第一千六百五十八章再度震撼
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在祭坛的正面底部的墙壁上,莫问突然发现了一行文字。
莫问快步走上前去,马上就注意到这一行文字是古代人所使用的繁体,在华夏,繁体已经被简体文字替代多年了。
鬼灵初动,自盘而行,结灵珠而暴,合六体之女而修,呐六体阴气而己用,身转纯阳,修之灵、精、神、体、劲而自成。
看到这,莫问突然间明白自己的鬼灵珠爆了以后,为何没有任何进展了,鬼灵珠要和六个不同体质的女人结合才能发挥到最强大的程度,然而,吸收这六种女人的阴气才能修炼成鬼门最强大的神功,灵、精、神、体、劲等方面也会达到一个全新的高度。
只不过,莫问万万没想到,他居然在这里看到了鬼门无上心法口诀。
鬼灵塔,难道这里,就是鬼门最神秘的地方吗?
难道这就是破解鬼灵塔封印的后面几层法门口诀吗?
莫问心里带着疑惑和好奇,接着往下看。
乾坤鬼灵心法需六体为己改变体内力量方可修炼行功,改体为阴阳两极之后,则为上乘,一阴一阳则为中乘,上阴下阳,则为下乘。
什么事阴阳两极?还有一阴一阳和上阴下阳又是什么?
莫问对这段文字里的内容,有太多的不理解,还有很多根本就让他看不懂,修炼的阴阳两极,难道要和六个不同体质的女人结合的时候修炼吗?这……这岂不是太荒唐了?
莫问知道和女人一起修炼的好处,当初他拿下血皇这个位置之前,就是和血族的圣女结合后,修为才突飞猛进的,六种不同体质的女人,这已经非常困难了,不过,莫问的身边已经有了3个不同体质的女人,陈怡、吴雪雯是其中之一,剩下的三个,到哪去找?
想到这些,莫问摇了摇头,继续盯着眼前的文字看下去。
鬼灵修炼心法修其体、修得灵、修成精、炼得神,配丹道唯心。
灵神一体,性命无二,鸿濛化气,观化无究,心物始成。
什么事“鸿濛”?万物天地,宇宙未生之前,称之为“鸿濛”,无形、无相、无动亦无静。
“混沌无极”应之于人身心,“清净之时”此刻气候氤氲阴阳流转,皆未成形,待此“氤氲”运酿至一定“时机”,火候满足则鸿濛化气,恍惚杳冥之中产生一“信”,谓之先天鸿濛一气,道生一,一生二,二生三,万物出矣,性命出也,鸿濛之刻,万物一体,人天合一。
莫问越看越兴奋,鬼门心法,得配合鬼灵珠自爆后,结合六体修炼,而后用丹辅助修炼,所谓鸿濛化气,观化无穷也。
性者,吾人灵觉之观也;命者,吾人生机之气化,灵者,万鬼掌控。
鬼门以灵神立门,识神用事;千百万亿之灵神同照一室,无影无形乃至无相,一体同照,不分彼此,“存神达化”之化即为虚无无我之意,观者,我之神,为观察者,化者,彼之神,化即观,观即化,观化合一,始入鸿濛,能无观,即无我,能无化,即忘气。
莫问快步走上前去,马上就注意到这一行文字是古代人所使用的繁体,在华夏,繁体已经被简体文字替代多年了。
鬼灵初动,自盘而行,结灵珠而暴,合六体之女而修,呐六体阴气而己用,身转纯阳,修之灵、精、神、体、劲而自成。
看到这,莫问突然间明白自己的鬼灵珠爆了以后,为何没有任何进展了,鬼灵珠要和六个不同体质的女人结合才能发挥到最强大的程度,然而,吸收这六种女人的阴气才能修炼成鬼门最强大的神功,灵、精、神、体、劲等方面也会达到一个全新的高度。
只不过,莫问万万没想到,他居然在这里看到了鬼门无上心法口诀。
鬼灵塔,难道这里,就是鬼门最神秘的地方吗?
难道这就是破解鬼灵塔封印的后面几层法门口诀吗?
莫问心里带着疑惑和好奇,接着往下看。
乾坤鬼灵心法需六体为己改变体内力量方可修炼行功,改体为阴阳两极之后,则为上乘,一阴一阳则为中乘,上阴下阳,则为下乘。
什么事阴阳两极?还有一阴一阳和上阴下阳又是什么?
莫问对这段文字里的内容,有太多的不理解,还有很多根本就让他看不懂,修炼的阴阳两极,难道要和六个不同体质的女人结合的时候修炼吗?这……这岂不是太荒唐了?
莫问知道和女人一起修炼的好处,当初他拿下血皇这个位置之前,就是和血族的圣女结合后,修为才突飞猛进的,六种不同体质的女人,这已经非常困难了,不过,莫问的身边已经有了3个不同体质的女人,陈怡、吴雪雯是其中之一,剩下的三个,到哪去找?
想到这些,莫问摇了摇头,继续盯着眼前的文字看下去。
鬼灵修炼心法修其体、修得灵、修成精、炼得神,配丹道唯心。
灵神一体,性命无二,鸿濛化气,观化无究,心物始成。
什么事“鸿濛”?万物天地,宇宙未生之前,称之为“鸿濛”,无形、无相、无动亦无静。
“混沌无极”应之于人身心,“清净之时”此刻气候氤氲阴阳流转,皆未成形,待此“氤氲”运酿至一定“时机”,火候满足则鸿濛化气,恍惚杳冥之中产生一“信”,谓之先天鸿濛一气,道生一,一生二,二生三,万物出矣,性命出也,鸿濛之刻,万物一体,人天合一。
莫问越看越兴奋,鬼门心法,得配合鬼灵珠自爆后,结合六体修炼,而后用丹辅助修炼,所谓鸿濛化气,观化无穷也。
性者,吾人灵觉之观也;命者,吾人生机之气化,灵者,万鬼掌控。
鬼门以灵神立门,识神用事;千百万亿之灵神同照一室,无影无形乃至无相,一体同照,不分彼此,“存神达化”之化即为虚无无我之意,观者,我之神,为观察者,化者,彼之神,化即观,观即化,观化合一,始入鸿濛,能无观,即无我,能无化,即忘气。
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