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[古典名著同人]大宋第一衙内 作者:素衣渡江
&[古典名著同人]大宋第一衙内——素衣渡江(
跟辽金打交道，高铭是最佳人选。
高铭只能去见萧文殊，看这位又有什么高论。
其实，他也大致猜得出对方想说什么。
果然，一见面，萧文殊就情绪激动地抗议着，说了一堆话，有些地方甚至是契丹话和汉话夹杂的。
连母语都蹦出来了，可见是真的气火攻心。
高铭举手示意对方稍安勿躁，冷静，冷静，有话好说。
萧文殊仍旧站着，但是呷了口茶，深吸一口气，组织了遍语言，才用汉话道：你们怎么就跟金国互派使节了？你们竟然承认金国是一个国家？他们如今只是我们大辽的一个部落！
说白了，辽国不承认金国的地位，在国际上，也不许大宋承认。
高铭叹气，还是别掩耳盗铃了吧，金国的实力，贵国还是很清楚的，女真人的这个大金国，什么时候能灭下去，还是未知数。我们和他们贩马做贸易，如今又要交换貂皮瓷器，频繁来往，还是驻派使节来得方便，就像现在，你们辽国不悦，不就直接跟我交涉么。
萧文殊摇头，看来心里还是不服，你可是私下里保证只叫女真人在宋国吃吃喝喝，怎么摇身一变，那个完颜宗强就变成驻扎的使节了？
高铭推断，这肯定是耶律大石来信了，叫女真人只在宋国吃吃喝喝的话，他只跟耶律大石说过。
应该是耶律大石他们朝萧文殊发火施压了，萧文殊才急吼吼的要见他。
高铭便解释道：他想继续在东京吃喝玩乐，可他四哥想把他带回金国去，只能用这样的方式留下来。真实想法还是留下来吃吃喝喝，我们也没办法，只能答应。
萧文殊心里还是不痛快，哼，现在好了，女真人也跑来汴梁驻扎了，真是够热闹的！
可不是热闹么，哪天去三瓦两舍撞到一起，就更好看了。
高铭面露疲惫之色，唉，夹在你们两国之间真的太难了。我早就想跟你们说了，咱们两国签订了幽州协定，完颜家的人见到我，指着我的鼻子就是一顿质问，就跟现在一样，问我们为什么要跟辽国签订协约？！为什么不跟他们一起攻辽？是不是内心更偏向辽国？我们大宋啊，难，太难了！
萧文殊咬齿，心里骂道，屁，鹬蚌相争渔翁得利，辽金相争宋国得力，你们得了便宜还卖乖！
他哼道：金国人打瞎了你们太子的眼睛，你们竟然就这么忍了？！真是不可思议！
当初听说宋国对金国兴师问罪，他还暗暗高兴，搓着手掌等着看热闹，谁知道事情被兀术用当庭抠眼这招给应对过去了。
激将法不管用的，省省口水吧，高铭道：不，女真人原本要用自己的眼球赔偿，被我国仁慈的皇帝拒绝了，改用实物赔偿，这也符合我们大宋的法度。
萧文殊还是心里发堵，其实要不是高铭掌管着皇城司，他们辽国倒是想叫兀术他们偿命。
设想一下，激愤的宋国人冲进完颜府邸将兀术等金国皇子全部杀死，为本国太子的眼睛报仇，那么宋金协约肯定泡汤不说，还能铲除几员金国大将。
当然想象是美好的，现实是残酷的。
一来，他们在宋国的地盘上不好行事，处处受到皇城司监视。
二来，完颜府邸不是那么好破的，就怕杀进去了，没取他们性命，再被完颜家反杀了。
那样一来，宋国识破了他们辽国杀害女真人栽赃陷害宋国的举动，肯定勃然大怒，进而真的转向女真人，导致割让幽州换来的喘息机会付之东流。
所以，这个想法仅仅停留在构思上，没有真的实行。
如今三国鼎立，谁都不敢轻举妄动，真的是相互制衡。
但他们辽国该抗议的还是要抗议的。
萧文殊再次重申，辽国才应该是宋国的第一盟国！在辽金之间，你们要慎重行事！
高铭抛出万金油的辞令，我们大宋一定恪守幽州协定，绝不与女真结盟！这个请贵国放心。
你们不满我们跟金国走得近，但你们又能如何呢？
火器你们见识过了，幽州也拿回来了，宋国肯维持中立，已经对你们很不错了。
只是出于外交礼节和看在耶律大石的面子上，听听你们的抗议。
别得寸进尺。
萧文殊也知道依辽国目前的情况，也没法对宋国颐指气使，能得到这样的答复就算不错了，也见好就收，我们大辽国相信宋国的诚信，就算女真派人在东京留守，依然不能撼动两国的协定。
这是一定的。高铭正色道。
萧文殊又与高铭重申了辽宋友谊，结束了对话。
高铭会见完萧文殊，向赵佶传达了辽国对金国驻扎使节的不满。
对此赵佶表现得很不在乎，知道了。
今时不同往日，辽宋早就平起平坐了，对方可不是之前随便给宋国看脸色的大辽了。
赵佶把萧文殊的抗议做耳旁风，该怎么逍遥就怎么逍遥去了。
他一连经历了收复幽州，太子重伤等两件大事，早就想怠政一下了。
像册立太子，和宁帝姬成婚，驻派驸马史进去金国，都是明年开春的事，在这之前，必须得放松自己，养精蓄锐一下。
跟赵佶相反，高铭作为臣子可没闲着，他先是跑了一趟皇城司负责的城郊转化班，视察了一些顽固派明教分子的转化情况。
发现呃不能转化的，果然中毒很深，哪怕听到南方明教教主方腊和他的骨干们因为谋反被朝廷杀掉了，依然执迷不悟。
像这样的顽固分子
只能继续加大转化的力量了，总不能投放回民间。
不过，同时给了高铭信心，至少明教的力量确实很强。
为了一个新的光明世界，一旦坚信这点，是愿意舍身取义的。
于是，接下来的一段日子，花荣每次回来，都能看到高铭在看一些明教的典籍。
你看这些东西，是打算当教主？
在花荣看来，高铭肯定不会皈依明教，按照他的性子，主动看经书，一定是另有想法。
高铭吃惊地用目光锁住花荣，虽然没全对，但也差不多。
差不多？差多少？花荣坐到高铭后侧，用臂弯环住他，跟他共看一本书。
高铭抬眸朝他笑，你这样的话，我哪还有心思看书。
花荣干脆把经书合上，那就别看了。下巴垫在高铭肩膀上，方便跟我说说你又有什么计划了吗？不过，剿灭了方腊后，明教整体沉寂了下去，你怎么又寻思捡起他们来了？
我以前说过明教这种宗教，对世界的看法是简单的非黑即白。一旦壮大，必然要在人间建立光明的天国，进而聚众闹事。高铭道：为了达成这样的目标，单一教众的力量有限，所以教众们要团结在教主周围，形成一个从下至下的严密的组织，才能集合调动更多的力量。所以
花荣隐约感到高铭要做什么了，所以这的确是一股不可小视的力量。
高铭眯起眼睛，暗示道：你不觉得辽东那地方，饱受辽金战争所苦，很有一片末世的感觉么？
花荣明白高铭要做什么了，你是要
高铭道：其实辽国也意识到了百姓想要过安定太平日子的想法，我最近听说辽国在辽东组织了一些饥民，建立了一支怨军抗金。取意怨恨金国之意，可惜啊，搬起石头砸自己的脚，不出意外，怨军肯定会频繁叛乱，反倒成了辽国隐患。你觉得是因为什么？
花荣的新式练兵法，主抓的就是思想建设，而随着狠抓的进行，他越发意识到个人想法的重要性，因为高铭的这个问题，他几乎一瞬间就有了答案，没有统一的思想？
没错，其实辽国这么容易崩溃，有一个重要的原因，就是缺乏一个统一的思想引领。咱们中原就是儒家了，儒家的思想里本身就包含大一统。就算各地起兵，形成割据，最后还是会统一在起。辽国就不行，流行佛教，但佛教思想里没有追求统一这点。而且皇帝也不是教主，对下号召力不足。一旦国力衰退，君主没有权威，手下的人便很容易溃散。正规军都尚且如此，那个怨军能组建起来才怪了。
至于金国女真人，他们依靠的，一是对辽国的怨恨，二是抢占资源带来的利益。所有猛安谋克都相当于入了大金国这个公司的股，胜仗打得越多，赚得分红就越多。
花荣大概能猜到高铭想做什么了，看着他笑道：我有的时候都怀疑，这些想法，你究竟是怎么想到的？！
高铭笑道：不管我是怎么想到的，但你都能在一瞬间就理解我的想法，哎呀呀，咱们这就叫做心有灵犀。
与心爱的人，除了身体外，思想上也能交流。
花荣自然也感到了这点，温笑地看他。
高铭双臂攀上花荣的脖子，哼唧道：我明天去找郓王说说我的想法，然后咱们找个时间，好好放松一下，去打猎吧，我想看你放海东青。
花荣算了下能够腾出来的能够休一整天的日子，十天后可以。
啊？还要十天后啊。高铭失望地往床上一躺，用明教的经书盖住脸，唉
花荣笑着推了推他，时间过得很快，一眨眼就到了。
别说话，本王薨了。
花荣道：别说这种不吉利的话。
高铭就移开一点脸上的书本，露出一只眼睛，好吧，本王又活了，本王现在要临幸爱妃了。对上花荣恨不得将他剥了吞进腹中的表情，笑着改口：行吧，爱妃宠幸本王也可以。
花荣便笑着来吻高铭。
翌日，花荣走了之后，高铭趴在被窝里想，要不然十天后就不去打猎了？和花荣在家起腻不也很好么，何必出去骑马吹风受累？
但等往起爬，却没什么力气的时候，高铭改变了主意，自喃道：起腻一整天还是算了，自己这身子骨消受不起，还是打猎去吧。
这几天，他一有空就看明教的经书，顺便完善自己的计划，等考虑得差不多了，他去郓王府拜见赵楷。
赵桓伤了一只眼睛后，据说情绪很低落，而风口浪尖的赵楷自然保持低调，除了前几天去找邵王给郡主说和了亲外，一直在府中搞艺术研究。
高铭到的时候，他正在抄写千字文，干脆落了款，将这幅字送给了高铭。
赵楷的艺术造诣不在赵佶之下，单纯从欣赏角度，高铭也是很乐于收下这幅字的，况且还极具升值潜力。
高铭立即给赵楷拍了一通马屁，听得赵楷只笑，行了，你我之间就不用说这些了。说吧，你来找本王，所为何事？
金国人的彪悍，殿下也有所见识，不管抠出自己眼睛是不是苦肉计，他们对自己尚且如此，对待他人的残忍可想而知。辽国衰败，金国崛起，仍是大患
赵楷同意高铭的说法，但他知道高铭前来，肯定不是为了简单重申金国的隐患的，你想说什么，只管直接说来。
其实趁着这次往金国派使节，我有个计划具体措施还在酝酿中，只有一个大概的计划轮廓本来打算等计划再完善一些告诉殿下的。高铭故意说得磕磕绊绊。
赵楷被吊起了强烈的好奇心，继续讲。
高铭就把他心中的计划与赵楷说了，辽金巨变，当地百姓民心浮动，如果能有一股力量将他们组织起来，必然能成为一股掣肘金国的武装。
在北边生活的，就没有不彪悍的，几乎每个人那都骑马带弓，按照大宋的标准，每个人成年男子都是士兵。
赵楷重新坐下来，耐心地听，可是将他们组织起来谈何容易？
明教。高铭说出了答案，将明教送到北边去。言而言之，叫人去北地传播明教，当教主。
向他国传教，输出宗教组织，属于后世国家间，颠覆别国常用的手段之一。
赵楷愣怔，身为此前亲征方腊的统帅，他当然知道明教是个什么玩意。
在它的教义里，世界是对立的，非黑即白，非善即恶。
在时间上，分为过去、现在和未来，和佛教的过去佛，现在佛，未来佛不谋而合。
而未来佛便是弥勒佛，所以明教能够伪装成佛教进行传播。
众所周知，辽国全国上下都是虔诚的佛教徒。
高铭见赵楷不说话，继续道：金国原来从属辽国，如今占领的地盘又都是辽国的，对佛教必然不陌生，接受起明教来，应该没什么压力。同时，我相信，他们对明教一定毫无防备，派人传教，组织起的教众，就是一支军队。
宗教的魔力，别说现在，就是八百年后的大清，也能组织起太平天国那种几乎掀翻统治的力量。
在金国境内，不求太平天国那种逆天级别的，就是来了方腊级别的，也能叫金国喝一壶，狠狠牵扯后腿。
其实若论教义，明教其实不邪，不会让教众自残或自杀，相反还有一些道德要求。加入教种的教众还能互相肤扶持。
但对统治者来说很不妙，追求非黑即白的完美世界，信众很容易为了让光明世界降临而造反。
明教在以后的历史上造过元朝的反，现在去造金国朝的反有何不可。
高铭的一番话，听得赵楷震惊了良久才回过神来，独自思考了片刻，兴奋地站了起来，倒是值得一试，如果能成，那真是给金国后院放了一把大火！比千军万马杀出去都有效果。高铭，这个计划好！
不管是晋朝的孙恩之乱，还是方腊为祸，后面都有这些异端邪说的影子。
中原王朝深受其苦，也该叫金国尝一尝。
高铭见郓王支持他的计划，亦是喜从心中来，等到跟日本的蔗糖生意打开销路，钱源源不断，投入到这个计划作为前期的启动资金，不愁不发展壮大！
开始发展教徒，拉人丁的时候，肯定要给人家点好处。
跟着教主有肉吃，才愿意替教主卖命。
赵楷高兴的起身在客厅内走了两个来回，在脑海中反复思忖高铭的计划，也发现了问题，在人选上要慎之又慎，一着不慎满盘皆输。
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