第1节
无色劫 作者:咸鱼仙姑
正文 第1节
无色劫 作者:咸鱼仙姑
第1节
简介
读点佛经静静心，静不了心就干屁眼。
又名：圣洁白莲花，如何被干成 y 荡受的故事。“你是我的欲，亦是我的劫。”一个即将成佛的尊者（受），被一个无名欲魔（攻）引诱、堕落的故事。后期他俩的娱乐就是各种干，不收藏是你们的损失。会引用佛经，因为会显得我很有文化。这是一个短得几乎没有什么情节的小品文，纯粹为了练练文笔写着玩。
第一章 五蕴皆空
“照见五蕴皆空，渡一切苦厄。”——《心经》
白衣的千夜尊者，从佛前听完讲经回来，坐在菩提树下，莲池边上，望着池中静静漂浮的朵朵金莲，以及莲叶下徐徐游动、偶尔吐出一串气泡的锦鲤，满目慈悲。他一头黑色的长发，顺着肩头，一直披散到身后，散在映着他斜影的溪石之上。
人、事、物，一切山水，世间的万千造化，都只不过在息息一念之间。看得透，便澄澈，便空明；看不透，则迷惘，则苦厄。
千夜捻动着一串佛珠，一百零八颗，每一颗都代表了他此刻寂静的心念，即将登佛的一层境界。他看着鱼儿在水中掀起的涟漪，嘴角泛起了一丝微笑，这世人苦苦堪不破的五蕴，在他眼里，不过是镜中花、水中月，有什么好值得留恋的呢？
他想起了前几天来到莲池边，向他哀哀哭诉、苦求开解的那个女人，身上背着一个手编的箩筐，筐里落着一个嗷嗷待哺的婴孩。泪水模糊了她的面颊，她泣不成声地问：为什么，为什么那个男人，狠心地抛下了我们？
有什么为什么呢？婴孩哭着来到世间，本就预示了人间行走一遭，注定回避不了的苦难；老人笑着离开尘世，那是寂静的心安，是看透了轮回苦的彻悟。然而，七七四十九的无明，重又将他们打入轮回的洗练盘，滚滚红尘，历劫再来，一日不入涅槃，永日不得脱身。
千夜在指尖扣起一颗佛珠，呼了一声佛号，算是替他们祈愿了。愿众生早日脱离轮回苦海，证得佛陀正道，大彻大悟，从此平安喜乐罢。
第二章 以口赐ru
“无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。”——《心经》
忽然，尊者的耳朵以不易察觉的情状，略微动了一动，他已经可以听见，远处走道上由远及近的婴孩啼哭声。“哇——哇——哇——”那个女人，又来了。
千夜盘坐不动，等着那个女人再度背着破篓走上前来。那哭得面容憔悴、已如鬼魅，神情恍惚、神神叨叨的女人，小声嗫嚅着干枯的唇瓣，用枯瘦凹陷的两个眼睛，深深地望着千夜，乞求尊者的一点怜悯。
“夫人三番四次找我，究竟有何贵干？千夜不才，尚未觉悟成佛，无法渡您出苦海。”千夜平静的声音里，几乎听不出半点情感的涟漪。
那女人将篓筐放到距离千夜几步之遥的地上，将同样干瘪柴瘦的婴孩，从筐中抱了起来，缓缓诉道：“不求渡脱，但求尊者的一点怜恤。自我夫君另结新欢，弃我母子而去，我便日日以泪洗面，体中水分尽失，滴米不进，进则呕吐不止，因此……”说着，她居然缓缓脱去粗布衣衫，毫不犹疑地扯开遮胸布，露出那一对干瘪、下垂、毫无丰腴脂膏的ru·房，“我无半滴奶水。我可怜的孩子，刚刚来到这世间未有几日，便要饱尝饥饿之苦。前些日子我问邻人乞讨羊奶哺喂，邻人起初颇有慈悲之心，可禁不住我日日去求，对方也不厌其烦。眼见着，我这可怜的孩儿，还未能睁开双眼好好看看这尘世，便要夭折。我知尊者法力高强，不知是否可以为我赐ru？”
千夜本来平静听闻她的诉说，不过将之当成世间众多苦厄的一种。生老病死，缘起缘灭，皆有定数。如若这孩子本就只有几日阳寿，想必是前一世作孽太多，业障深重，故此生来报还。能在其懵懂之中逝去，好过长大成人之后，百苦钻心，也未尝不是一件好事。
然而，当他听见女子要他赐ru的要求时，忽然张开了眼睛，毫不避讳地盯着对方伸到他面前、仅几寸之遥的ru首，冷冷说道：“千夜无能，望夫人自爱自重。待幼子脱离苦海之后，千夜自当为其念经超度。”
“尊者何必自谦？我知尊者乃燃灯古佛转世，出生时口含一枝无尘金莲，妙法莲华，自在盈盈一齿间。只要尊者……”那女子将枯瘦的手指，覆上千夜纤薄ji,ng致的唇角摸索，“只要尊者愿意用莲华之口为妾身吸ru，只稍一口，便能让死海化为甘泉。”
第三章 如梦似幻
“一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。”——《金刚经》
那深褐色的ru首，近在咫尺，鼻息相闻，行将碰触。千夜跌金刚手印，兀自岿然不动。
女子期待的神情，渐渐由恳切转为哀怨，再次转为对千夜不近人情的怒恨。她说：“尊者枉称‘慈悲’，却连区区一口之恩也不肯渡，实在叫人心有戚戚焉。”
婴儿的啼哭之声更加响亮了，池中的锦鲤都被它声嘶力竭的喊声，吓得躲到了水底。
饶是尊者心性坚定，却也动了一瞬的恻隐之心。这时，他想起了菩萨的教诲：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。不管是人间绝色，还是枯瘦皮囊，都只不过是一碗由心肝脾肺肾，混合起来的人r_ou_杂碎汤。不存在一个女人，她求我渡化；不存在一个婴孩，他求我慈悲；不存在一位尊者，他心性不坚；不存在我，不存在她，不存在他，世间一切有为法，确如佛所言，如露亦如电，如梦幻泡影，应作如是观。
千夜挥动手中菩提珠，在空中划出一道荧光弧线。瞬时，菩提树下、绿叶翻飞，犹如道道飞虹，洗净俗世铅华，幻化出五色空音，渺远，静谧，将婴儿啼哭声盖过。
尊者张开佛眼，以圆融镜智，观眼前这一女子皮囊。瞬间，婴孩显了真形，化为一块持在手中的香巴拉头盖骨，睁着两个空洞的眼睛和一张黑乎乎的大口，哪有半点活物的气息？再看那女子干瘪的皮相，犹如一副失了中气的囊袋，渐渐与底下的血r_ou_断开了联系。先是一根手指，从肚脐眼处伸了出来，随后，长长的指甲捅破了囊袋，沿着正中的直线开了一道口子，里头那一个满身是血，看不出任何形貌的活物，便从囊袋中间，浴血走出来。
千夜仔细望去，依稀可以看见是一个还没能完全化形的魔物，应该是出身地狱道的万年血海，不知道吞食了多少饿鬼饥殍的残魄，才修得如此的化形功夫。差一点连千夜的一双慧眼，都被他所蒙骗了。
在一片血糊中，千夜依稀可以看见的，是那一双颀长的双腿，和那腿间傲人的男形。魔物在千夜强大的气场下，主动退后了三尺，匍匐在地上，用还没能完全张开的血眼，偷瞄尊者绝世清丽的容颜。
“孽障！”当千夜这样高声唤他的时候，他立刻吓得，退到了虚空之中，隐去了身形。大概是回地狱道去了罢。
作者有话说
要不是心血来潮开了此坑，我他喵的都不知道自己文采这么好！原来我这双手不只是写科研论文的机械爪啊！我小学语文老师可以欣慰地笑了。
第四章 焚顶烧指
“不如以身供养……香油涂身，于日月净明德佛前……以神通力愿而自然身，光明遍照八十亿恒河沙世界。”——《妙法莲华经》
这天，菩提树下来了两个人，与千夜一同释经。一个是龙华尊者，一个是宝界散人，前者器宇轩昂，具足大丈夫智慧相；后者温婉伶俐，具足妙女子慈悲相。
他们相论的，是对《法华经·药王菩萨本事品》中，药王菩萨以身供佛事迹的一些争议。经中说，药王菩萨的前世也是一位菩萨，名叫“一切众生喜见菩萨”，生活在一个没有女子的美好佛国，跟随日月净明德菩萨修行。他对日月净的崇敬，无法以世间任何言语表达，他的一颗供养之心，谦谦赤诚，日月可鉴。他花了一千两百年的时间，吞服了各种香油与香料，后又以香油涂遍全身，发动三昧神通，以宏愿之力，燃遍周身。其火光漫天，遍照八十亿恒河沙数的世界。漫天诸佛被其赤诚所感动，纷纷赞叹：此为善男子，是真ji,ng进，是世间第一稀有的无上布施。
龙华尊者说起这一段，三赞三叹，然后将诸佛的赞白，说与千夜和宝界听。千夜听后，不言不语。而宝界散人，则皱起了蛾眉。
她说：“我听闻人间道最近出了一桩事情。人间的皇帝要迎接佛骨入帝都供奉，百姓举国欢腾，他们有的甚至学起《法华经》中的药王菩萨，焚烧自己的小手指、甚至是头颅，来以身供佛。有人上表，奏谏帝王，可帝王不闻，将其打入深狱。汝等想见，这可是位于无色天之上的真佛如来，他所愿见？”
龙华语塞，拂袖而去。宝界将佛前采撷来的供花，交与千夜案前，望了望千夜平静无澜的神色，便也叹着气走了。
千夜一人，在案前坐了许久，直到那一炷香燃完，他也没有想明白，自己到底在愣神什么。忘忧香的香味，引来无数莺燕走兽。他们围绕在菩提树前，观看千夜静思，以尊者绝世清丽的容姿，佐以鼻尖使人忘却凡尘恼事的清香，深深陶醉其间。但从未见其有过迷惘神色的千夜眼中，第一次出现了令他们不解的犹疑。
而这一切，都被一个躲在莲池水下，睁着一双好奇的眼睛偷看的无名欲魔，映在了眼中。
第五章 心无挂碍
“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。”——《心经》
千夜以佛前供香燃剩下的香灰，幻化为饵食，投喂着莲池中的锦鲤，衣袂飘飞。锦鲤们吐着气泡，欢乐得摆着尾巴，吞下美味，共沐佛光。
无生锦鲤，是无源莲池中不生不灭的有趣存在。《金刚经》中说，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。而无源莲池中的圣水，是没有源头而凭空生出的活水，在无波无澜的晴天，依然能泛起圈圈涟漪，池底是活泉生生不息的流动。无始无终，无源无尽。而无生锦鲤，是由佛光幻化出的神奇生物，它们浴无量光，享无量寿，不堕轮回，是佛法恒存的亲见者，与佛同寿，是千夜需要好生伺候的圣鱼。
千夜正在望着它们悠然的形态发呆，忽然，他瞧见莲池中自己映出的倒影——一瞬间，从绝世的年轻男子的容颜，变为枯槁、凋零、残败，犹如一枝花，绽尽了它最后的芳彩。苦集灭道，生老病死，这是轮回的定律，是未成佛的生灵所逃不过的苦痛。只是，向来爱惜自己容颜的千夜，第一次见到衰老后的自己，他不由得心生恐惧，捧起了自己的脸。一摸，一如平常，清秀的眉眼，高挺的鼻梁，纤薄的嘴唇，弹透的玉肤，哪里有见任何衰老的迹象？
怎么会呢？难道自己，还是参不透吗？本以为世间种种，已如梦幻泡影般都可以随时放下，到头来，居然还是保留着深重的“我执”。千夜，这就是你的修为吗？
正在千夜有一瞬失神之际，只见池中原本游动的锦鲤，忽然化作了一动不动的僵硬石雕，一块一块，“咕咚、咕咚”地沉下了水底。
“无生锦鲤！”
千夜急急唤着，又见那一池碧水化作了滚滚血海，平静无波的水面上，忽而掀起了滔天的巨浪。那黏稠而腥臭的血水，jianshi了千夜的白色衣襟，jian了千夜一嘴一脸，他似乎尝到了鲜血的味道，那溢着浓浓铁锈味、却又让人疯狂的热度，在他的口中沸腾。
“地狱道万年血海！怎么会？！”这里是佛陀曾经证悟得道的菩提树下，是人间的极乐净土，怎么会被地狱道的魔气所轻易侵害、沦陷？
正在千夜慌乱不解之际，另外一个恐怖的异象出现了。那莲池上原本漂浮的青莲，居然化作了由血r_ou_浮尸雕出的一瓣瓣血r_ou_之花，花瓣尖上居然是一个个手指甲盖。那莲花中央原本被花瓣包裹其中的细小莲蓬，忽然急速胀大，化作了一张鬼脸。而其上镶嵌莲子之处，全都化成了一只只血眼，在血泊之中，流淌着血泪，滚动着布满血丝的眼珠，上下左右四处打量，最后将那无数只眼睛，同时盯住了站在血池边呆怔的千夜。
是魔气！是强大的血海怨念所幻化的虚境！
这样想着，千夜强自镇定下来，盘腿在血池边打坐，口中反复念诵那几句偈：
“菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；
无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”
终于，浪涛在千夜的耳畔平静下来，脸上、手上、衣襟上刺目的血渍消失了。
当他再度睁开眼时，没有什么血海，没有什么石鱼，没有什么尸花，没有什么血眼。有的，只是虚弱地趴伏在池边的，一只浑身是血的魔物。
第六章 汝名血障
“生死所趋，善恶业缘，受报好丑，于此悉见。”——《妙法莲华经》
想是那魔物为了化现出刚才千夜所见的异象，暂时耗尽了他的魔气。此刻奄奄一息的他，头朝下趴伏在滩边的溪石之上，不知道尊者会以怎样的酷刑处罚于他，害怕得瑟瑟发抖。
千夜蹲下来，眼神复杂地看了那浑身浴血的魔物一眼，才几日不见，他即将修成人身的轮廓，显得愈加鲜明了。何苦呢？在宝身即成之际，却偏要来惹自己，就不怕自己把他打回地狱血海，封住他再入人间的通道，让他永世不得超生么？
“孽障，你叫什么名字？”千夜问。
魔物伏在地上，不言不语。
“为什么来招惹我？嗯？”千夜又问。
魔物瑟缩了一下身体，似乎在等着千夜即将到来的怒不可遏的惩戒。
“抬起头来。让我看看你的眼睛，可好？”千夜再问。
这一次，魔物终于有了一点反应，他诧异地缓缓抬起那所谓的“脸”。当然那脸上，还没有幻化出分明的五官，却依稀可辨那一双血红眼皮之下，已经有了一对清亮有神的眼珠。没有鼻梁，只有两个出气的小孔，其下却有着一道划线一样窄小紧闭的唇缝。
居然……是一对好看的眼睛呢。全不似血海中秽物的浑浊，就那样定定地看着千夜，不卑，不亢，静静地等待着他的发落。千夜有一种奇怪的感觉，他觉得，他和这双眼睛，有缘分。
“呵呵，前几日不是变作妇女，想求我的莲口为你而启么？”千夜笑了，他勾动手指，池中一片莲花瓣便随风而来，飘到他修长的两指之间。他夹起来放到嘴边，轻轻地，吐出一口泛着莲花芬芳的气息。那魔物睁大着眼睛，盯着那片花瓣上，闪烁的五色幽光。
“满意了么？”千夜将莲瓣轻轻地贴到了魔物的唇上。
魔物不知是太过震惊，还是太过感动，伸着那血糊糊、还没有分化开的蹼爪，将那片带着疗愈功能的花瓣紧紧地按在自己的唇线上，身体颤抖得愈发厉害了。而那一双炯炯的眼睛，全然盯在了尊者泛着慈悲浅笑的容颜上。
“告诉我，是不是用我口中佛气，能够助你早日完整化形？所以才那么做的，嗯？”
魔物点点头。
“你有名字吗？”
魔物摇摇头。
尊者捋了一下垂到脚边的长发，那上面沾了一点魔物身上的鲜血，可千夜并没有太为在意。
“你从血海中来，心中带着地狱血水也化解不了的执念，业障深重。不如，从今天起，你就叫做‘血障’吧。”
魔物深深地看着他，嚅动着还不能吐字发声的唇缝，似乎在努力地学习“血障”两个字的发音，那认真的样子，看得千夜有些动容。
诚然努力许久，魔物却还是发不出任何声音。他只得自卑地垂下眼睛，徐徐点头，表示他在心内认同了这个名字。
第七章 众生平等
“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。”——《大方广佛华严经》
千夜与龙华对弈。龙华尊者头戴一尊冲天紫冠，长发高高盘在冠内，只留下些许鬓须，一派玉树临风。他蹙眉深思，似乎被千夜的一手好棋给难住了。
千夜的心思似乎全不在棋盘之上，他望着眼前徐徐升起的那一缕青烟，是佛前供香。为什么，今天的香里会隐隐透着一股子邪祟的味道。
但是一心系在输赢上的龙华尊者，却全然没有闻见：“千夜，轮到你了。”
千夜回过神，只稍扫了一眼棋盘，那上头到底有几枚棋眼，以及未来十步之中，它们可能的变化走势，却已全部了然心中。他拨动一下修长白皙的手指，将一枚一步可定半局江山的棋子，推到了它应在的位子上。
龙华不甘心地攥紧了手中的一枚黑子，踌躇半天，却依然找不到合适的应对之策。
“千夜，你又赢了。跟你下棋，真没意思。”龙华尊者甩手道。
这时候，站在龙华身后，一直观棋不语的宝界散人，终于开口了：“龙华莫急，我给你出一步主意。”说着，宝界散人手捻一根柳枝，拨弄了一下龙华原本甩到棋盘边上的弃子。
“宝界好棋。”千夜赞叹道，一边淡定地拍了几下手，似乎他并不因为这步棋的妙处，而感到半分困扰。
龙华表情有些僵硬，他似乎因为自己竟要求助于一个女子的智慧，而颇感拂不开面子。
千夜的眼睛停驻在那一步妙棋上思索了一会儿，正准备抬手去竹筐中拾取白子。忽然，一道魔气化出，千夜身旁的虚空中，出现了一个蹲在地上的血影。他竟然张开血呼呼的口，从棋筐中衔起一枚白子，然后吐在千夜的手中。千叶的掌心里，立刻覆上了一层鲜血，那醒目的红色之中，是一枚雪白的棋子，倒也有着一些妖异却瑰丽的美感。
千夜没有多少惊讶，他勾起嘴角，似笑非笑地说了一句：“血障也来看棋么？”
血障的嘴已经比前几日见他时，化出了更为完整的形状。不再是一条紧闭的缝隙，而是可以张开、甚至口含棋子的、更大意义上的嘴巴了——可却还是不能吐字。血障面对千夜的提问，乖顺地点了点头。
对面的龙华尊者见此情形，立刻一掌拍翻了棋桌：“千夜！你怎能容此等低贱妖孽，污染佛祖当年开悟证道的净土！”说着，他召唤起一道紫雾，就要向着血障袭去。
千夜捻动手中菩提珠，身后高耸的菩提树冠里，立刻发出“沙沙”响动，飞来数片碧叶，挡在血障的面前，组成了一道护墙。那有心袒护的意思，是很明显了。
宝界散人见二人真要动手，立刻祭出袖间宝伞，伞面应声而开，将龙华召唤的紫雾全罩在伞下。
龙华立刻回头质问宝界：“你也疯了？居然敢帮着千夜一起胡闹，乱我六道尊卑！”
宝界言：“非乱六道，只是佛言，众生平等。我看此小魔物全无害人之心，只是来观棋，与千夜似乎又有些渊源。尊者慈悲，何必赶尽杀绝？”
龙华一看，二对一，自己没有胜算。于是他便散去紫雾，站起来，居高临下地眯起眼睛，对千夜说：“好啊千夜，仗着如来对你的特殊宽宠，你真是越来越大胆了。我看你，还能继续胡作非为到什么时候！哼！”
宝界散人叹了口气，随着龙华尊者一同去了。
血障睁着一双无辜的眼睛，望着千夜。千夜什么也没说，只是笑着对他摇了摇头。勿须担心。
作者有话说
以后见了古风文大大们，我再也不用自卑地绕着走了（本来也遇不见）。这几天我对这个新坑的热情尤甚。
第八章 血海浮r_ou_
“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若shi生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想非无想。我皆令入无馀涅槃而灭度之。”——《金刚经》
千夜依旧坐在棋凳上，血障跪在棋桌边上，抬头仰望尊者。
“来，手给我看看。”
血障的手还没有能完全化形。
他是刚从地狱血海里爬出来的魔物，在血水中游动了几千年。一开始，是一团没有智识的无明r_ou_块，然后慢慢地，r_ou_块有了知觉，能感受到血海里翻腾着怨气的灼热。他慢慢张开了好奇的眼睛，那一片模糊的血红视线，实在看不清什么，只能偶尔看见在身旁沉浮的头骨。
再后来，他开始想要抵抗血流，抵抗那些滚滚的巨浪把他推向更深邃的血渊，被吸入那无间地狱的无底漩涡之中。他惊讶地发现，自己分化出了手脚，但那手脚粗短得，实在只是四根勉强可以拨水划动的r_ou_浆而已。他拼命地划。
他就那样游呀游，游呀游，游过了凡人轮回几世的漫长岁月，其间以吞吃饿鬼的生魂残破为食。终于有一天，他的蹼爪上依稀长出了十根手指，下·体上长出了一根硕大的男形——当然那个时候，他心中还未有男女的分别心。
他看到血海的尽头，不知道怎么出现了一道法光。他钻出那道法光，就来到了人间。他在凡间披上那些死尸的皮囊行走、观察。他不会说话，但他会幻化，无师自通。他似乎天生就能对人类强烈的感情，感同身受。
但他时不时地，必须回到地狱血海中去浸泡一阵，否则，他未能成形的躯体，似乎就会干枯脱水而亡。又后来，不知道为什么，当他钻出那道法光的时候，总是会来到这一片清净的菩提园，看到那一位有着绝世清丽容颜的白衣尊者。他又兴奋，又好奇。他想靠近，又觉得自卑。他想回避，可又想使尽浑身解数，去招惹那个不好招惹的人。
“你的手指，还不能ji,ng细拾物，对吧？”千夜毫不嫌弃地抓着他的血手查看。
奇怪了，千夜见到那名妇女时，明明急于避嫌；可面对这个血海魔物，却似乎对距离礼节这些东西，毫不在意了。可能因为他们都是男儿身罢。
血障行走人间，在人来人往的妓馆里头，因着好奇，而偷窥过那些红尘男女饥渴交·合的模样。也就是从那一刻起，他才知道，自己是男性。他本以为，尊者和那些男人一样，是贪恋女子ru·房的，所以才会捡了那一具女尸的皮囊穿上。可他现在发现，尊者似乎对女人并不感兴趣。血障不禁对千夜究竟喜欢什么，产生了更大的好奇。
“所以你才会用口，去衔那枚棋子？”尊者继续问。
血障点头。
“这么想伺奉我左右？”千夜笑了。
血障点点头，可随后又像知道自己不配似的摇摇头，他不知道该如何回答了。
千夜夹起一片菩提叶，在叶柄上吹了一口气，对血障说：“忍着点。”
作者有话说
写得好爽。我口味好重，我觉得和一团血糊糊xx也挺性感的。我都不想让他快点化成帅哥了。
第九章 人身难得
“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。”——《杂阿含经》
血障紧闭双眼，任千夜抓着他的手，用菩提叶柄划开连接着他五根手指的蹼r_ou_。本就血r_ou_模糊的手上，也看不出哪些是因为新切开的伤口，而流出的鲜血。
“痛吗？”千夜问他。
血障的手在微微地颤抖，似乎想要合拢成拳。当然很痛。
“其实我本可以施法为你消除苦痛，可是那样的话，你就无法体会佛祖所说‘人身难得’的幸运了。你马上就能修成人形了，而且是难能可贵的大丈夫形体。我想让你记住，从这一刻开始，你要把自己当成一个人，而不是一个卑贱的地狱魔。你可以做到吗？”
血障眯着懵懂的双眼，似懂非懂地点了点头。
千夜抓起他的另一只手，继续为他切割皮r_ou_。
“不管你明不明白，记住，你是一个有手有脚的人了，你还有人的名字，你叫血障。而你的第一个朋友，就是‘菩提树下的千夜’。能记住吗？”
这一次，血障毫不犹豫地点头了。
《佛说杂阿含经》中，曾经对于“人身难得”有过这样的比喻：在一片广袤无边的大海上头，漂浮着一只盲龟。它的寿命，可比之无量劫那么长久，但却须隔百年，才可探头浮出海面一次。海中另有一根浮木，木上有一孔洞，大小恰容龟·头探出。此木随风东西，逐浪而逝。那么，这只盲龟恰能从浮木的孔隙间探出头来的几率，是多少呢？
佛告世人，因缘际会、脱身为人，得到人的宝体，是多么可贵，值得珍惜。于天道之中享受无量寿的天人们，早就忘记，终有一日，他们的福报也会享完，他们也是要再堕轮回，下界受业的；而忙于交战的阿修罗众、畜生道中无明未化的畜生众、一心寻食不得而终日沉沦饥苦的饿鬼众、在地狱血海中煎熬沉浮的地狱众，他们都是没有这样的福分和智慧，像人一样去修习佛法的。而若能修得与佛祖相同的男性宝身，则更加是上辈子积德行善的福报，就更加值得珍惜了。
千夜不管血障知不知道这些，他也不打算一一解释了。他只要血障知道，珍惜即将修成的人身，好好修行，没准有朝一日，他也能拥有与自己一样登佛的机会。他希望血障也能有这种机会。
“我再给你修修指甲。别动。”千夜温柔地说。
上一次，血障从女子皮囊中剖皮而出时，千夜就觉得那个长得有些过分的指甲，确实是有点碍眼了。这小魔物，虽然还未化形，倒有两个地方长得特别的长呢。——当然，千夜是不会说，除了指甲外，还有他腿间那个明显的性征。他甚至，连在心里这样想想，都觉得是一种应该摒弃的邪念。
作者有话说
在我研究生刚毕业那会儿，曾经做过一段时间的“活佛助理”，帮助一位藏教的小活佛撰写到汉地传法的稿子。所以，我对佛经还是有一些研究的。其中有两个东西我不太喜欢，一个就是前面所说的自焚供佛，一个就是男身比女身要高贵。就受戒而言，比丘尼（女僧）比比丘（男僧）的戒律也要多很多。如果有人对佛学感兴趣，也可以留言跟我更多讨论。所以这一篇文，你们也可以看出来了，千夜并不是完全地那么信服佛法，他是有迷惘，才会甘愿“堕落”的。但这种堕落在我看来，是一种人性的解放。
第十章 口不妄语
“云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪 y 、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。”——《杂阿含经》
又过几日，宝界散人来访，忧心忡忡。这一次只有她一人。上次为了血障，千夜与龙华嫌隙已生，尊者已经好几日没踏上过千夜的门槛。千夜也不在意，亲疏远近，缘起缘灭，人际疏离，一切随缘即可。
宝界登门来的第一句便是：“千夜可知，佛骨已失？”
千夜有些诧异，他整日坐禅菩提树下，并不关心人间俗事。但想来那佛骨是人间帝王千辛万苦寻来的佛门至宝，从天竺一路护送回皇城，沿途虽舟车劳顿，却派重兵看守，千万比丘随行左右，小心奉侍，就是唯恐有失，生怕失了对佛祖遗体的敬畏之心。听说佛骨已经安然入京，就供奉在那黄觉寺里头，有高僧加持看护，怎会有半点闪失？
“千夜请看。”宝界站在莲池边上，挥动手中折柳，池中立刻泛起圈圈涟漪，随后化出一片虚影，在那虚影之中，两个人的形象渐渐变得清晰。
黄觉寺·观心禅院，住持·僧无念的禅房内。
老僧盘腿跌莲花坐姿，安坐于香案边、蒲团上、一炷供香的青烟缭雾之中，安住于心内的一片祥和静谧之境。他修的这是闭口禅，据说，他已经不视不言，坚持了十年未曾对任何人说过一句话了。
禅房的门被推开，一个身着囚服、面容焦黄枯瘦的男子走了进来，虽然形容枯槁，但是ji,ng神却并不萎靡。相反，他先是对着坐禅中的无念禅师高深一笑，见禅师并不睁眼瞧他，就更加放肆地围绕在禅师身旁，前后左右绕行三圈，眼里带着打量的神色。
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