常彦波仙堂传302、杂谈吹牛

    【天魂传】

    也许上理说不通，于是乎《玉皇经》开始讲述了玉帝远古时期舍身堵北缺，代存万众生的著名事迹。《玉皇本行集》又记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣—玉皇大帝。说人生于宇宙之内，秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，为万物之最。三代之后，人性猥伪，性弱的人堕于悲苦，性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内性无法进步，无法挖掘真道本性，几易兽类，暴性孳生。为了三界无数生灵的修真有道，为了使阴阳五行有序，天地劫有终数，闪亮的道德不致于在黑暗的磨砺中消亡，玉皇大帝在太始大纪里建立起三界最高政权，接受了这个艰巨的任务。说玉皇大帝存在于始劫之先，本体是三清祖气。道藏《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。普光明心地。经三千二百劫而证金仙位。初八百劫舍国，以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。《高上玉皇本行集经》玉皇即是道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。也记载了这样一个故事：远古之时，有个光严妙乐国，国王为净德王，王后称宝月光，老而无嗣；一夜梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸神拥戴。于是统御三界，是为玉皇大帝。

    玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天重地的思想有密切的关系，古人认为天是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。因此联想自然界中有一位最高的神明在支配万物。于是天命令君王来人间执政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。君王敬畏天，庶民百官自然而然的也敬畏天，君王既然是奉天之命治理人世，所以君王不得不崇拜天，定期祭天，不但是君王必行的职责，也是国家的大典。早自商周时代，历朝君王每年例必举行盛大的郊祀，是敬天思想的最高表征，但只有帝王才有资格祭祀，直到封建时代结束，民间才开始祭祀天公。

    农历正月初九是玉皇大帝的诞辰玉皇诞，台湾闽南俗称天公生。玉皇大帝的诞生祭祀，远较一般诸神更为隆重及庄严，因为百姓都深信天公是至高无上，最具权威的神，无相足以显示，因此不敢随意雕塑他的神像，而以天公炉及天公座来象征。一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，祭拜时要先向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。由于玉皇大帝在普通信众和民间信仰心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯大不敬之罪。玉皇大帝的身份极尊贵，凡间小事，根本无暇理会。所以求财求嗣求名求利者，玉帝未必有暇去赐予。供奉玉帝，应要一班文武百官、天神天将拱护，不可单独以玉帝像供奉，否则成为孤君，不能显出玉帝的威严及尊崇。在封建社会时代，祭祀是有等级限制的，唯独天子才有资格祭拜玉帝，一般民众不能随便祭拜。一直到封建时结束，这种禁忌才得以破除。

    拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情举行祭拜，家家户户都要在正厅前面，放置八仙桌，搭起祭坛，供桌上备神灯、五果（柑、桔、苹果、香蕉、甘蔗）、六斋（金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、豆腐等），并面线塔，另设清茶三怀，还有甜剧、社龟，到了时辰，全家整肃衣冠，按尊卑长幼依次敬香，行三跪九叩礼拜，然后烧天公金。

    一个玉帝的传说就有三四种版本，各不相同，反正就是吹嘘假造。如果说是天公，那是天老爷，是大自然。大自然是伟大的，养育万物，是父是母，却哪有人神之类的敢妄称大自然并与之比功的？即便神仙怎么大，也是生活在大自然左右中。而自然法则就是天道，那才是最大的。

    看看他们吹的，一个比一个玄乎，一个比一个厉害。既然他们能吹，我又为什么不能吹呢？其实我比他们厉害。我八辈祖宗就怀了我。每辈祖宗各活一千岁，共计八千年，他们像传接力一样才传到我母亲的肚子里。我到了我母亲的肚子里霎时就长虹贯日，光芒万道。本来是个夜晚，却亮如白昼。漫天的神佛飘然而下，向我顶礼膜拜。他们给我母亲搭了一个受孕台，蔚为壮观。台柱子是四个喜马拉雅山顶着，台面是九个大兴安岭的木材制作的木板，上面铺就二十国所有的毛毯，灯是从天上摘下的七星北斗。天上的银河水像瀑布一样落下，七仙女为我母亲淋浴，女娲、西王母、观世音为我母亲按摩。我第一分钟成型，第二分钟长出四肢，第三分钟双眼放光，第四分钟说话，第五分钟神功盖世。但见香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，惊涛拍岸，地动山摇。我当时大放光明，向世界喊道：“宇宙内外，何我其谁也！我就是惊天地泣鬼神的千古神胎常彦波。”就这么吹呗！

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    上场先来一篇杂谈吹牛，然后开始讲述我的故事。世人们多以吹牛为能事，我不吹会很吃亏的。我本来很普普通通，就像大海中一粒沙子，名不见经传，可是如果我继续谦虚，那么就无法千古留名了，咋办呢？我便琢磨把我吹嘘一下。怎么吹嘘呢？我想到了宗教，想到了玄幻，只要我把宗教和玄幻融合在一起，我立时就会名噪十方十界，甚至宇宙乾坤，何我其谁也！自古吹牛不犯死罪，我也算是钻了法律空子。我明明就是寰宇中的粪便，狗屁不是，但用我的笔，加上追随者的热捧，我就会脱胎换骨，成为有史以来第一神仙了。不信各位仁兄就往下看看，我是不是宇宙乾坤第一神仙？

    朋友们！本书特点就是一篇杂谈一篇小说。杂谈在上，小说在下，努力把我的世界观、宇宙观、宗教观写清楚。前文讲历史吹牛，我也是受到了熏陶感染，也自然要吹上一吹。不过我的吹牛可是谦虚的吹，而不是不着边际的吹。咱不能像神仙似的，吹什么法力无边，吹什么有求必应，吹什么信手拈来，吹什么千变万化，吹什么光芒四射。啥呀？一点也不真实，一看就是假话连篇，糊弄三岁的儿童。我所说的可都是现实的，是我个人经历的真实写照，非常低调而又谦虚。

    我跟你们说，我这部书是根据我的小说《常彦波萨满仙堂》改编的，也叫《常彦波神仙传》，也叫《东北仙堂》，还有许许多多的名字。现在我把自己的作品改编一下，就集中到一个“吹”字上来，让诸位感到这个世界有多么玄幻。

    历史名人尤其是神仙都要从出世时候吹起，吹什么母亲怀孕多少年了，吹什么出世就金光闪烁了，吹什么来了和尚道士了，吹什么下生不几天就说话了，吹什么星辰下界了。我细细看来，他们吹得太不够水准了，简直笑死我了。我将怎么吹呢？我要从娘肚里开始吹起，就说我没出世就要神奇无限，惊天地泣鬼神。再历数名人，都是我的化身。像三皇五帝不过是我身上的汗毛化出来的，秦皇汉武不过是我的汗液化出来的，唐宗宋祖不过是散发的脚气，至于佛祖道祖什么的，不过是我的分身。我觉得只有这样吹，才符合某些宗教的要求，才符合历史君王往脸上贴金的要求。

    人仙往往搞出吹牛盛世，大吹特吹。而佛家横空出世，更使吹牛文化发挥到极致，发展到了十分鼎盛的局面。尤其那个佛法无边，超脱六大轮回，更把吹牛文化推向高潮，并使各个世界人民都能够知道佛茁壮成长的故事，给世人以吹牛方面的启示。世界在发展，吹牛在进步。在这吹牛世界里熏陶感染，即使十分谦虚的人也会沾染吹牛的恶习，他们很需要使吹牛文化蓬勃发展。将会把五浊世界吹得尽善尽美，令后人难知庐山真面目。

    相反兽仙讨厌吹牛文化，他们以实为实。寡言少语，也不习惯嬉笑怒骂，所以进入不了吹牛频道，就成了地位很低的地仙。不过他们不参假，不化妆，原滋原味，倒令人敬佩。兽仙们对敬奉他们的香童十分友善，是真正能够帮助香童的，我们需要对他们进行感恩。无论是地位高也好，地位低也好，对香童来说，兽仙是第一位的，他们是本师，是需要特别敬奉的。有的人对佛家花钱如流水，出手阔绰，而对兽仙却显得敬奉不足，未免本末倒置。从某种意义来讲，兽仙是自家兄弟，我们当须常给他们接风。我们时刻记住：仙堂的根基是萨满教，而不是佛教。有的人对佛菩萨一片忠心，对兽仙不尊重或说兽仙也要入佛道，就未免犯混了。兽仙可入仙道，但绝不会入佛道，那是两条路。佛抑制贪欲，但仔细想想，贪心就是理想抱负，是人生的动力。佛祖不贪心，就无法把佛教做大。李世民不贪心，就无法开创大唐。范蠡不贪心，就无法成为财神。贪心不是毛病，而是不能过，不能歪。

    我不是反对人们信仰佛教。我只是说如果你信佛，就不要信仙，会有分别心。重佛就会轻仙，重仙就会轻佛，左右两难。如果你信仙，就不要信佛。仙是中国的，不是印度的。仙是中华信仰的根脉，佛只是支脉。往往信众都是虎头虎脑的，不知道轻重高低。我们对人仙和兽仙要同等对待，切记搞什么上方仙、地盘仙。禽兽是人类的祖宗，也是恩师，所以人仙也没什么了不起的。诸如八仙也不过是小菜一碟，而胡黄白柳灰鹰雕熊猪更高贵，更贴近香童。

    朋友们！前文讲历史吹牛，我也是受到了熏陶感染，也自然要吹上一吹。不过我的吹牛可是谦虚的吹，而不是不着边际的吹。咱不能像神仙似的，吹什么法力无边，吹什么有求必应，吹什么信手拈来，吹什么千变万化，吹什么光芒四射。啥呀？一点也不真实，一看就是假话连篇，糊弄三岁的儿童。我所说的可都是现实的，是我个人经历的真实写照，非常低调而又谦虚。

    我跟你们说，我这部书是根据我的小说《常彦波萨满仙堂》改编的，也叫《常彦波神仙传》，也叫《东北仙堂》，有许许多多的名字。现在我把自己的作品改编一下，就集中到一个“吹”字上来，让诸位感到这个世界有多么玄幻。

    历史名人尤其是神仙都要从出世时候吹起，吹什么母亲怀孕多少年了，吹什么出世就金光闪烁了，吹什么来了和尚道士了，吹什么下生不几天就说话了，吹什么星辰下界了。我细细看来，他们吹得太不够水准了，简直笑死我了。我将怎么吹呢？我要从娘肚里开始吹起，就说我没出世就要神奇无限，惊天地泣鬼神。再历数名人，都是我的化身。像三皇五帝不过是我身上的汗毛化出来的，秦皇汉武不过是我的汗液化出来的，唐宗宋祖不过是散发的脚气，至于佛祖道祖什么的，不过是我的分身。我觉得只有这样吹，才符合某些宗教的要求，才符合历史君王往脸上贴金的要求。

    从本章起进入吹牛神仙，也叫性急太郎，也叫天魂传。