第一百三十五章坐床

    迎接活佛的仪式是十分盛大而壮观的，玻璃眼由于骑着大羊鹰先回到了扎什伦布寺，有幸参加了这一盛典。

    首先，喇嘛们要用灰粉在地面上画上祥云的图案，这是迎接高僧大德的标志性仪式。仪仗队摆开阵势，在监院的指挥中举旗列阵，好不忙碌。活佛坐床典礼最藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式，对于专院和信教群院都必须清扫得干干净净。洛桑活佛由于以前是跟着大活佛修行的，因此回到扎什伦布寺是理所当然的事。

    教区民众在屋顶上挂起经幡彩旗，预备火桑拿等祈愿的香料柏枝，僧俗大众一律穿戴一新，簇拥在寺院门前的路旁。就连平时调皮的小喇嘛也换上了严肃的表情，掩不住的深深期盼，在禅香缭绕的扎什伦布寺的上空明光中，氤氲而肃穆。活佛终于来了，鼓声，号角声响成一片，仪仗队分列两旁，迎接转世活佛的到来。

    达杰走在队伍的最前面，玻璃眼先看了看他的左手食指，并没有掉，还长在上面，看来这一切不是做梦，是真的，转世，真的是神奇的经历。陪在他身边的是多吉活佛，也是达杰身边最亲密的人，慈祥仁爱的面庞让人一看就产生亲近之感。

    人群缓缓迈进，黄色的顶篷立在上方指引着前进的方向。忽然传出歌声，几位安多藏族的女子唱起了赞歌，欢乐高亢的语调给了这里的拥挤繁闹几分愉悦，几分释然。仪仗队浩浩荡荡的走进了大经堂，甚是壮观。

    大经堂即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑，历时12年建成。大经堂前。有个600多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师。四大天王、十八罗汉和形态各异的一尊佛像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立。承托殿顶殿堂正中有班禅的宝座。大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉五扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧，是度母佛堂。里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。<s。 好看在线>

    此时会场早已准备停当，许多的藏民都拿着雪白的哈达，准备献给活佛。当洛桑活佛坐床之后，已经准备好的藏民就把哈达献到洛桑的面前，年少的洛桑面目慈祥而严肃，给教众摸顶。一切都进行得非常顺利。玻璃眼凑热闹似的也拿了一个哈达去献，洛桑对着她微笑，也给她摸了顶。

    坐床后。洛桑就要重新学习并且回忆以前的佛学知识，成为一代高僧。由于这是他的第九世，所以称为九世洛桑活佛。他那个达杰的名字就不能再用了。除了他的母亲，还有谁会怀念那个名字呢，洛桑坐床时十七岁。他与一些转世的不灵童不一样，他记得前世的很多事，所以学起知识来应该更加的顺利吧！

    喇嘛们上供时，要举行郑重的仪式，由翁则带领诵经，念祈祷经。众僧按其身份，年龄依次坐于佛堂内两排低而长的卡垫上。喇嘛们静声聆。深深的期盼凝结眼眸，一个活佛就是一颗虔诚纯净的心灵。会带领更多的心灵走向光明。

    坐床大典结束后，大活佛出现在大经堂。所有的教众和喇嘛都拜伏于地，表达他们最高的敬意。大活佛走到洛桑的面前，为他摸顶，所有仪式到此结束。

    玻璃眼怀着崇高的敬意观了全部的坐床大典，等教众散去，她才走到了后面自己的禅房中，打算收拾一下行装，回东北老家。这时一个小喇嘛走了进来，“女施主，多吉活佛找您，他说大活佛和洛桑活佛要对您表示感谢。”

    玻璃眼了，觉得自己也就是帮了个忙，或者说是报恩来了，没必要还得接受感谢，但是大活佛来叫她，不去实在不好。于是就跟着喇嘛来到了多吉活佛的房间。

    洛桑活佛和大活佛都在，大活佛坐在床上，依然拿着那串念珠，洛桑活佛和多吉活佛两个人站在他的两边，几世以前，他们就是这样站在大活佛的旁边，护卫着大活佛。

    玻璃眼走了进来，对着大活佛和两位活佛施了礼。大活佛说，“冷施主，你历尽辛万苦送来佛宝，对于一介女子实为不易，即使是对活佛有着全心全意崇拜的教众，也不一定能够完成这样的任务。你想得到什么，只要是我们能办到的，一定会完成你的心愿。”

    玻璃眼一笑，“大活佛，我完成这一任务是因为我佩服洛桑活佛的为人，如果他如那大天王神一样，我也就不帮这个忙了。我玻璃眼做人但求做对，帮对的人，做对的事，不是特意求什么回报。如果我是要回报之人，把那佛宝拿走不送回来，也一样会发大财的。”

    三位活佛都笑了，洛桑活佛道，“冷施主，我和你的因果虽然是几世以前定下来的，不过你能有此心，真是一位奇女子。”

    玻璃眼道，“洛桑活佛过奖了，我就是个东北农村的女人，我们那都叫我神婆。我没啥本事，就是会借得道的畜生来算命，另外因为我也是黄仙转世，我的师兄弟们教了我一些本事而已。没别的，就是胆大点罢了。我没啥要求，真的，看了洛桑活佛转世的场面，才真正知道什么叫佛法无边。以后我也会勤修佛法，造福后人。”她唯一的一只独眼闪过一丝光芒，让人觉得此时她也漂亮起来了。

    多吉活佛问道，“那你讲的杀死白蛇的事是真的了？如果这样，你真的是不简单啊！”

    “啊，那就是我所学的一些本事，与活佛们相比真是不值一提。”玻璃眼反倒谦虚起来了。

    大活佛叹道，“我们藏传佛教分成显宗和秘宗，确有一些不传之秘，不过人世间也确有在佛法这上的法术，中原文化一样也是博大精深，让人叹为观止啊。”

    他对着多吉和洛桑活佛道，“活到老，学到老，真的是不假啊！”

    “是啊，阿弥陀佛。”两位活佛念了一句佛号，两人都垂下了头。

    “对了，洛桑活佛，我还有一些问题想问你，你不要认为我这人好奇心重，我想问问大天王神为什么要救明妃，那是怎么一回事？现在我就只有这一个疑问了，你给我讲完了，我也就安心离开了。”玻璃眼对着洛桑活佛说。

    洛桑活佛叹道，“那件事情连大活佛都不知道，这也是大天王神的秘密，但是你与我们有缘，又不是我们的教众，与你讲讲也可。”

    这个事起起落落，我们一直都是从一些别人的叙述中了解得一知半解。直到此时才算是串连起来。

    大天王神就是二世格烈活佛。佛教有大乘和小乘之分，西藏佛教则属于大乘范畴。大乘又有显宗、密宗之区别。显宗乃是释迦牟尼当年公开讲演之佛法，而密乘指的是释迦牟尼化身金刚持私下对信徒传播的佛法。

    藏密，全称密咒金刚乘，义理和修持方法世世代代师徒私下相传，闭关修持。显宗的学经僧人花费数十年甚至一生的光阴苦修佛理，以累世之功德才能到达佛法的最高境界。但是密乘，一生一世的努力就能到达佛界成就佛果。换句话说，密乘修持者不需要经历数十次的人生轮回，而以最短的时间达到佛界的捷径。当初洛桑活佛也就是受这个的吸引才来修习密宗的。

    密乘里本尊是以佛、菩提萨陀的形貌出现。诸如文殊、观音、金刚手、度母，以及一些畏怖神都可以选作本尊，一般上师为弟子选择符合其根相或性格特征的本尊。当时大天王神的本尊就是观音菩萨。而观音菩萨的明妃就是吉祥天女。

    说到这里玻璃眼似乎明白了一个大概。“那大天王神的明妃又是怎么死的呢？”

    洛桑叹道，“是一个面具！”

    当时大天王神共有三位明妃，其中他最喜爱的，是第一位明妃，她为大天王神生了一子一女。她不仅美貌而且聪明好学，学问极好，心地善良，一位很得人尊重的佛母。可是在一次祭祀大典时，一位喇嘛将一个面具送给了佛母，让她戴在脸上，谁想面具有问题，那是用人血和黑面制成的，唤来了魔鬼，伤害了佛母的身体，她在戴成面具的第三天就去逝了。大天王神非常伤心，他那时也如被魔鬼附体了一般，到处去找那害死佛母的喇嘛，却再也找不到了。于是他发誓一定要让佛母复活，而如果要复活，就要借助吉祥天女的力量，因为观音菩萨是大天王神的本尊，一定要吉祥天女的力量才可以。

    吉祥天女有两种力量，一种是善，一种是恶，而恶，就是恶魔。要唤来她必须要供奉一一百个人头骨以及装满血的芥子水。

    “那么最后唤醒了佛母吗？”玻璃眼问。

    “唤与唤不回又怎么样，最终都要去佛主那里找自己的功与过。如果佛母不被唤醒，她再转世还是佛母，而唤醒了，她却给自己结了那么多的恶果。你说，这是对还是不对呢？”

    洛桑活佛的话，让玻璃眼长叹了一声，佛母本善，现在呢，是善还是恶呢？-- by:da50s2x|55056|11459115 -->