第566章 西梁国做媒,火焰山降雨
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接下来的路程,应该会好走许多了,最起码,除了有法旨的几个佛菩萨,佛门不会再怎么干涉取经人。
不动明王、大势至带领的这一干人众,想的是在取经人面前露一露脸,让其对佛门心生倾慕,顺便出一口气,维持一下佛门在西牛贺洲的影响力。
取经五人里,猪八戒、沙悟净是天庭派过来掺沙子的,小白龙本该剐龙台上走一遭,是观音救下的,也不必多此一举;唐僧是根正苗红的佛门弟子,这番作态对他也使不上。
关键是孙悟空,本来就对佛门不感冒,只跟观音菩萨等寥寥数人交好,这一次几个尊者、明王、菩萨之所以会来,就是为了让孙悟空这个桀骜不驯的见识见识佛门的力量。
但没想到,青牛拿着法宝把这一干人打的死的死,逃的逃,到了最后青牛运起太上道德气时,连不动明王都差点被掀下来——那可是世尊的愤怒身。
虽然说五大明王都有独立意识,并不是单纯的化身,而是类似于世尊特意点化出来的生灵——毕竟世尊的愤怒心,若说有当然也有,但已经不知道多少量劫没用过了。
如果不是太上的法旨来的快,让不动明王和青牛打了个平手,恐怕事情就大了。
一场厮斗,双方都有立威的打算,佛门把自己沙包大的拳头拿出来,却被太上的坐骑和圈子打成了半身不遂,脑袋差点被打扁,这是佛门始料未及的。
等他们走到西梁女国的时候,世尊的意思已经出来了,那就是他们这些人降魔之心虽盛,但失了佛门清净之意,都要还要历练。
虚空藏菩萨、除盖障菩萨被调走,正好弥勒那里有事,就叫他们两位去帮忙。
大势至下生历练,和地藏王菩萨约定二十年后转世,托生到女皇腹中,去太平观修几年道法。
不动明王、金刚手菩萨同样如此,托生到大唐弘扬佛法,北方不空成就佛亲自来说情,代金刚夜叉、大威德、军荼利、降三世这几个或死或伤的明王下界。
这三个,将在大唐创下偌大的名号,成为华夏密宗开山立柜的泰斗,也就是开元三大士:善无畏、不空、金刚智。
佛祖的那几个弟子也没有袒护,阿尼律、舍利弗、目犍连、富楼那、迦旃延外调,须菩提、罗睺罗、优婆离托生大唐,两个往禅宗去,一个往俗世去。
至于一干护法,除了十八伽蓝被自己的主官呵斥了一通,教他们好好参悟本业,想想四大部洲的佛门寺院、十方丛林该怎么改造,别老想着蹭功劳外,剩下的都没见责。
且不提佛道相争,青牛呈威之事,便说这师徒几人到了西梁女国,人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女,正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”慌得那三藏勒马难行,须臾间就塞满街道,惟闻笑语。
好在孙悟空有计较,叫两个师弟把凶恶的一面显露出来,一个显出毛脸雷公嘴,一个显出长鼻大耳,一个显出晦气脸,把一干巾帼唬的战战兢兢,止步不前。
但看看唐僧一副好皮相,相貌堂堂,丰姿英俊,又有些舍不得,于是都缀着他走,好在前边驿馆出来一女官,喝退了那些花痴,只把师徒四人迎到那迎阳驿中。
如此奉茶施礼过后,那女官上了五凤楼,跟女王说起唐僧师徒几个,女王便起了心思——她这西梁女国,向来是用河水产胎,都是女婴,很少见一个男的,更别提国王一脉,都是代代单传,每一个是夫妻敦伦生出来的。
当下听了那女官描述,唐长老好相貌,便想要招他做个亲王——哪怕做个真王,女王退位为后也好,于是差遣当朝太师前去驿馆说媒。
太师正待要走时,忽然听人来报,门外又来了十几个奇男子、伟丈夫,乃是跟着取经人的大唐使节,女王又患得患失起来,于是决定先等等,明天早朝时把这些都请过来,哪个好招哪个。
甚至,都留下来!
但到了第二日早朝,骆宾王说出的一番话,却让这个女王陷入沉思,同意了放这十个人过关,不再为男子所困。
因为同来的大唐四个都督薛万彻、牛进达、孙仁师、刘仁愿保证,随行的四万大军马上就到,随后还会有更多的大唐男子过来,和西梁女国结成秦晋之好,打破了西梁女国这么多年孤阴不长的局面。
为了这件事,李世民甚至想要亲自来,不过被人劝住了,改由晋王李治,长孙无忌、褚遂良、薛仁贵共治,儿子、大舅子、亲信文臣、新晋武将都派了过来,主持这件“国家发妹子”的大事。
无论西梁女国的普通人怎么欢天喜地,女王一支怎么患得患失,大唐士兵怎么陷入到温柔乡里,从高层的角度讲,这就是市恩,而且是市恩于军队。
单个人主持这件事肯定不行,这跟信任不信任没关系,而是一个明智的皇帝都不会任由人去收买军队,亲儿子也得提防——李世民不就是得到了军队的拥戴,才上的位吗?
所以李世民就算没能来成,也派了许多人过来,而且严令,为了两国接下来的交流,西梁女国的人只可为妻,不可谓妾。
左右武卫、大唐水师的人大多数出自府兵,加上大唐军人的地位高,所有没娶妻的倒是少数,这就给了李世民一个缓冲的时间,能让更多人享受到和西梁女国通婚的好处。
给一个人做媒,那是礼法;给许多人做媒,那是三姑六婆,等而下之;但给数十万人说媒,就是天大的功德了,这份功德,李世民宠爱的晋王李治和几个文臣武将只能得一部分,这是平衡之术,也是保护这些亲信。
如此几人继续行走,到了火焰山,司马良把地煞真火拿出来,吸走了上边的地心火,又有老刘头施展人工降雨,算是过了这一劫。
不动明王、大势至带领的这一干人众,想的是在取经人面前露一露脸,让其对佛门心生倾慕,顺便出一口气,维持一下佛门在西牛贺洲的影响力。
取经五人里,猪八戒、沙悟净是天庭派过来掺沙子的,小白龙本该剐龙台上走一遭,是观音救下的,也不必多此一举;唐僧是根正苗红的佛门弟子,这番作态对他也使不上。
关键是孙悟空,本来就对佛门不感冒,只跟观音菩萨等寥寥数人交好,这一次几个尊者、明王、菩萨之所以会来,就是为了让孙悟空这个桀骜不驯的见识见识佛门的力量。
但没想到,青牛拿着法宝把这一干人打的死的死,逃的逃,到了最后青牛运起太上道德气时,连不动明王都差点被掀下来——那可是世尊的愤怒身。
虽然说五大明王都有独立意识,并不是单纯的化身,而是类似于世尊特意点化出来的生灵——毕竟世尊的愤怒心,若说有当然也有,但已经不知道多少量劫没用过了。
如果不是太上的法旨来的快,让不动明王和青牛打了个平手,恐怕事情就大了。
一场厮斗,双方都有立威的打算,佛门把自己沙包大的拳头拿出来,却被太上的坐骑和圈子打成了半身不遂,脑袋差点被打扁,这是佛门始料未及的。
等他们走到西梁女国的时候,世尊的意思已经出来了,那就是他们这些人降魔之心虽盛,但失了佛门清净之意,都要还要历练。
虚空藏菩萨、除盖障菩萨被调走,正好弥勒那里有事,就叫他们两位去帮忙。
大势至下生历练,和地藏王菩萨约定二十年后转世,托生到女皇腹中,去太平观修几年道法。
不动明王、金刚手菩萨同样如此,托生到大唐弘扬佛法,北方不空成就佛亲自来说情,代金刚夜叉、大威德、军荼利、降三世这几个或死或伤的明王下界。
这三个,将在大唐创下偌大的名号,成为华夏密宗开山立柜的泰斗,也就是开元三大士:善无畏、不空、金刚智。
佛祖的那几个弟子也没有袒护,阿尼律、舍利弗、目犍连、富楼那、迦旃延外调,须菩提、罗睺罗、优婆离托生大唐,两个往禅宗去,一个往俗世去。
至于一干护法,除了十八伽蓝被自己的主官呵斥了一通,教他们好好参悟本业,想想四大部洲的佛门寺院、十方丛林该怎么改造,别老想着蹭功劳外,剩下的都没见责。
且不提佛道相争,青牛呈威之事,便说这师徒几人到了西梁女国,人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女,正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”慌得那三藏勒马难行,须臾间就塞满街道,惟闻笑语。
好在孙悟空有计较,叫两个师弟把凶恶的一面显露出来,一个显出毛脸雷公嘴,一个显出长鼻大耳,一个显出晦气脸,把一干巾帼唬的战战兢兢,止步不前。
但看看唐僧一副好皮相,相貌堂堂,丰姿英俊,又有些舍不得,于是都缀着他走,好在前边驿馆出来一女官,喝退了那些花痴,只把师徒四人迎到那迎阳驿中。
如此奉茶施礼过后,那女官上了五凤楼,跟女王说起唐僧师徒几个,女王便起了心思——她这西梁女国,向来是用河水产胎,都是女婴,很少见一个男的,更别提国王一脉,都是代代单传,每一个是夫妻敦伦生出来的。
当下听了那女官描述,唐长老好相貌,便想要招他做个亲王——哪怕做个真王,女王退位为后也好,于是差遣当朝太师前去驿馆说媒。
太师正待要走时,忽然听人来报,门外又来了十几个奇男子、伟丈夫,乃是跟着取经人的大唐使节,女王又患得患失起来,于是决定先等等,明天早朝时把这些都请过来,哪个好招哪个。
甚至,都留下来!
但到了第二日早朝,骆宾王说出的一番话,却让这个女王陷入沉思,同意了放这十个人过关,不再为男子所困。
因为同来的大唐四个都督薛万彻、牛进达、孙仁师、刘仁愿保证,随行的四万大军马上就到,随后还会有更多的大唐男子过来,和西梁女国结成秦晋之好,打破了西梁女国这么多年孤阴不长的局面。
为了这件事,李世民甚至想要亲自来,不过被人劝住了,改由晋王李治,长孙无忌、褚遂良、薛仁贵共治,儿子、大舅子、亲信文臣、新晋武将都派了过来,主持这件“国家发妹子”的大事。
无论西梁女国的普通人怎么欢天喜地,女王一支怎么患得患失,大唐士兵怎么陷入到温柔乡里,从高层的角度讲,这就是市恩,而且是市恩于军队。
单个人主持这件事肯定不行,这跟信任不信任没关系,而是一个明智的皇帝都不会任由人去收买军队,亲儿子也得提防——李世民不就是得到了军队的拥戴,才上的位吗?
所以李世民就算没能来成,也派了许多人过来,而且严令,为了两国接下来的交流,西梁女国的人只可为妻,不可谓妾。
左右武卫、大唐水师的人大多数出自府兵,加上大唐军人的地位高,所有没娶妻的倒是少数,这就给了李世民一个缓冲的时间,能让更多人享受到和西梁女国通婚的好处。
给一个人做媒,那是礼法;给许多人做媒,那是三姑六婆,等而下之;但给数十万人说媒,就是天大的功德了,这份功德,李世民宠爱的晋王李治和几个文臣武将只能得一部分,这是平衡之术,也是保护这些亲信。
如此几人继续行走,到了火焰山,司马良把地煞真火拿出来,吸走了上边的地心火,又有老刘头施展人工降雨,算是过了这一劫。
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