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第29节
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    穿越之准提洪荒奋斗史 作者:银土高桂冲土银桂

    正文 第29节

    穿越之准提洪荒奋斗史 作者:银土高桂冲土银桂

    第29节

    就当两人进入阿修罗界时,冥河突然顿住脚步,眉头微蹙。

    “怎么了,冥河道友,可是有什么不妥?”准提问。

    “我的血神子化身告诉我,说你那弟子刚才离开了阿修罗界,去了幽都冥府。”

    “他去九幽黄泉干什么?”准提皱起眉头,便欲转身向幽都而去。

    域外虚空,九幽冥土之下。

    一道清朗温和的声音响彻天地世间:“天道在上,弟子乞叉底鹐沙今发大宏愿:地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提!”

    天道感其大愿,有异象生。只见寰宇微震,佛光盛大,天花如雨,璎珞垂地,又有四十二道白虹接天而起,贝叶金灯遍照世间。

    准提、冥河对视一眼,都从对方目光中看出了惊异之色。准提顾不得多说,直接以身如意通拨开虚空,来到幽都冥府,冥河随之而至。

    就见黯淡冥土之上,一尊大菩萨盘膝而坐,无量佛光照耀十方幽都,头戴五佛毗卢冠,身披锦斓袈裟,六臂各持九环锡杖、紫金钵盂、金刚幢、人头幢、莲花、如意宝珠,面色慈悲。

    “善哉善哉,乞叉底鹐沙今发此大愿,明悟愿心实践,一举成就大菩萨果位,可喜可贺。”虚空破碎,接引足蹈莲花,缓步而来,步步生莲。

    “安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏,今我加封你为地藏菩萨,善哉。”接引显出佛陀之相,手中生出一朵莲花,当空一投,化出万千花雨,以示尊敬其莫大愿心。

    “善哉,南无大愿地藏菩萨。”准提合什礼赞。冥河闻其悲悯大愿,一时间也对这个天天烦人的和尚肃然起敬,合什一礼。

    离阎浮提根本世界不知多少亿万里外,中间相隔不知多少大千世界,有一处漆黑混沌之所在。

    昏蒙之中,有打鼓声起,单调急促、毫无节奏。接着,呕哑刺耳的笛声、令人心寒的嚎叫依次响起,三种声音纠缠在一块,好似一把尖刀,在来回切割,简直就是折磨。

    混乱漆黑深渊之中,有一座神殿,毫无所谓的上下左右可言,扭曲混乱,到了难以忍受的境地,大门是深红色的,像血一般,上面画着混乱到极点的符号。事实上,这个“大门”的称呼都是勉强为之。因为这座神殿已经颠覆了所有关于形状与方向的常识,连边角都不是直角,所谓的门,只是两扇巨大的石头平板,甚至看不出来这石板是向上还是向下,上面也没有把手门环之类的东西。

    纯粹为混乱而混乱,纯粹为无序而无序,纯粹为邪恶而邪恶,总而言之,毫无秩序的混乱和邪恶在这里得到了充分的展示,如果一个阎浮提根本世界的普通凡人骤然来此,非得当场精神失常,发疯而死不可。

    同样黑暗一片的神殿之中,一双空洞无神,而又满怀憎恶的双眼睁着,血丝密布,恶心难明。这双眼睛像是盲人的眼睛,然而里面居然又透出了强烈的邪恶感情,如此矛盾的形容出现在了同一种东西上,不可思议。

    “失败了吗?”一个嘶哑的低语在这里回响着,虽然是说话,却感觉像是压低了声音的哀嚎和惨叫混合在了一起,蕴含着让人心神崩溃的恐怖力量。

    “不,还没有。”另一个声音回答,听上去优雅而狡猾,还有一种循循善诱的意味在其中,任何人听了这句话,都不由自主想要照着他的指示去做任何事,“我们还有机会,一个真正的好机会。”

    “我知道了。”嘶哑的低语说了这一句后,就沉寂下去。另一个非常有诱惑性的声音也消失了。

    重重黑暗深渊之中,隐约还有些奇诡世界闪过:一座废弃已久的城市,有宏伟的建筑与直冲云霄的巨石柱,静静矗立于清冷的月光下,笼罩在迷蒙的云雾中。颓圮的建筑外墙和破败的石砖地板上刻满了神秘的铭文,跟那尊雕像底座上刻的是一种风格,狰狞邪佞,让人看了胆战心惊。然而这里的一切看上去又非常沧桑,似乎可以追溯到迷雾笼罩的太古,甚至还要往前。

    霉菌和青苔肆无忌惮地在潮湿的石制墙壁上生长,斑驳的裂纹可怖地在地面延伸着,野草和蕨类植物大得异常,生长在阴暗的花岗岩上。透过植物的影子,甚至能看见岩石上被磨损的浮雕,那上面怪异的花纹仍旧依稀可见……

    在大地之下,密密麻麻地布满了隧道,千回百折,里面是怪异的紫绿色。我以及同样怪异的橙蓝色光。蠕虫,无穷无尽的蠕虫在隧道里爬行着,每一条都有一个人长,有人腿粗细。

    从头到尾,无数对小小透明翅膀上下闪动,像蜈蜙的脚那么密集,像苍蝇的腿那样透明,还不停地拍动着,产生一种低沉的、可怕的嗡嗡声。它们没有眼睛——它们的头是一个圆形的嘴,长着一口尖牙,像鲨鱼的牙似的。虽然看不见,但它们似乎能在短距离内感觉到彼此的存在,蠕动之中,它们会突然闪开,避免互相碰撞。

    ……蠕虫的秘密……

    不知几亿亿万里外,阎浮提根本世界中东沙漠。

    这样一条信息忽然在一个普通到有些纤弱的诗人脑中响起,随后无数混乱到近乎可怖的景象在他脑海中爆炸充斥开来。

    “啊————!”他痛得满地打滚,唾液汗水混着泥土沾了满身,狼狈不堪。

    半晌之后,这个可怜的年轻诗人才哆里哆嗦地站起来,双眼重新找到了焦距。随后好像是下了什么决心,以最快的速度收拾起包裹,出门去旅游。要去哪里,他自己都不知道,只是有一种强烈的直觉在感召着他。

    作者有话要说:提示到了这一步,大家应该能猜出个八九不离十了吧?

    第92章 缩尽鳌头海亦枯

    幽都冥府之中,佛光照耀四方。

    接引、准提、冥河三人立于不远处,看着诸菩萨、罗汉、辟支佛、天龙八部护法虚影纷纷涌现,向地藏菩萨合什行礼。后土坐在黄泉河畔,也是合什一礼致敬。

    本心通明,已明证法,地藏菩萨一举顿悟,登临十地菩萨、候补佛位,只是碍于莫大宏愿,无法进一步成就阿褥多罗三藐三菩提。天道有感,无穷大功德降下,化作一轮灿金圆光,悬于菩萨脑后。

    “善哉。”地藏菩萨双手合什,口诵真言,“唵,钵啰末邻陀宁,娑婆诃!”他向天道发大愿,此真言便是天道感其愿力赐下,奥妙无穷。

    一片佛国自地藏菩萨灵台之中化转衍生,与这九幽秽土毫无缝隙地拼接到了一起,其中有台殿楼苑,尽皆庄严壮丽。

    地藏菩萨就坐于佛国正中寺庙之中,双手结印,以莫大愿力,示现天人身、饿鬼身、凡人身、地狱身,阿修罗身,乃至狮象虎狼牛马身等等一切轮回有情众生化身,同声说法。

    幽冥秽土之中,有许多厉鬼怨魂,因怨气深重,不得入轮回,只得在黄泉河底徘徊沉浮,待得怨气去尽,方得再投胎转生。然而这等鬼类往往执念难消,又身处这亿万亡魂汇聚之地,怨恨阴戾之气不但难消,反有相互侵染滋长之势,长此以往,连普通鬼魂都会被影响,成为厉鬼,不入轮回,大大影响天地平衡。

    后土虽然执掌轮回,却因巫族出身之故,对此无法可想。万幸有地藏菩萨,前番去阿修罗界,欲明阿修罗转生时好杀暴戾之根源,前往幽都冥府。见此情状,他顿时生悲愿心,明悟菩提本真,遂发大宏愿,在此讲经说法,消释鬼魂怨气,助其早日重入轮回。

    “我及众生,无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛,不知出要。但顺生死,不知妙理。我今虽知,犹与众生,同为一切重罪所障……”

    受地藏口中佛法感召,各族众生所化厉鬼纷纷来他佛国之中,听其讲经。有些怨念浅薄的鬼类,没过多久就执念尽去,合什一礼后身化流光入轮回去了。

    “善哉地藏,以大慈悲、大愿力教化幽冥众生,当为幽冥教主。”准提赞叹一声,转向冥河道,“道友此番可以放心了,往后再无人去你血海烦扰。”

    “我不如他。”冥河慨然而叹,“阿修罗族虽是出于我手,却失之教导,结果逞勇好斗,忙于厮杀……唉。”他若有所思着离开了幽都冥府,径自回血海去了。

    准提与接引也随后不久回返极乐净土。数日后,冥河之声传遍洪荒,他于血海之中创立魔教,取自在自我,以万物供己身之道,自任教主,教化阿修罗以及一切有意求法之人。从此魔道渐兴,阿修罗族亦繁荣昌盛起来,与人族、妖族、鬼类等并列,成为了三界之中数得上的一个大族。

    东海金鳌岛上,重重宫阙楼阁依旧,只是冷清寂寥,颇有萧条之意。

    “可惜当年万仙来朝之时,你我二人都没来过这里,见不到往昔盛况。”准提足踏莲台祥光,与接引一道前来金鳌岛碧游宫。

    “世间万物,不成混元,皆逃不出成住坏空,百万群仙虽多,怎能幸免?”接引道。

    见两位西方教主到来,碧游门下众弟子神色各异,其中无当圣母越众而出,对准提二人施礼道:“两位教主,师尊有请。”

    准提一行走入碧游宫正殿,就见通天身穿素衣白袍,坐于正座,老子、元始二圣早已在此,微笑着与准提他们拱手见礼,准提一一回礼。

    “几位此次前来究竟为了何事,这下可以说了吧。”通天淡淡地道,准提依稀可以从中听出几分愠怒,明显是记挂着诛仙、万仙两阵之事。

    老子开口道:“天地开辟,化出亿万生灵,从此就有因果纠缠。因果愈多,不可解脱,终至业力深重,引发量劫出。每到一定时间,因果深重者总会由于种种原因做个了断,行一番杀戮之举,清算业力,这便是量劫了,亦或称为杀劫。劫运之苦,想必通天师弟已然知晓。”

    通天轻哼一声,没有回话。

    “洪荒开辟至今,共有三次大杀劫。第一次龙汉始劫,千万万灵兽命丧黄泉,四大神兽封入二十八宿,龙凤两族归隐。数十万年后是第二次赤明成劫,巫妖万亿人口相争,两位圣人、二十余位超脱大罗、数万大罗金仙悉数卷入其中,两族俱伤,逍遥身陨。数千年后又有一小劫,轩辕黄帝诛杀巫妖残余,扫荡六合散修,乃是上皇劫,且不去说它。第三次大杀劫便是眼下的开皇住劫,斩将封神,阐截操戈,数十万仙人魂飞魄散。”

    “龙汉劫与赤明劫相隔几十万年,赤明劫与开皇劫间却不过数万载,中间还有一次小量劫,师弟不觉得奇怪吗?为何这几万年来因果积聚如此之快?”老子问。

    通天眉毛一耸,若有所动:“莫不是……人族?”

    “不错,正是人族。”老子点头道,“人族修道,数倍于他族;心中欲念,亦是数倍于他族,贪嗔痴欲、喜怒哀乐,情感浓烈,自然因果丛生,纠缠不休。兼之人族凡俗众多,与修道士勾连甚密,一点因果,往往会扩散到千百人之身,化作千百倍因果,所以此番劫运会来得格外迅速猛烈,甚至牵连了五位混元圣人,好在我等控制住了手段,不然只怕洪荒浩劫,还要甚于巫妖之争。”

    闻听此言,通天有些赧然,他本打算给这四位圣人点颜色看看,想要拼尽全力,冒着被鸿钧责罚的危险重炼地火水风,再造乾坤世界。

    “故我欲借封神契机,设立天规,划分天人之隔。从此凡是天仙以上,皆不得在洪荒出现。”老子徐徐道。

    通天略微一惊,随后又看到元始、接引、准提三人并不惊异,心中顿时就明白了几分:“原来如此,师兄真是好打算。怪不得要助元始师兄完此杀劫。就连西方这两位道友,也是你用当年大鹏羽因果邀来的吧?嘿嘿,原来如此。”他又重复了一遍,冷笑道。

    “师弟素来爱惜门人弟子,偏偏碧游门下与凡俗纠缠最深。当时杀劫已起,若是先与师弟分说清楚,怕师弟心中不忍,勒令弟子不出碧游宫,杀劫难去。所以我便做了一回恶人,快刀斩乱麻。为兄在这里给师弟赔罪了。”老子忽然站起身来,向通天躬身一礼。元始在一旁,也是一礼。

    准提见通天脸上数变,最后颓然道:“罢了,此事暂且不提,大师兄说说打算吧。”

    老子精神一振,复道:“我欲划分人仙之别,洪荒更名为人间,交由凡人自己管理。开地仙界,凡是地仙以上皆可进入,天仙以上必须进入。”

    “地仙界,唔,去哪里找?”通天道。

    “万寿山五庄观镇元子欲施展大法力重炼一方中千世界,以地书为根本,按昔年洪荒地理塑造山川走向,成就一方世界。我当年向他借人参果炼九转金丹时,他曾向我透露过一二。”

    “地书?此物我也知晓一二,往昔大禹治水,曾借此物疏理大地脉络,划分九州,奥妙无穷。若有此宝,倒是省了很多麻烦。”元始点点头。

    正所谓术业有专攻,几位圣人虽然都有大法力、大神通,也有各自的修行偏向。

    譬如三清,太清老子乃丹道之祖,发明出九转金丹,可重塑大罗仙体,毫无丹毒,至今尚无丹药做到这一点;玉清元始则擅长炼器,威名赫赫的先天灵宝番天印就出自他手;上清通天则专研阵道,诛仙剑阵、万仙大阵都是他的手笔。而对于灵脉塑造、山川演化这方面,他们五位圣人还当真不大擅长,反倒是不如镇元子,浸淫地书无数载,对这方面了若指掌。

    “从此仙凡永隔,不得随意交往,人间自按人间之道发展,仙人入地仙界修行,两两相安。”老子最后道,“此事若要实行,还须去天庭请昊天上帝将其设为天规,由天庭代为宣布,并负担管理惩处之职。”

    “那便这样,我们去吧。不过还需要跟女娲道友说一声,请她约束天下群妖。毕竟巫妖大战后,招妖幡落到了她的手中,她成为了妖教教主。”准提道。其余几位圣人点了点头,各自称是。

    越明年,周武王与八百诸侯率军攻克商都朝歌,帝辛自焚而死,谥号纣王。

    半月之后,姜子牙于西岐封神台大封三百六十五路正神,按周天八部划分,上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、赏善罚恶。其中对于东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎又加敕一道,执掌幽都,总管天地人间吉凶祸福,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。

    随后天庭有使者至,向三界下诏:立地仙界,凡地仙以上皆可去此界清修,天仙以上则必须去地仙界,否则有雷劫加身之祸,此事作为天规执行。日后洪荒改名为人间,仙凡永隔,天仙以上者非奉圣人符诰、天庭敕旨,不得擅入人间,否则由日游、夜游之神缉拿,上天庭处罚。

    事毕,天道有感子牙封神完善天地运转、划分仙凡减轻因果纠缠,皆有大功德降下,一应众人各自收益不提。

    作为三界表率,通天开灵宝天,迁金鳌岛于其中;元始开弥罗天,迁玉虚宫于其中;接引、准提二圣将须弥山迁入西方极乐净土。镇元子因开辟地仙界之大功德,被奉为地仙之祖、与世同君。

    从此以后,天下众修士不分种族,或是被天庭招揽,或是去往地仙界。三清、西方、妖教圣人亲传道统则还可凭借符诰去各自圣人开辟的道场修行。

    又有佛门护法天人阎摩罗,因其司职死亡,常常去幽冥地界,一来二去与黄飞虎倒是关系颇好。黄飞虎生前乃是凡夫俗子,处理天下鬼类事务难以得心应手,于是阎摩罗天便大力相助。

    后得西方两位教主默许,黄飞虎干脆封他为阎摩罗王,允其立地府,开辟一十八重地狱。天降功德,阎摩罗王借此契机斩出九大化身,合称十殿阎罗,又得人书生死簿,一应寿元有尽之凡类,名讳尽在其上,依其生平善恶,进行相应奖惩,分别入地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六道,六道轮回,自此方才定名,三界众生善有善报,恶有恶报。

    一时间,三界秩序井然、海清河晏。

    八德池畔,准提将目光投向天竺之地,若有所思。

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    第93章 扑朔迷离难辨真

    “善哉,凡人痴愚无知,终究不能解修行要义,当初大梵天、大自在天传下法门,竟然演变成这般地步。”

    西天八德池畔,接引以慧目观天竺之地,喟然感慨道。

    当初梵天、湿婆、毗湿奴三人将接引他们整理的功法传入西方,流传至今,早已面目全非,成为无数外道法门:或断食、或拜血、或涂灰、或果坐、或学牛狗、或祭星辰、或身投寒渊、或赴火炙烤,以种种苦行折磨自己,以求神通,希证永生。

    “凡人限于眼界,不明法门真谛,妄自揣度,害人害己。即便是传下戒律约束,也会被曲解成严酷苦行。如此修行,纵然能得些神通,若想成就罗汉菩萨,终究是水中捞月、徒费力气。”准提摇头道,“依我看来,倒不如将修行道路隐去,先广传心性磨砺之术,再择其有所成者,授以神通之法。”

    “我之道法,本就是专一修炼心性定力,定力一至,神通自来,又哪里来的心性、神通之别?”接引皱眉道。

    “师兄误会了,我的意思是指将任何跟修炼有关的东西彻底抹去,只让修心养性之道流传,教导众生克制欲望,心怀慈悲,多行善举。”

    “这……听起来倒是颇有道理,只是不知如何实行。”

    准提刚开口,还未说话,就听童子来报:“禀告两位老爷,有燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙道人在外面求见。”

    接引面上浮现几分疑惑,准提倒是心中猜到了七八分。

    “请他们进来。”

    “是。”

    不多时,就见燃灯道人手持藜杖,当先进入,身后跟着玉虚十二上仙中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙道人四人。

    “几位来我西方,有何贵干?”准提温声问。

    燃灯等人面面相觑,似乎不知道该如何去说。最后还是燃灯鼓起勇气,将一封玉简书信奉上,不多做言语。

    接引挑了挑眉毛,伸手遥遥一招,玉简自然落入手中。他将神念探入,顿时知晓前因后果,面现几分惊愕之色,发出“唔”的一声。

    “师弟,你看看吧。”接引将玉简递给准提。

    观他神情,准提已经猜到了几分玉简内容,拿到手后,再仔细一读,果然不出所料。

    这玉简是元始天尊写的,大意是封神之后,西方两位教主常常去昆仑山与元始论道,诸弟子在一边旁听,后燃灯等人对西方教法产生向往之心,又因为文殊四人受前番准提灌顶加持影响,重修玉虚道法时难有寸进,所以请两位教主将这几人收归门下,多加照拂。

    “唉,”准提看完后,还是忍不住轻叹一声,“元始道兄虽然性情严峻,倒也真是良师,对座下弟子甚是看护。师兄……”

    他话没说完,接引就明白了他的意思:“我知道了,五位道友前来,也是缘法,届时可将东土道场移至我西天极乐净土。燃灯道友,你修为高绝、道德深重,还在我门下众弟子之上,我便加封你为大雷音寺世尊,以后我与师弟在八德池静修,你可来此主持一应庶务。”

    “这,弟子初来乍到,未免有些……”燃灯迟疑道。

    “道友在阐教时,便是教中长老,与元始道兄执半师礼,在西方也是如此,就这样定了。”准提打断他的话。

    “多谢老师厚爱。”燃灯合什行礼。

    “禀老爷,外面有人自称陆压道人,前来求见。”白莲童子去而复返,在门外道。

    “今日我极乐净土竟然来了这么多客人。”准提扬了扬眉,示意燃灯五人退下,“请他进来。”

    “西昆仑散修陆压道人拜见两位教主。”一个被发跣足的红袍道人笑哈哈地行了个稽首。

    “道友与封神一战中,颇为活跃啊。”准提笑道,“不知来我西方所为何事?”

    陆压身上忽然腾起金光,光华散尽后露出一副熟悉的容颜,修眉凤目,长身玉立:“帝鸿拜见两位教主。”

    准提了然地点点头:“原来是昔年帝俊十子、天庭东君。当年你结下了泼天业力,不像数万年过,竟然悉数消去,看来这许多载光阴你做了不少功德善举。”

    “接引教主可还记得,当初在九天银河畔,教主曾颇为中意我的资质,只是可惜当初十日同出,业力过重?我今日已将业力尽去,又有向道之心,欲拜在教主座下,闻听西方妙法,不知教主可否将我收归门下?”

    “你既有向道之心,自然大善。只是你本为妖族太子,何不去太素天投奔妖教教主女娲道友?”接引问,帝鸿神情变得有些黯然:“女娲娘娘她……我一开始是不想这身业力给她带来麻烦,就像是我不想拜入两位教主门下一样。只是后来,她以轩辕坟三妖败坏殷商气运,自此天下仇视妖族……”他摇了摇头,“我在封神之战中助西周一方,已是对她仁至义尽。”

    “如此,你便也入我门下。”

    “两位师尊,我有一言要向两位禀告。”帝鸿忽然道,语气颇为郑重。

    准提观其神态,知道这是一件极重要的事,便挥手在大雄宝殿布下禁制,然后道:“你且说来,此地就你我三人,不必担心。”

    “当初十日同出,贻祸洪荒,导致天庭气运大伤。此事一直盘踞在我心头,久久不散。这么多年来,我反复思量,越想越觉得不对。如今天下,也就只有几位教主圣人能解我心头疑惑。”

    “当初父皇与叔父都推断是巫族逍遥施法屏蔽天机,奢比尸以蛊术惑乱我兄弟十人心智,方才导致那般惨剧。”帝鸿慢慢回忆道,“只是自从常羲被三大祖巫偷袭后,天庭就在太阳、太阴两星设下重重禁制,即便是祖巫,不,圣人亲至,也不是一时半会能破开的。但是我们十个毫无察觉,就被得手,非常奇怪。”

    “那些禁制甚至女娲娘娘都有参与,逍遥怎么可能悄无声息地将其绕过?”

    “我仔细思忖,又在近几百年来钻研诅咒之术,甚至还自己炼成了一门足以咒杀大罗的秘术钉头七箭书,但想来想去也觉得毫无可能。因为大凡诅咒,都是借助因果律杀人。在施术者手中,必须有某种能代表对方、与对方有联系的物件,才可通过因果律将诅咒力作用到对手身上。”

    “比如说我咒杀赵公明,就是暗中以母亲太阳神鉴残片赤乌镜照影留形,将赵公明面容收摄其中,这才可以做法。还有巫术中常用的取人头发、指甲、贴身衣物,都是同理。取的东西与对手因果关联越强,诅咒发挥效果越强。过去很多巫族都可以留取敌方气息,凭此施咒,祖巫奢比尸更是厉害,只要有目光接触,便可施咒。”

    “但我兄弟几人出生以来,一直被严密保护在太阳星上,从没接触过外界,又怎么会与巫族有因果联系?”

    “直到有一次,我想到了当初常羲被埋伏,险些陨落。当时巫族三位祖巫联手,一心要将她就地格杀。但是为何他们突然要这么做?那时候巫妖矛盾已经极深,可这样偷袭还是没有必要,女娲娘娘尚未成圣,逍遥他们直接杀上天庭就是,何必如此?”

    “思来想去,我觉得当初祖巫们或许不单纯只是想要伏击常羲。这是一种掩饰,真正的目的应该跟日后我兄弟几人被咒有关。因为这是唯一一次巫族上天界的事情,在那之前,在那之后,从未有一个巫族——包括逍遥天尊——去过天界范围。”

    “但是个中情由究竟是如何,我就不得而知了。”帝鸿最后合什躬身道,“请两位师尊大发慈悲,解我心中疑惑。”

    准提听他这么说,心里想到了逍遥古怪的身陨,便道:“你之所言,也是我之疑惑。逍遥此人,疑点颇多……”说着,他将当初逍遥自发撞上七宝妙树的行为说了一遍,“能悄无声息控制你们兄弟十人的,毫无疑问应该是逍遥才对。整个巫族只有他才会有这份实力。但是怎么做到的,我不清楚,但我直觉认为这与他的身陨有关系。”

    圣人境界,非同寻常,这个地步的直觉都是天道在冥冥之中的提示,绝对准确无误。所以准提既然这么说,就表明三祖巫偷袭常羲、十日被惑与逍遥身陨有极大干系。

    “这件事先放下吧,我们也一时半会解决不了。”接引摇了摇头,“不过此事蹊跷,还须继续调查,看看逍遥是否还有复生之法。”

    “还有一物,我想奉与两位教主。”帝鸿见自己的事情被两位圣人应承了下来,心下喜悦,从怀中拿出一枚小小铜钟,纤细精巧,刻着诸般花纹,宛如玩具。但是他却小心翼翼地双手捧住它,低头奉上。

    见到此物,准提与接引的神色顿时更加凝重了起来。

    第94章 佛门大兴已初现

    “混沌钟?”准提出声问道。

    帝鸿恭声道:“正是。当年叔父身陨,一抹残存执念挟着这钟隐藏起来,落到了我手中。执念中有他的遗愿:希望查明当初十日同出、天庭丧失优势的原因。两位师尊既然答应帮我,就算是应承下了叔父遗愿,这混沌钟自然奉送给两位师尊了。”

    “我们知道了,你先下去吧,把西昆仑的洞府搬过来。”准提伸手接过混沌钟,按下复杂心绪道。即便他身为圣人,道心稳固,乍然见到此等重宝,还是有点激动。

    “是。”帝鸿又化作陆压模样,躬身离去。

    “师兄,你掌大教,此宝便由你保管吧。”准提转头道。

    “不,此宝还是交给你,你虽也证得虚空自在,道行比我差上一筹,不能将空境玄妙印入法宝之中。这混沌钟乃鸿蒙化生,内里空濛昏漠,正合‘空’相妙谛,给你更合适些。”接引语气坚决。

    “那好吧。”准提颔首收下此宝。

    七七四十九日之后,一声钟鸣响彻西方极乐净土。灵台方寸山上,混沌钟高悬而起,立于准提头顶,云光如水,柔柔流淌而下,亿万重青莲在他身周如潮水般涌起怒放,馨香无边。

    “恭喜师尊今日炼化混沌钟!”龙树菩萨、孔宣一同合掌赞叹。准提大笑出关,顶上混沌钟形貌已变,其上密布百千万亿秘密陀罗尼,三藏十二部八万四千微言经论,俱是接引、准提二人无数年来编纂经文咒语。每一钟鸣,就隐约有万佛同声诵念。

    “此物入我空门,便名曰伽蓝钟。”准提道。

    与此同时,一道宏愿忽然响起:“见我身者,发菩提心;闻我名者,断恶修善;闻我说者,得大智慧;知我心者,即身成佛。”

    只听梵音佛唱大作,极乐净土边缘,忽地万千道金光升起,又有一轮红日当空高悬,焰华腾腾缭绕。随后一方净土延展开来,庄严壮丽,不染尘埃,与阿弥陀佛极乐净土相互衔接,毫无缝隙。

    刹那间,极乐净土接引导师阿弥陀佛,灵台方寸山佛母准提道人,以及毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘那含佛、燃灯佛、惧留孙佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、龙树菩萨、药师菩萨等等佛国主人,俱都心有所感。

    “我有法身、报身、应身。自性清净之显化,无二无别,常住湛然,寄托虚空,此为法身。酬报因行功德,现相好庄严,受十方供奉,救拔众生,此为报身。顺应所化众生之机性,与三界众生随流相等,此为应身……”

    一段段佛法感悟在众人灵台响起,奥妙精微,不可言喻。

    “善哉此子,根性深厚,竟然别出机杼,结合道家斩却三尸、佛门发愿化身之法,创出这三身佛妙法,当真了得。”准提由衷赞叹道,“佛门立后,也有数万年,如今终于有人效仿我与师兄,行菩提萨陲大乘之道,成就阿褥多罗三藐三菩提,证得佛位。”

    第29节

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    正文 第29节
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