第八百八十一章诸圣传法
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这就像明弈当初在地球上的时候,天地规则大变,修炼者无法突破阳境,成就仙位。
必须要有一人打破这种环境的限制,其他人才能够紧跟其后。当初打破地球上限制的人是明弈,现在鸿均道祖他们将打破大道限制的希望压在了明弈的身上,
至于,能不能成功,鸿均道祖他们也没有信心,毕竟大道不是那么容易被超脱的。像空心绿柳那么强的实力,在对抗大道的过程中,依旧留下了终生难以愈合的伤势。
想要依靠他们自己超脱大道,那是不可能的,所以只能将希望全部放在明弈的身上。
“我现在能为各位做什么?”明弈直截了当的问道。所谓万事皆因果,这些圣人创造了他,就已经种下了因,以后想要走的更远,就要了却和这些人的因果。
“你用了五年的时间从阳境修炼到了金仙圆满,这速度虽然前无古人,但是还是太慢,我总有一种感觉,大道在酝酿更大的阴谋,我们之前付出了极大地代价,为你争取了大概千年的时间。但是具体能不能保持千年的太平,我们也不敢确定,所以你要加快速度。”
“我该如何加快速度?”明弈好奇的问道,他也想加快实力提升的速度,但是万事都得一步一步来,不可能一步登天。
“我们会帮你将实力提升到准圣,至于接下来如何,就看你的造化了。”鸿均道祖说道。他说完这话的时候,对着其他六位圣人点了点头。
“明弈,我传你天道感悟!”鸿均道祖以身合道,对于天道的感悟在场无人能及。
“明弈,我传你一气化三清!”太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。
太上是指至高无上,老是指乾阳,君是指性王,至高无上的性王就是“道”的意思,“太上”就是清静至极的“道”,卓然独立,自然而然的永存,“太上”是华夏最尊贵的词语。
“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。
太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
“道”是自有永有的神。万象俱尽,唯道独存。万教争长,惟道独尊。
太上曰:法有千万,得一是道,天下万教,源归大道, 吾劝后辈门人,不可己是人非,宗源一体。
吾悯众生,分身下界, 为度众生,历劫演化,随方设教,教名不一,吾于东方,即立东方之教,吾于西方,即立西方之教,观其习俗,因人施教。
即一气化三清,三清指三山,故出三圣人,是以中天终南山出老子,西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛),东方太行山出孔子!
“我传你开劫度人!”元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。元者,本也;始者,初也,先天之气也。元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。
元始造物立心,先天始兆。于空瀚之中,玄虚之处,消息化机,氤蕴融熔,阴阳五行造化其形,万神开始生于无极之中,时玄景未分,在空洞之际,天光冥远。浩漫太虚中,物化盈亏相生相克,若浮若况,五行分更,倘恍渺忽,汨没纷纭,先天神只飘荡无凭。
万物销铄咸灭,时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真,一切不坏法身,遇此劫会,被混沌销铄,渐丧其神。如果神形互化,就会永失无存,拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇,托付真身。
“我传你天地剑意!”通天教主掌控诛仙剑阵,三界之中,没有一人在剑道上的修为超过他。
“我传你创造之法!”娲,古之神圣女,化育万物者也。正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七造人。
鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季,牛、马代表地和天。
女娲,乃万物之母,创世之神。
“我传你三目十八臂!”准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金刚部、莲花部之总摄。
十八臂作不同之表征,吾人若以象征学之见解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初见准提像者,常不能知准提佛母十八支手所作义理,惟经解说即释大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征。
“我传你功德成圣!”接引历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿,此后,不断积聚功德,借功德成就万劫不坏之身,不堕红尘之苦,成就圣人之尊。
七位圣人,他们都将自己最擅长的东西传授给了明弈,一时间,明弈的脑海中接收到了无数的东西,他闭上眼睛不断地消化着。
当然,这些东西他并不能完全消化,多部分储存在身体之中,等待日后慢慢消化。在他消化这些东西的时候,他身上的气势也在不断的攀升着。
金仙圆满,大罗金仙初期,大罗金仙中期,大罗金仙后期,大罗金仙圆满,准圣。
明弈身上的气势一直提升到准圣境界才停了下来,如果不是大道的限制,他恐怕就直接成就圣人之位了。
要是三界的众人看到明弈境界提升的速度,恐怕会目瞪口呆。
一般人想要修炼到准圣,就算天赋极好,也得数千万年,甚至数亿年,要不然,自从三界诞生以来,也不会只有三十多位准圣,可想而知这个难度。
但是明弈前后不过几个时辰的时间,就有了如此实力,实在会让人心里无法平衡。
七大圣人竭尽所能帮助明弈提升实力,要是连准圣境都达不到,那他们真的妄为圣人了。
必须要有一人打破这种环境的限制,其他人才能够紧跟其后。当初打破地球上限制的人是明弈,现在鸿均道祖他们将打破大道限制的希望压在了明弈的身上,
至于,能不能成功,鸿均道祖他们也没有信心,毕竟大道不是那么容易被超脱的。像空心绿柳那么强的实力,在对抗大道的过程中,依旧留下了终生难以愈合的伤势。
想要依靠他们自己超脱大道,那是不可能的,所以只能将希望全部放在明弈的身上。
“我现在能为各位做什么?”明弈直截了当的问道。所谓万事皆因果,这些圣人创造了他,就已经种下了因,以后想要走的更远,就要了却和这些人的因果。
“你用了五年的时间从阳境修炼到了金仙圆满,这速度虽然前无古人,但是还是太慢,我总有一种感觉,大道在酝酿更大的阴谋,我们之前付出了极大地代价,为你争取了大概千年的时间。但是具体能不能保持千年的太平,我们也不敢确定,所以你要加快速度。”
“我该如何加快速度?”明弈好奇的问道,他也想加快实力提升的速度,但是万事都得一步一步来,不可能一步登天。
“我们会帮你将实力提升到准圣,至于接下来如何,就看你的造化了。”鸿均道祖说道。他说完这话的时候,对着其他六位圣人点了点头。
“明弈,我传你天道感悟!”鸿均道祖以身合道,对于天道的感悟在场无人能及。
“明弈,我传你一气化三清!”太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。
太上是指至高无上,老是指乾阳,君是指性王,至高无上的性王就是“道”的意思,“太上”就是清静至极的“道”,卓然独立,自然而然的永存,“太上”是华夏最尊贵的词语。
“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。
太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
“道”是自有永有的神。万象俱尽,唯道独存。万教争长,惟道独尊。
太上曰:法有千万,得一是道,天下万教,源归大道, 吾劝后辈门人,不可己是人非,宗源一体。
吾悯众生,分身下界, 为度众生,历劫演化,随方设教,教名不一,吾于东方,即立东方之教,吾于西方,即立西方之教,观其习俗,因人施教。
即一气化三清,三清指三山,故出三圣人,是以中天终南山出老子,西方熊耳山出如来(即释迦牟尼佛),东方太行山出孔子!
“我传你开劫度人!”元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。元者,本也;始者,初也,先天之气也。元始是宇宙生发最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。
元始造物立心,先天始兆。于空瀚之中,玄虚之处,消息化机,氤蕴融熔,阴阳五行造化其形,万神开始生于无极之中,时玄景未分,在空洞之际,天光冥远。浩漫太虚中,物化盈亏相生相克,若浮若况,五行分更,倘恍渺忽,汨没纷纭,先天神只飘荡无凭。
万物销铄咸灭,时无极圣众、真神仙佛、祖玄高真,一切不坏法身,遇此劫会,被混沌销铄,渐丧其神。如果神形互化,就会永失无存,拔尽本根。万众只有仰靠元始祖尊开创新宇,托付真身。
“我传你天地剑意!”通天教主掌控诛仙剑阵,三界之中,没有一人在剑道上的修为超过他。
“我传你创造之法!”娲,古之神圣女,化育万物者也。正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七造人。
鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季,牛、马代表地和天。
女娲,乃万物之母,创世之神。
“我传你三目十八臂!”准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金刚部、莲花部之总摄。
十八臂作不同之表征,吾人若以象征学之见解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初见准提像者,常不能知准提佛母十八支手所作义理,惟经解说即释大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征。
“我传你功德成圣!”接引历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿,此后,不断积聚功德,借功德成就万劫不坏之身,不堕红尘之苦,成就圣人之尊。
七位圣人,他们都将自己最擅长的东西传授给了明弈,一时间,明弈的脑海中接收到了无数的东西,他闭上眼睛不断地消化着。
当然,这些东西他并不能完全消化,多部分储存在身体之中,等待日后慢慢消化。在他消化这些东西的时候,他身上的气势也在不断的攀升着。
金仙圆满,大罗金仙初期,大罗金仙中期,大罗金仙后期,大罗金仙圆满,准圣。
明弈身上的气势一直提升到准圣境界才停了下来,如果不是大道的限制,他恐怕就直接成就圣人之位了。
要是三界的众人看到明弈境界提升的速度,恐怕会目瞪口呆。
一般人想要修炼到准圣,就算天赋极好,也得数千万年,甚至数亿年,要不然,自从三界诞生以来,也不会只有三十多位准圣,可想而知这个难度。
但是明弈前后不过几个时辰的时间,就有了如此实力,实在会让人心里无法平衡。
七大圣人竭尽所能帮助明弈提升实力,要是连准圣境都达不到,那他们真的妄为圣人了。
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