第334章 世界为球,神器频出,弥勒收工
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定海珠有四种用法,诸天万界都知道。
第一种是直接砸,第二种是吧五色毫光激发出来再砸,第三种是连续的砸。
这就像普通一拳、认真一拳和连续普通拳一样,虽然看起来差不多,但实际上天差地别——安倍晴明模拟的定海珠攻击,可是用了高天原五大主神的绝大部分力量充当五色毫光。
第四种是燃灯道人、燃灯上古佛、过去佛之首开发出来的,那就是用定海珠包含的整个宇宙来困住一个强者,用来降服护法神。
定海珠作为法宝,是没有平常世界都有的世界意志的,但只要法宝的主人把神念灌注其中,他就是这个宇宙的主宰。
拿起来打人当然没有,但是把人困到里边降服,却是无往不利、屡试不爽,拿一个位面做精灵球,不是谁都有这个资本的。
最先入毂的,是那些修行正法的梵仙。
修行吠舍经和瑜伽的婆罗门和刹帝利,分别叫王仙和梵仙,有令神灵恐惧的力量,其中,以蛊惑仙人那罗陀戏份最大,因为每当毗湿奴要钓鱼执法,都会找他。
比如阿修罗王多罗伽的三个儿子,因为修行正法,得以无灾无劫,居住在太空中的三座星际要塞里——或者说金、银、铁三魔城。
毗湿奴看不过眼,阿修罗怎么可以修持正法呢?这会让印度教的政治不正确啊!于是他就编了一本悖离吠陀经的邪道典籍,让那罗陀去鼓吹,三个想做好人的阿修罗在蛊惑仙人的蛊惑下果然入毂,惹怒了湿婆,被人家神目一开,业力之火把三座魔城烧成了蜡烛头。
还有七大仙人,精神力量冠绝天下,天帝因陀罗都要在他们的力量下颤抖,其中,以极裕仙人和众友仙人最为强大,他们互相诅咒了对方,大概有上千个他们后裔的在轻飘飘的一句话中死亡。
这些仙人,弥勒就看上了两个,一个是极裕仙人,他有一头如意神牛,能无限制的释放许愿术;一个是众友仙人,他是从王仙修成的梵仙,在阶级固化的印度,这简直就是奇迹。
蛊惑仙人那罗陀是毗湿奴的黑手套,当然也是三神的舔狗,喜欢冲第一个,结果被一个世界的规则一照,六识蒙蔽,真灵腐朽,被定海珠砸成了微观粒子。
八大守护神中的风神伐由和财富之神俱比罗冲的也快。他们一个是风神,并且怀着深仇大恨——他的儿子哈奴曼,在第一时间就被旱魃抽成了干尸。俱比罗本来是个小偷,因为得到了奇遇(跪舔毗湿奴)成为了财富之神,身法当然也很灵活。
“我佛门有四大天王,为世尊守山门,吾为未来佛,也当有四大天王。”
弥勒手一指,四颗定海珠找上了这四个倒霉蛋。
“众友仙人有绝大智勇,当为增长天王,增长慧根。”
“风神伐由六识灵通,当为广目天王,观照四方。”
“俱比罗能布施财宝,当为多闻天王,斋奉比丘。”
“极裕仙人物资丰饶,当为持国天王,庇护凡夫。”
四个七级强者,连个动静都没有,就被定海珠收纳,用浩瀚的宇宙意志冲垮了自我,成为像黄巾力士一样的护法神。
因陀罗吓得止住了脚,八大守护神瞬间就去了两个,七大仙人尽墨,这让活在三大神阴影下的因陀罗怎么有胆量出手。
“弥勒,你乱我正法,该杀!”性如烈火的湿婆最先出手。代表因果业力的三叉戟投射出去,直奔以人种袋做襁褓的弥勒。
这把三叉戟是湿婆怒火的代表,每当湿婆失控,这把神器都要出一次手,以宣泄湿婆的怒火,拖延灭世的进程——梵天被这把神器斩了个脑袋,毗湿奴被插成重伤,湿婆的儿子、象头神伽内什原本的脑袋,也是被这把三叉戟插掉的。
熟料,弥勒看都没看一眼,刚刚收复了四大天王的定海珠漂浮在头顶,显出四个人影来,用四大天王自带的“风调雨顺光环”挡下这把叉子。
“因陀罗,你是能天帝,释天帝当入我佛门,统率天人,你就叫帝释天吧!”
“太阳神苏利耶,酒神苏摩,你二人当为帝释天辅弼,就去做日宫天子、月宫天子。”
“死神焰摩,为焰摩罗天;火神阿耆尼,为摩利支天;海神伐楼那,为娑竭罗龙。”
八大守护神尽墨。
“请斗战童子鸠摩罗入我佛门,为韦驮天。”
湿婆的儿子遇难。
梵天抛出了两样法器,一个是水盆,一个是念珠;毗湿奴同样抛出了两样法器,一个是妙见转轮,一个是莲花。
水盆代表印度神域一切物质的根源,莲花则代表这个世界本身,两者合一,能压制一切以物质为基础的能力。
念珠代表时间流动,是梵天的计时器;妙见转轮则是时间本身,这件神器的转动就是印度神域的时间流逝,两者合一,能压制一切能被时间影响的物质。
但是能连打十二金仙的定海珠是跟你说笑的?每个宇宙的物理规则都不同,灵气环境也不同,你拿前朝的剑,怎么斩本朝的官?
梵天高举汤匙形的权杖,这是代表沟通和祭祀的神器,他在汇聚整个神域的力量;毗湿奴吹法螺,湿婆击手鼓,把这些力量汇聚到了剩余的神灵身上,让他们不至与被轻松度化。
但是这些也没用,如果这是一本漫画,这一页应当都是木大,准提祖师拿着人种袋一气收了红尘三千客,你以为佛门的度化是靠感化?人家靠物理!
“请妙音天女入我佛门,为辩才天。”
“请吉祥天女入我佛门,为功德天。”
“请难近母、杜尔迦女神入我佛门,为诃利帝母。”
三大神的妻子难以维系自身,纷纷投入定海珠中,成为了弥勒的护法神。
梵天高举吠陀经,数千年的种姓制度力量汇聚一身;毗湿奴剩下的九大化身都派了出去,包括灭绝了二十一刹帝利、维护婆罗门威严的持斧罗摩;湿婆则跳起了毁灭之舞,拿出了每个神域的底牌——神域重启。
“请梵天入我佛门,算了,你还是叫梵天。”
种姓制度的力量不堪一击。
“请持斧罗摩为密迹金刚,请黑天奎师那为散脂大将。”——这是毗湿奴最能打的两个分身。
弥勒只收走了他一半的力量,为了防止毗湿奴这个存世之基陨落,连带神域崩溃,把他也埋在里边。
“请湿婆入我佛门,为大自在天!”
最后一颗定海珠装了整个湿婆。
“毗湿奴剩下的力量就留给你们了,我去诸天万界弘法了。”
司马良收到了弥勒佛的传音,“多谢弥勒佛,嗯,我应该说,南无弥勒下生佛。”
“不谢,不谢。”人种袋和定海珠裹着弥勒,飘向了太空。
第一种是直接砸,第二种是吧五色毫光激发出来再砸,第三种是连续的砸。
这就像普通一拳、认真一拳和连续普通拳一样,虽然看起来差不多,但实际上天差地别——安倍晴明模拟的定海珠攻击,可是用了高天原五大主神的绝大部分力量充当五色毫光。
第四种是燃灯道人、燃灯上古佛、过去佛之首开发出来的,那就是用定海珠包含的整个宇宙来困住一个强者,用来降服护法神。
定海珠作为法宝,是没有平常世界都有的世界意志的,但只要法宝的主人把神念灌注其中,他就是这个宇宙的主宰。
拿起来打人当然没有,但是把人困到里边降服,却是无往不利、屡试不爽,拿一个位面做精灵球,不是谁都有这个资本的。
最先入毂的,是那些修行正法的梵仙。
修行吠舍经和瑜伽的婆罗门和刹帝利,分别叫王仙和梵仙,有令神灵恐惧的力量,其中,以蛊惑仙人那罗陀戏份最大,因为每当毗湿奴要钓鱼执法,都会找他。
比如阿修罗王多罗伽的三个儿子,因为修行正法,得以无灾无劫,居住在太空中的三座星际要塞里——或者说金、银、铁三魔城。
毗湿奴看不过眼,阿修罗怎么可以修持正法呢?这会让印度教的政治不正确啊!于是他就编了一本悖离吠陀经的邪道典籍,让那罗陀去鼓吹,三个想做好人的阿修罗在蛊惑仙人的蛊惑下果然入毂,惹怒了湿婆,被人家神目一开,业力之火把三座魔城烧成了蜡烛头。
还有七大仙人,精神力量冠绝天下,天帝因陀罗都要在他们的力量下颤抖,其中,以极裕仙人和众友仙人最为强大,他们互相诅咒了对方,大概有上千个他们后裔的在轻飘飘的一句话中死亡。
这些仙人,弥勒就看上了两个,一个是极裕仙人,他有一头如意神牛,能无限制的释放许愿术;一个是众友仙人,他是从王仙修成的梵仙,在阶级固化的印度,这简直就是奇迹。
蛊惑仙人那罗陀是毗湿奴的黑手套,当然也是三神的舔狗,喜欢冲第一个,结果被一个世界的规则一照,六识蒙蔽,真灵腐朽,被定海珠砸成了微观粒子。
八大守护神中的风神伐由和财富之神俱比罗冲的也快。他们一个是风神,并且怀着深仇大恨——他的儿子哈奴曼,在第一时间就被旱魃抽成了干尸。俱比罗本来是个小偷,因为得到了奇遇(跪舔毗湿奴)成为了财富之神,身法当然也很灵活。
“我佛门有四大天王,为世尊守山门,吾为未来佛,也当有四大天王。”
弥勒手一指,四颗定海珠找上了这四个倒霉蛋。
“众友仙人有绝大智勇,当为增长天王,增长慧根。”
“风神伐由六识灵通,当为广目天王,观照四方。”
“俱比罗能布施财宝,当为多闻天王,斋奉比丘。”
“极裕仙人物资丰饶,当为持国天王,庇护凡夫。”
四个七级强者,连个动静都没有,就被定海珠收纳,用浩瀚的宇宙意志冲垮了自我,成为像黄巾力士一样的护法神。
因陀罗吓得止住了脚,八大守护神瞬间就去了两个,七大仙人尽墨,这让活在三大神阴影下的因陀罗怎么有胆量出手。
“弥勒,你乱我正法,该杀!”性如烈火的湿婆最先出手。代表因果业力的三叉戟投射出去,直奔以人种袋做襁褓的弥勒。
这把三叉戟是湿婆怒火的代表,每当湿婆失控,这把神器都要出一次手,以宣泄湿婆的怒火,拖延灭世的进程——梵天被这把神器斩了个脑袋,毗湿奴被插成重伤,湿婆的儿子、象头神伽内什原本的脑袋,也是被这把三叉戟插掉的。
熟料,弥勒看都没看一眼,刚刚收复了四大天王的定海珠漂浮在头顶,显出四个人影来,用四大天王自带的“风调雨顺光环”挡下这把叉子。
“因陀罗,你是能天帝,释天帝当入我佛门,统率天人,你就叫帝释天吧!”
“太阳神苏利耶,酒神苏摩,你二人当为帝释天辅弼,就去做日宫天子、月宫天子。”
“死神焰摩,为焰摩罗天;火神阿耆尼,为摩利支天;海神伐楼那,为娑竭罗龙。”
八大守护神尽墨。
“请斗战童子鸠摩罗入我佛门,为韦驮天。”
湿婆的儿子遇难。
梵天抛出了两样法器,一个是水盆,一个是念珠;毗湿奴同样抛出了两样法器,一个是妙见转轮,一个是莲花。
水盆代表印度神域一切物质的根源,莲花则代表这个世界本身,两者合一,能压制一切以物质为基础的能力。
念珠代表时间流动,是梵天的计时器;妙见转轮则是时间本身,这件神器的转动就是印度神域的时间流逝,两者合一,能压制一切能被时间影响的物质。
但是能连打十二金仙的定海珠是跟你说笑的?每个宇宙的物理规则都不同,灵气环境也不同,你拿前朝的剑,怎么斩本朝的官?
梵天高举汤匙形的权杖,这是代表沟通和祭祀的神器,他在汇聚整个神域的力量;毗湿奴吹法螺,湿婆击手鼓,把这些力量汇聚到了剩余的神灵身上,让他们不至与被轻松度化。
但是这些也没用,如果这是一本漫画,这一页应当都是木大,准提祖师拿着人种袋一气收了红尘三千客,你以为佛门的度化是靠感化?人家靠物理!
“请妙音天女入我佛门,为辩才天。”
“请吉祥天女入我佛门,为功德天。”
“请难近母、杜尔迦女神入我佛门,为诃利帝母。”
三大神的妻子难以维系自身,纷纷投入定海珠中,成为了弥勒的护法神。
梵天高举吠陀经,数千年的种姓制度力量汇聚一身;毗湿奴剩下的九大化身都派了出去,包括灭绝了二十一刹帝利、维护婆罗门威严的持斧罗摩;湿婆则跳起了毁灭之舞,拿出了每个神域的底牌——神域重启。
“请梵天入我佛门,算了,你还是叫梵天。”
种姓制度的力量不堪一击。
“请持斧罗摩为密迹金刚,请黑天奎师那为散脂大将。”——这是毗湿奴最能打的两个分身。
弥勒只收走了他一半的力量,为了防止毗湿奴这个存世之基陨落,连带神域崩溃,把他也埋在里边。
“请湿婆入我佛门,为大自在天!”
最后一颗定海珠装了整个湿婆。
“毗湿奴剩下的力量就留给你们了,我去诸天万界弘法了。”
司马良收到了弥勒佛的传音,“多谢弥勒佛,嗯,我应该说,南无弥勒下生佛。”
“不谢,不谢。”人种袋和定海珠裹着弥勒,飘向了太空。
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