腐文H

七十二章 你怎么不在笔记后面加个7?
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    在讲台上,赵老师已经开始声情并茂地开始讲了起来,“熵是来自于热力学下的概念,简单的讲,这是一个用来表述一个系统内部混乱程度的系数。

    熵的减少代表有序程度的增加(负熵),熵的增加代表无序程度的增加(正熵),当熵增加到最大值,则达到了一个惰性的平衡态。

    后来这个概念广泛应用到其他学科之中,今天我们就要从生物学中的熵的概念引申开去,来谈谈熵理论在道教三才模型中的运用。”

    赵老师,虽然你正在试图和另一个赵忠祥老师一样,用活泼生动的语气让听众产生代入感,不过无论是动物们正在发情的巴伐利亚大草原,还是充满着道教气息的神秘物理学世界,失去了自由翅膀的我们都到达不了啊!

    在无数盟友沉重的怨念之下,赵老师仍然和风细雨,深入浅出地为网戒中心的学生们传道授业。

    “先简单介绍一下生物学中熵的含义,“生命以负熵为食”,这是薛定谔在《生命是什么》一说中所提出的说法。

    是的,我所说的就是那个你们所熟知的那个虐猫狂人薛定谔。

    他将熵的理论导入到生物学中去,这个理念下,当熵达到平衡态,即意味着生物的死亡。

    但与此同时,一切生物都尽他们的一切努力维持存活,这些努力包括饮食,呼吸气体交换,或者用一个比较专业些的术语——新陈代谢。

    真是可怕的求生欲望。

    但是生命的存续就是纯粹依赖于单纯物质的交换么?

    no,物质的交换只是手段,而不是目的。

    构成生物体内部的一切原子和外接环境中的原子并没有差别。

    是的,我说的就是你们吃下去的美味的蛋糕,布丁,虾饺,小笼包,奶茶,芋圆,他们的本质和人类排出来的粪便,尿液,汗液,哔液,各种体液,毫无区别。”

    说道这里,讲台下传来的怨念变得更为深厚了。

    可惜离刚刚吃药已经过了很久,要不然趁着这个势头,周玄觉得自己努力努力也能够把刚才吃下的药和午饭一起吐出来,那些班委们应该也能够闭着眼睛当做没看到。

    丝毫没有在意学生们的看法,赵老师自顾自地继续说道,“新陈代谢的本质就是消除生物体存活中进行一切活动产生的无序化,通过摄入外界的负熵使自己有序化。

    用简单的例子来表述就是,被生物作为食物的不同的有机物——或者说结构相对复杂,有序的物质,被消化成排泄物——被相当程度地降解,无序的物质。”

    好好,你说的都对,然后呢?

    周玄目视前方,睁着眼睛开始进入发呆状态。

    “好了,关于生物熵的介绍先到这里。现在先援引《阴符经》中的一句。

    天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理。动其机,万物安。

    在道家的理论中,阳气本质为有序,而阴气为无序。

    刚刚,在生物熵的举例中,我们只关注了进食,物质交换这个层面,那么如果将这个理念转移到拥有意识的人的行为上去呢?

    试举例,饮食有序,起居有节的人,身体健康,不容易受到外部环境的影响而生病,这就是食其时,百骸理的道理。

    通过日常有序的活动,让自身的熵减少。

    而像你们一样熬看动漫打游戏的网瘾少年,则容易身体虚弱,得病,因为无序的生活让你们的熵增加了,越来越接近于死地。

    回到刚刚所描述的重点,是有意识的人的行为,上面那些所说的也只是到行为的程度,如果在进一步追溯到意识的层面,那就是是否能够消灭无序的意识,让有序的意识与行为匹配。

    当然,这只是一个比较不完美的主动有序的情况,在有意识的控制下才能做到,如果平时走神发呆,甚至睡梦之中,更难以控制。

    而理想状态的自动有序,就更是困难重重了。”

    当赵老师说到这句的时候,周玄忽然浑身一个哆嗦,从半梦半醒的发呆中惊醒。

    消灭无序的意识,让有序的意识与行为匹配。

    在异世界维尔拉牧师洋洋洒洒讲的一大段话所描述的二阶修行,也不过就是这个意思了。

    从主动有序,到自动有序,周玄想来,更是灵能者由二阶清灵升到三阶淬火的门径。

    赵老师现在所讲的内容颇有点真传一句话,假传万卷书的感觉。

    当然,这不是说维尔拉牧师讲的便不好,维尔拉牧师更多的是阐述修行的道路以及细微的感触,而赵老师所说的则是从宏观抽象的范畴上定性了修行的本质。

    这让周玄感觉到自己似乎打开了某个新世界的大门。

    迅速拿起纸笔,周玄在身旁楚昊郭升诧异的目光中做起了笔记。

    楚昊甚至用微弱的声音提醒道,“这门课不用做笔记的啊。”

    周玄只是当做没听见,埋头写字。

    “将天地视作整个宇宙系统,人符合与天地有序的模式生活,也就是符合四季变化,日夜运行的规律,按照对应的时令饮食,便是获取天地系统中有序存在的万物,这些都是在熵减,维持生命存续。

    而与此同时,天地系统的熵则会增加,这就是人,万物之盗所阐述的道理。

    但是这并非一个孤立单向的系统。

    生物,这里特指除人类以外的生物,就算再怎么维持生命,也会有寿命的限制,终有一天会趋向消亡,随着年岁增长,不断衰老(熵增),最后熵达到最大值,也就是死亡。

    而同样的,有机物也是在不断降解。

    生物和这些有机物熵增的同时,天地系统则实现了熵减,这便是天地,万物之盗的道理。

    而天地系统中同样存在着会导致令人趋向死亡,也就是熵增的其他事物,比如自然灾害,恶劣的环境,其他生物微生物的威胁。

    以及如果把三才系统中的人特定一个孤立的个体,其他人类也可能做出造成特定个体熵减的活动。这便是万物,人之盗的含义。”

    说到这里,赵老师顿了顿,留给同学们思考的时间。

    当然,实际上并没有人去思考这种看起来极为扯淡的理论。
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