第一千二百三十一章 大乱大治
“用不了太长时间,别说我们这等规模的宗派,即便是十大门派,如若不甘心屈居人下,那也很难再得以生存!”阴阳宗宗主神色肃然地说道。
“宗主,难道这天下真要大乱了吗?”有人紧张地问道。
“错!”阴阳宗宗主否决道。
“那……”有人茫然问道。
“现在,已经开始乱了。而且马上会更乱!”
听了阴阳宗宗主的回道,众人就愈发迷茫起来。“宗主,这不还是乱吗?”
“不不不!”阴阳宗宗主依然将这种可能性毫不留情地否定掉了,“如果只是大乱,那十大门派因何一定要屈居人下?实则,这天下局势越是混乱,对十大门派来说就越是大举扩张的良机。”
“宗主,你就直说了吧!”有人终于忍不住抱怨道,“我等才智有限。既然大乱对十大门派有利,那你刚刚为何又说他们不屈居人下,就难以生存了呢?这不是前后矛盾吗?”
“常言道‘否极泰来’!”阴阳宗宗主回道,“任何事情都有其两面性,而且到了极致之后,必然会往反面转化。这大乱之后,必然就是大治。试想,在启帝统治时候,你们可以想象十大门派纵横天下的场景么?”
“这个肯定不能!”有人想都没想就抢着答道,“当时即便是有武林门派,那也不得不屈服于启帝的统治。否则,启帝必会携天下之力将之彻底毁灭!”
阴阳宗宗主欣然接口道:“这就对啦!当今天下,乱到极致,必然会出现大治局面。到时候,十大门派如若不被屈从于最高统治者,那定然难以继续生存下去。”
“也许,统一天下的,就是十大门派中的哪个门派呢?”有人疑惑地问道。
“也不排除这样的可能性。”阴阳宗宗主回道,“然而,一旦这个门派问鼎天下,那也不可能再以原先门派的方式来治理天下。”
“什么意思?”又有人问道。
“门派也有掌教、门主、宗主或阁主等,到时候,一派掌门人肯定会被推举为天下共主。也许,这个门派最初会享有很大的权力,但为了便利治理天下形成集权,那原来的掌门人就会想方设法地消弱甚至剥夺这个门派的巨大权力,倘若这个门派不能识相屈服,那很可能结局比其他门派更为凄惨……”
不待阴阳宗宗主说完,就有人打断质疑道:“如此‘卸磨杀驴’的卑劣行径,作为天下共主,会干得出来?难道,他就不怕被天下人耻笑和鄙夷?”
“哈哈……”阴阳宗宗主突然大笑起来,“卑劣?你们还真是幼稚。历史往往是由得天下者任意粉饰、雕琢的玩具,在掌握天下大权之后,你完全可以寻出些正当理由,你也可以秘密行事。总之,你想悄悄地杀驴还是大张旗鼓地杀驴,最后,总能‘博取’个‘好名声’的。”
“宗主……”有人皱眉说道,“这些,我等很难理解。但,现在咱们讨论的是如何应对密室外那个年轻人挑战的问题,涉及到天下统一大事,是不是扯得有点远了?”
旁边一人从口型中大致揣测了那人问话的内容后,竟忍不住一拍大腿恍然道:“哦……我明白啦!宗主的意思是认为,外面这个年轻人很可能就是一统天下的那位……”
这话,可是直接呼之出口的,并没用上传音入密的功夫,所以密室内众高手全都听了个清清楚楚。也正因为如此,所以才会有不少人异口同声地打断问道:“这,可能吗?”
“是不是可能,切磋之后,自然知晓。”阴阳宗宗主气定神闲地回道。
众人听了尽皆愕然,心下奇道:“难道,宗主直到现在连自己也不能确定?”
紧接着,阴阳宗宗主就开口提醒道:“但,有一点,得预先强调下:如若本宗决定不遗余力地支持这个未来的帝王,那以后诸位就不容许再生出二心……”
“宗主,这话是不是有些言之过早了?”其中年龄最长者打断质疑道,“现在,我们连那年轻人到底是何许人尚且不清楚。再者说,即便他真是未来的帝王,但人家气势汹汹而来,未必就是想与我宗合作。”
“这点,还请诸位放宽心。”阴阳宗宗主信誓旦旦地保证道,“如若他不是想要用到本宗,那绝不会对潜入之后只对我等点到即止(这话,不少人还是信服的,特别是被飘无踪点过穴的,因为当时那种情况,飘无踪想要了他们的性命,只不过是举手之间的事情),更不会想用切磋的方式让我等心服口服。”
“说不定,人家如此这般,只不过是想假本宗之手来除掉君家的君呈庸和君呈智罢了。”年龄最长者有些不知趣地继续提出了异议。
阴阳宗宗主没有露出丝毫不悦之色,相反还微笑着问道:“长老以为,以这年轻人的身手,能不能做到‘人不知,鬼不觉’地将君呈庸和君呈智抹杀得点滴不剩呢?”
“这……”年龄最长者有些不知该如何应答,但心中却是不服,“哼,假手他人,总比自个儿动手的好吧?”
“其实,他之所以如此作为,实则就是在逼迫。”阴阳宗宗主还真是语不惊人死不休啊。
“啥?”不少人紧张地问道,“逼迫?他想逼迫本宗干什么?”
“嘿嘿……自然是想逼迫本宗坚定与他站到同一条船上了。”阴阳宗宗主冷笑道。
“难道,此人竟想让本宗成为他征讨天下的马前卒?”有人铁青着脸问道,“那本宗将为此付出多大的牺牲?”
“有一点,诸位必须得先弄清楚!”阴阳宗宗主突然义正言辞地强调道,“能够被帝王般的人物看中,那说明你有被利用的价值。所以,你非但不应以此为耻,相反还要引以为荣。唉,可惜,‘马前卒’并非那么好当的。本宗未必就有那样的荣幸。所谓,回报跟付出是对等的,没有巨大的牺牲,那在统一之后,本宗又如何能获取最大的权益?”