梦依稀咒逝川——悼故友如波\t

    生于末世运偏消——幺叔的故事\t

    坟灯——关于外婆的回忆点滴\t

    瞎子哥\t

    大水井的守望者\t

    组织后的命运\t

    地主之殇\t

    是非恩仇二十年：熊召政和我必须面对的末日审判\t

    卿本佳人 奈何做贼\t

    残忍教育\t

    童年的恐惧\t

    那一代与这一代的遭遇\t

    鸡的故事\t

    大德无言——记老校长刘道玉\t

    闲话易中天\t

    闲话王朔\t

    酷客李斯\t

    革命时期”的浪漫\t

    球球外传\t

    2006岁暮致我的所有看官\t 103

    香格里拉散记\t 104

    颓世华筵忆黄门\t 113

    紫竹院三记\t 116

    味蕾上的乡愁\t 118

    不黄不足以平民愤\t 119

    二十年来余一梦\t 121

    湖山一梦系平生\t 123

    在人艺看观众\t 124

    无边的门和一个诗人\t 125

    杨渡：看，那个汉子！——关于野夫

    作者：台湾 杨渡

    一.

    有一种人，站在那里，你就会看见强烈的个人风格。如吴冠中穿着朴素的白布衣，站在画作前，敏锐而干净的眼睛，对艺术有着宗教般的安静与专注，让我想到敦煌时代的老画工转世。他站在那里，分明是一种风格。

    初见野夫，是在一个奇特的场合。

    2001年，一个上市的文化出版集团在北京的一所占地甚广的四合院，召开文化界的招待会，野夫作为出版部门负责人，接待来自港台各地朋友。野夫曾是六四的落难者，流浪江湖无以为生，最后落魄到北京，作地下出版谋生，终于得见天日，朋友都为他高兴。他穿着类似军服的草绿上衣，五分平头，朴素安静，在四合院里，几分客气，几分生涩的招呼来客。

    即使那场合中有一种文化人云集的气味，但野夫给人的感觉异常分明：看，这里站着一条汉子！古老沈静四合院都不能掩盖他那古老的游侠气质。

    后来多次见面，通过野夫结识不少江湖朋友，多是中国南北各地流浪的墨客奇侠，人人拥有一番离奇身世，颓废高亢，低吟流连，以笔为剑，诗酒当歌，漂泊无迹。由于对时局的无奈，他们有时自称为垮掉的一代，但时而对酒放歌，独自沈吟，江湖心事仍有难掩的昂然怒目。

    后来野夫流浪各地，辗转北京、云南、四川各地。在这个流浪的江湖里，野夫有一种不同的气质，那是介乎古之侠客与今之颓废派之间的特质。然而这个侠客终究以笔为剑，写下这一本散文集。

    二..

    散文是一种久已不被重视的文学形式。鲁迅以后，散文大体以轻灵见长。然而野夫这一本散文集却是一个例外。它是重中之重。文字的凝炼，内容的深沈，情感的真诚自制，是近年少见的。在汉语的书写历史中，它应该被认识到。

    尤其，在讨论政治的文章中，多有所谓批判他者，却少有深沈的自省。然而野夫却连同自己的童年教育，自身的残酷本性，家世的离奇遭遇，都一一拿出来细细审视，深情凝视，直到在这细致的理析中，看见人性的幽微，理性的渺茫，世间的无情，历史的残酷，以及组织的冰冷。这是野夫散文有别于其它散文的地方。它用鞭子打这世界，也鞭打自己的内心，并以此，指向体制与组织，以及时代里还未泯灭的良知。他绝对不只是指向他者，而是人性中更深沈幽微的所在。

    更奇特者，他的散文，有一种刚正之气。让我彷佛看见一个剑客，当浊世滔滔，早已遗忘了是非黑白的界限，他还站在那里，浑身浴血，坚持人间的爱恨情仇，有恩报恩，有仇报仇，把话说分明，没有打混的余地。即使他是最后一个剑客，也要战到最后一刻。

    这散文，是剑客的独白，是正气的坚持，也是孤独的狼的夜歌。

    三.

    第 1 章

    恋耽美

    正文 第 1 章