第一千四百零七章 真相
高轲闻言有些沉默,风狩告诉高轲,不用担心这件事情,七次号角降临还早着呢,第六次号角距离第五次周期是几十年,而第七次距离第六次要几百年之久,人类的时间十分的充足,因此驭使们才这么焦急对‘幻想乡’下手。
高轲闻言点点头,关于这件事就不再多问了。
时间再次向前迈进,终于这一天‘妖行驻地中央广场上的真理之树分身’传来了消息,驭使们要发动第二次幻面降临计划。没想到这次他们不鸣则已一鸣惊人,竟然一下子爆发了两个世界。高轲和风狩见此不得不分道扬镳,分别各自进入一个世界。
其中风狩选择的世界是一个叫做‘剑风传奇’的世界,这个世界也有着所谓的因果律,不过这个因果律更像是宿命律多一些,它坐下有许多形形色色‘仿佛驭使一般’的使徒,靠着因果循环逐步降临掌控这个世界,使人类一步步沦为它的玩物。
高轲选择的世界则是一个叫做‘火影忍者’的世界,这个世界的危机在于一个无限月读计划,同样是以控制和剥夺人类权利为主题的世界。
根据风狩的说法,她在幻真界的规则上面有一定的话语权,很快就会从那个世界出来,叫高轲通过‘使魔风狩’等待她过来接高轲出去。对此高轲倒是没什么好怀疑的,当初在‘讨鬼传奇世界里’风狩就曾经搞过一回这个事情,介入了那个世界去帮他。
事实证明,风狩的确很快就出来了,速度快到他这边剧情才刚刚开了个头,刚找到这个世界的主角,暗地里保护他开始忍者晋级考试,风狩就利用规则将他带出了那个世界。而她带高轲出那个世界的方式,让高轲感到震惊。她竟然是靠着那个‘高轲不止一次在枝杈世界里遇到’的‘那个类似十二翼天使的女子’带他出去的。(详情见三百一十三章、八六八章、八九七章)
这次他才真正知道,十二翼天使其实是‘风狩当初迈入s阶、掌控规则以后’分出去的规则本体之一……道印禅本身并不知道,风狩之所以记忆混乱正是因为‘她的爱’化身为十二翼天使跟在道印禅身边,她本身又分化了九尾九命等,人格有点分裂。可以说自从当初灭了道印一族以后,风狩的人格就开始不健全了,幸好在这末后因着高轲补全了。
之后二人就迅速发动了方舟的特性穿梭时空,但是事实证明他们还是太想当然了,风狩虽然做了大量的准备,骗过了驭使们和那些大能者,但是他们穿越‘真理古路’时,却还是遇到了阻隔。这次干扰他们的是‘罪始’的分身。随着那只紫色的巨大瞳仁出现,他们遇到了和‘当初生化岛冥王他们’同样的窘境(详情见一百十四章),彻底迷失在了寻找‘真理古路’的各个破碎的世界中。
不得已之下,他们利用方舟退回了现实世界找‘九曜’商量,然后九曜告诉他们,还有一条路通往真界……宇宙(也可以成为世界树)分为‘外明面’和‘里暗面’,外明面是人类生存的现实世界,而里暗面则是无尽虚空……幻想乡是两者之间一块奇特的空间,其实它的位置更偏向于里暗面,可以称作里暗面通往真界的通路;除了它以外,外明面也有一条通往真界的通路。
但是这个‘外明面通过真界的通路’很危险,它只有当‘罪始’降临的最后九年里才会出现……根据传说,第七次号角会降下通天塔。通天塔本身是连通‘罪始’的所在,通天塔彻底成形的那一刻就是‘罪始’降临的那一刻;但是通天塔的降临需要九星连珠。要想通往真界,就需要‘这个九星连珠的时刻’提前到来。这也就意味着‘要终结’人类几百年的休养生息时间。
最后在经过巨大的挣扎过后,性格比较果决、偏冒险的风狩劝服了高轲,长痛不如短痛,与其在‘几百年期间的煎熬中’慢慢等死,不如放手一搏。
最后在九曜和‘许多小世界出来的老一辈的老不死(高轲这次才真正知道九曜的人脉广到超乎他的想象)’的帮助下,他们成功发动了九星连珠,利用九星连珠的光线,靠着真理之树的法则之心拦截了这道光线,形成了一座空间大门,这座大门同时矗立与宇宙的‘外明面’和‘里暗面’之间,是超脱宇宙里外明暗的通往真界的大门。
不过这座大门出现以后却是紧紧封闭着,所有人用尽了办法都无法打开,众人不由得充满了绝望。在‘驭使们得知情况后正在赶来’的危机时刻,一个意外发生了,原来这道大门需要用‘永之匙’和‘恒之匙’合并成‘永恒之匙’才能打开,正好高轲和风狩分别有永之匙和恒之匙。于是大门在二人的努力下成功打开。
打开大门后人们才发现所有人都进不去,只有神眷一族、道印一族才能进去。高轲和风狩在‘众人充满决绝和希望的目光注视下’冲入了真界。
真界并不能用物质去衡量、也不能用虚幻去衡量,它是一个类似‘本体界’的地方,在现实世界的各种各样的非物质的原理定律,在这里都能见到本体。他们见到了世界树,也见到了通往这里的伊园古道、真理古道。真理古道从源头就断了,伊园古道从头至尾都是偏的,根本就没有办法前行。可以说这两条路其实都不能达到这里。
他们顺着‘世界之树那庞大的树干’要到世界之树的树顶,结果被罪始的手下阻拦,高轲风狩所获得的s阶能力根本就不能伤害罪始的手下,就仿佛物体打能量一般,根本不是一个体系。最后高轲利用庇佑拉着风狩一路披荆斩棘,上了世界树树顶。
他们来到世界之树的树顶后,见到了伊园之树、真理之树。在真界里,它们是盘旋在世界树之上的,仿佛吸食养分的树藤。
永之匙和恒之匙在这一刹那飞出二人心口,在虚空中开了一条缝隙,然后有大光从里面发出,让人无法逼视,被这光一照,两人突然间什么都明白了……他们这才意识到,这‘光’乃是‘道的大光’。
“起初,道创造了世界,也就是所谓的世界之树,然后又在’世界之树这个生存环境的基础上‘造出了人类和伊园之树(善恶树),当时还没有真理之树,人类因为违背‘道’的命令、听信‘罪始’的诱惑、私自吃了伊园之树的果子,形成了自己的善恶观,结果宿命律就诞生了。‘道的光’从此就再也照不到人心,人就与‘道’隔绝了。人就开始活在没有‘道’的世界中,只能走向宿命的终结。
然后真理之树秉承了人类的意愿、在宿命律后诞生了。为了反抗宿命律所代表的伊园之树,它集结了人们的思想意志形成了特有的因果律,组成了真理之树,妄图改变世界规则,摆脱宿命律。
然而在‘道’的眼里,这个后诞生‘因果律’其实也是在罪恶之下,它费尽心机不过为了逃避宿命,但是因着人的堕落,这个‘逃脱的方向’有本质的错误,靠人自己根本就无法改正。
这就好像纸张只要缺了一个角,它就永远无法‘靠自己’回到‘起初的完美’一样。照样‘人类的这种追寻’也无法回到‘他们起初没有缺失的’那个时刻,他们只是不停的在罪恶里打滚、挣扎而已。
于是‘道’便赐下了神眷一族、道印一族,靠着他们来赐下真正的真理,盼望人类能够找对方向、真正悔改。
然而人们堕落以后自以为自己正确,不听真道,竟联合‘背叛道的神眷一族’将‘持守道的真言的道印一族’杀戮,于是‘失去了真道指引的人类’就陷入了无止息的黑暗之中,让‘本来没有权柄管理这个世界的罪始’钻了空子,抢夺了‘道’的权柄,使人类成为罪的奴仆,并逐步向世界的末日靠近。”
不得不说,真相往往是很难令人接受的,在得知了事情的始末后,高轲内心深处充满了痛苦和悲哀,像许多人类遇到困难‘就会时常埋怨老天’一样,他很想埋怨‘道’,为什么这个事情会发生,如果‘道’你从起初就阻止了‘罪始诱惑人类的事件’发生……人类就不会堕落。
但是‘道的大光’此刻在他内心深处给他的光照,却让他明白,他这个念头其实也是人堕落以后罪恶的产物……人类平时辱骂、咒诅、伤害别人、以眼还眼的时候不会记得‘道给他们的良心’在警戒他们,不会用‘道给他们的爱’去宽容别人;而当他们遇到困难、或者他们因着自己的不努力、或者因为自己的罪恶行径遇到责罚的时候,他们就反过来骂‘道’、骂‘老天不公平’、骂‘上帝没有眼睛’,这就彰显表明了他们的不公不义……他们处处都是‘以己为中心’的,然后他们还大言不惭的说我是正义的、我是有理的、一切都是你的错。
所以他知道他根本就无法埋怨‘道’,这一切的一切都是人类自找的。
之后他很想见‘道’一面,很想向‘道’倾述自己的心肠、自己的苦衷,但是‘道的光亮’告诉他,‘道’是那绝对圣洁、公义、真理的本体,以‘他这种罪恶的模样’根本无法见到‘他’,见到‘道’的那一刻,他会因‘自己罪孽的果效’死亡,因为罪的工价乃是死。
不过‘道’倒底还是爱人的,自始自终‘道’都掌管着一切……‘道印一族的道子’那‘真正的从道而出、并不是从人而出、毫无瑕疵、毫无罪孽的果子’化身成人,受尽折磨,最后被人类杀死,其实是‘道’在永恒里的一个计划。
没错,人类因为罪孽无法见‘道’,但是‘道’却用自己的手段洁净人的罪……那就是道子的流血、道子所传下的真道、以及‘道的灵’将‘道子所传下的道’在人心里的激发、引导与贯彻。
靠着这几样,人类会彻底被划分成两类。一类是因为信道,在‘道子的源流’里,靠着道子的这三样果效‘被洁净’的人,‘道’会亲自在‘他们寄居在世界的时候到了’的时候,将他们接入自己的国度。
另一类是执迷不悟,继续在人类‘自以为义、自认为没错、自认为无罪的洪流里’打滚的人。这些人是自掘坟墓,因为自傲、愚昧、愚顽‘自己把自己’隔绝在‘道的恩典’之外,成为末后要被‘道’同‘罪始、那称为抵挡者的’一同‘被审判’的人。
最后在‘道’的撮合下,高轲和风狩结婚了,二人成为一体,秉承道的旨意,要将真正的真道传遍人间,两人携手走进了一道‘道’为两人打开的光明的大门……
全书完!
后记
本文结束了,虽然结局显得很仓促很突然,将很多步骤都简约化了,但是我要表达的主题基本全都表达了。
三年,如果我没记错的话,本书从‘在创世发文到现在’应该两年零8个月,算上前期到处碰壁、别的网站不签约、修改等等……应该是差不多三年时间。
我是不知道怎么坚持下来的,本文的订阅几乎为零,三年靠订阅卖出去的钱大约五百块。而我的生活处境其实也不怎么好,身体受过两次近乎毁灭性的打击。但是很奇妙的,我坚持下来了。
熟知《圣经》的人应该很明白,本文融合许多《圣经》的元素,其中‘道’是指神,‘道子’本体是指耶稣,神眷一族就更不用说了,你们懂得,光看‘爱丽丝*黑曜*亚伯拉罕神’这个后面的姓氏你们就会知道缘由。
本文也对于‘《圣经》的道理’和‘人的哲学’之间的关联与冲突做了许许多多的阐述,其中我引用了‘柏拉图等许多历代哲学家’的言语,做了一些见解。实际上这不是我的东西,我也只是站在‘许多神学家以及先哲前辈的肩膀上’去叙述而已。
好了,多的话我也不想多说了,谢谢这三年能够坚持下来的朋友的陪伴,虽然我从来不认识你们,但是还是谢谢你们默默的支持。衷心感谢!
(本章完)