咱们在文中最后一回，先交待下子悟空、八戒、沙僧兵器的奥妙。

    沙和尚的武器，“宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态”。“出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。西方路上无知识，上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！”

    西游记第四十九回，沙僧和金鱼精大战，妖怪说沙和尚象一个磨博士出身。沙僧道，“如何认得我象个磨博士？”妖邪道，“你不是磨博士，怎么会使赶面杖？”

    结合来看，该武器就是根木棍，很像擀面杖的，总重一藏之数即五千零四十八斤。主材质是梭罗仙木（产自月宫），是吴刚给砍伐了下来个枝条，鲁班给加工制作，在心部加了黄金，外表装饰了很多玉圭，而且它也是随心变化的。

    前面说过了，沙僧和月宫是有些牵扯的，太阴星君是玉帝的老情人了，武器其实也是月宫提供给天庭的。沙和尚做了御前侍卫，这个降妖宝杖就归他使用了。

    其实一看就明白了的，这是明朝皇帝用来揍人屁股的廷杖啊。里面是加了金属芯的，拍人的时候，就要看手段了。用力的方式方法不同，能够产生各种效果来。十杖之内，既能揍死人，也能只有个皮肉伤，或者外表无碍却是内伤严重，就看行刑者的心情愿望或是体会皇帝态度了。

    看来，历史上的明孝宗朱瞻基，也御驾亲征几次，战果还可以，但主要喜欢内斗，平定了叔叔朱高煦的“叛乱”。更加喜欢揍大臣屁股的，也是在说明他就是个外表和气内心阴狠的皇帝。

    沙僧被贬却是带着兵刃一块下界，有心人（赤脚大仙可能还打点了些关系）便没有没收将宝杖给没收了。

    猪八戒的武器上宝沁金钯（俗称九齿钉耙），“此是锻炼神镔铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙”。

    来头挺大，也能随心变化，重量也是五千零四十八斤，跟庄稼人的耙子有点类似，所以猴儿、沙僧和很多妖怪都笑话八戒是个种地的出身。

    老猪的核心映射是朱棣，从年青时代就攻伐不止，和北漠打了半辈子，跟建文帝闹腾了三年，最后也是驾崩于北伐蒙古回师途中，是个典型的马上皇帝，和朱元璋比起来也不太次。朱棣为人残忍，武器自然也够狠。

    猴儿的如意金箍棒，也叫灵阳棒，或者定海神珍，“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！”

    孙悟空在东海最早见到的时候，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。

    起初这个金箍棒是直径70公分左右全长6米多，重13500斤。陶仲文1557年退休的时候，交还了二十余年来嘉靖的赏赐，就是13500斤，是经过当时的官员称量过的，西游记里面在第五十六回，悟空戏弄几个山贼的时候，有过描述，“这条棍本是如意金箍棒，天秤称的，一万三千五百斤重，那伙贼怎么知得？”这个时候，就说得很清楚了，老吴就是在拿陶仲文的赏赐来比喻了金箍棒的一部分，这个金箍棒就是个金钱棒，还是个哭丧棒（老猪的戏称）。同样在西游记第三回东海老龙王说到，“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦筋儿伤！”

    知道了悟空主要隐指了明朝开国皇帝朱元璋，就明白了金箍棒的主要含义。

    朱元璋半辈子征战，江南平定诸王，推翻元朝统治，建国后多次北伐蒙古。有感于百姓疾苦，愤怒于官员争利，制定了诸多酷刑，可以说死于“金箍棒”下的得上万，挨揍的不计其数啊。

    “金箍棒”是朱元璋一生的武器，但是从嘉靖皇帝朱厚熜的时候，几乎给彻底丢掉了一半，剩下的一半也变质了50%。

    如意金箍棒寓意深刻，是“钱”这个三棱剑；是擎天柱，撑起了大明276年的江山支柱；是北元以及割据势力的噩梦；是很多人爱恨交加的如意之宝。

    玉龙没有武器，因为他的核心映射是朱见济和朱见深，没有什么作为，也谈不上手段罢了。

    唐僧也是如此，虽然朱厚燳也曾南征北讨，但和朱元璋、朱棣、朱瞻基比起来都远远不如的。何况朱允炆才是映射核心人物，那么他论起打仗简直就是秀才动刀兵，狗屁不是啊。哦，还真是秀才动刀兵的，1385年，齐泰考中了进士，在1395年因为没有犯过错被提拔为兵部左侍郎。明太祖朱元璋有一次询问大臣，谁知道边关重要统帅的姓名简历什么的，只有齐泰说得甚全，其他的山河地理情况也随身携带着笔记。所以老朱就人为这个人不错，是个人才。三年以后，朱允炆登基，就加封其为兵部尚书。

    说实在的，齐泰一个文人，当官仅仅锻炼了13年就做了军事一把手，是不合情理的，朱元璋是看走了眼的。

    但我们不能否认，齐泰是个儒家，是个好人，他的观点并没有错，只是指挥军事作战方面，手段实在是太差了。

    老吴看待明朝皇帝还是公正客观的，在西游记第八十八回玉华州的时候，安排了悟空八戒沙僧传授小王子武艺，将三人的兵器也打造了简单复制品出来。为的什么，就是希望万历皇帝能够接过朱元璋、朱棣、朱瞻基的传承来，吸收精华去其糟粕，继续支撑壮大明朝江山，用心之深令人感叹良苦。

    然而，老吴和李春芳没有看到，在他们相继过世后，惊人的事情发生了。吴承恩1582年过世，此时万历开始亲政；李春芳1585年离开，万历到达了人生最光辉的时刻。此时的老吴和老李是微笑着带着无限期盼和憧憬告别了，但是万历就开始懈政了。

    西游记中种种妖魔鬼怪的作祟，逐渐又开始上演，而且愈加激烈。最让两位老人担心的事情，大多都重现了，甚至妖魔后来居上，都已经修炼成仙佛了，一个个本事惊人手段滔天，短短六十来年过去，明朝就淹没在历史的洪流之中。

    再稍微谈一下几个西游记中笔墨很少但是很关键的人物，其中之一就是燃灯古佛。第五回书中，孙悟空在瑶池偷吃偷喝一番，朦胧的就来到了兜率天太上老君那里，继续偷吃金丹。要注意，为何无人看官哩，“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”。

    西游记第九十八回，唐僧师徒取了无字之经，却毫无察觉，但是“却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明”，还派了白雄尊者前去提醒大圣几个知晓。

    白雄尊者不管了，那么燃灯古佛（36佛排在第一位）明显有问题，就是他在整个西天取经的布局中起了重大的作用。

    仔细分析，就能判断出燃灯和如来俩个之间颇有玩味的。燃灯先是亲自出面，和太上老君私下协商达成了某种协议，拉了孙悟空一把（因为古佛和老君法力通天，猴儿一来到，肯定心有所感啊，但是并没有阻止大圣偷盗金丹，且对其最后成为斗战胜佛帮助极大）；后来再度出手，成全了圣僧。

    燃灯古佛，是难以考证的最大谜团。

    迁安和尚，是全书里面最神秘的人物，仅仅在唐僧身世诗文中出现了一下子。

    还有两个重要人物，也就是道教的太白金星和赤脚大仙，吃里扒外，勾结佛教的典型代表啊。两人出力甚多，书里面几次体现了。

    玉帝呢，安排了金顶大仙在灵山脚下，其用意不言而喻。由此看出，老吴在书里面，也是很随意但一针见血的指出了在明朝时候，道佛两家的纠葛恩怨和皇权搅和在一起，是叫个复杂无比的。

    唐僧的九九八十一难，其实是记录了81个明朝历史事件。

    顺便说下，西游记第五十九回里面提到的斯哈哩国，也在明史中有体现。“日落国，永乐中来贡。弘治元年，其王亦思罕答儿鲁密帖里牙复贡。使臣奏求丝、夏布、磁器，诏皆予之”。

    那么这个斯哈哩国也就是日落国，应该是阿拉伯半岛或是非洲埃及的某个地方，和鲁迷国相距不远（明史记载，“鲁迷，去中国绝远。嘉靖三年遣使贡狮子、西牛”。鲁迷国既然有狮子、西牛，肯定是非洲了，西牛者，犀牛也，亚洲大陆其实以前也挺多的，但是后来在北方地区几乎绝迹了）。

    明朝的《异域图志》也有记载日落国，“前后无人到，唯古来有圣祖葛尼曾到，遂立文字。记载其国系太阳西没之地，至晚日入，声若雷霆，国王每于城上聚千人吹角呜锣击鼓，混杂日声，若不然则小儿惊死也。”

    从以上来看，尤其是有“嘉靖三年”的具体时间描述，那么日落国和鲁迷国应该是东罗马帝国临近灭亡前割据半分裂的一些小国。

    要解西游记，必须看明史、明实录。虽然公正性很质疑，但是有益的内容颇为不少。

    明史还记载了李时珍老爷子和他的《本草纲目》，说他用了三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书（或许该书曾经有过官刻版本，但是流传范围极窄，发行量很小）。

    万历皇帝其实在亲政初、中期，做过不少好事的。我们不能一棍子拍死的，是要客观看待的。然而人无完人，到了晚年的朱翎钧，真的让老吴难以安息啊。

    全书终于要结尾了，但是说实在的，关于华阳洞天主人校版本的西游释厄传，还是有至少三分之一的地方，存在着模棱两可含含糊糊，没有能够解析出个真正的所以然来。限于水平，一家之言，又或多有谬解，各位看官且请谅解。

    西游释厄传规模宏大，引用内容广泛，都被作者拿来用于镜鉴而已（但决计不是抄袭）。

    西游记不是一本神魔不是宣扬儒家心学，更不是证道扬佛之作。它是一本唐明小百科，开创了不能简单称其为历史著作的独特另类史鉴流。但是也有其局限性，因为其根本目的为了劝谏帝王执政者。

    前面说了它是一本“计”，而且也是个“局”，帝王、大臣、道教和佛家都在里面充分的得以施展发挥。

    西游记还是一本穿越而且是多位皇帝的浴火重生，在唐明之间来回交叉大穿越。以明喻唐，劝谏帝王，作者的拳拳之心尽藏于书海深处。

    尽管如此，个人认为它的成就还是高于《三国演义》、《水浒传》（都是怜惜张士诚之作，且文笔不凡）和《金瓶》（一本泄愤夸大映射严嵩父子的偏隘作品）。不过呢，这三本书对于老吴的影响极大，促成了西游释厄传的成书。

    乱扯西游（初稿）至此终，各位看官，感谢您的阅览，再见。