第69页

    就好像大禹他们做的那样！
    人族的孩子乖乖的跟随母亲远离平地，步上高山，往日对他们嬉皮笑脸试图讨好他们母亲的男人，如今像是战士一样守护在这些孩子的周围，不让野兽寻到机会，出现伤亡。
    在灾难面前，人类空前团结到紧密的程度。
    原始远望的眼微微眯起，是复杂是感慨，也是喜悦。
    没有比传承他毕生心血，成圣之基的弟子其实是无比优秀的更令他心怀愉快的了。
    在未来‘太上盘古氏天道原始天尊’的眼里，人族这一整个种族，才是他最优秀的弟子，传承理念的延续，而不是单个的人，或是大能的称谓。
    单独的道每个人都不尽相同，执迷在一人见解的小道里才是可怜可笑，唯有看到自己的道被发展出去，被无数人记载，接着改变，延续出更多新的至理出来，才是圣人的义务。
    原始天尊乃是圣人，天定的圣人之一。
    就好似女娲成圣合情合理一般，原始的道是重！——重情，重义，重理，重心。
    原始最初传播出的礼仪规则看似把人限制在一条条人言里，可实际上，顾重而爱重，因为觉得重要而尊重，爱护。
    父母，母子，子父，到未来的师，君，臣，民等阶级，最原本的理念就是做好自己，为心而动。
    原始的道堪称贯穿整个人类文明史，那怕多被人所误解，但最本质的爱护却传承了下去，有人可说他成圣不改吗？
    他不似老子，天生明悟随波而逐，大势尽来的无为而治。顺众人意志，而不以己身对抗他物，不争，不执的道理。
    也不似小弟，至情极情的赤子之心。以眼观人，以心明鉴。仿佛一面镜子，你这般对我，我这般对你。随光线变化无常，却又纯粹可人，明澈己心。
    他多思，多想，多记，心中恐怕是三兄弟里最繁复的，如此心性其实很难与至简的道相合。
    但是……他是原始啊！
    在后世流传无数传说，任谁谈起他都会说一句太清原始天尊的大德之圣。
    由此可见，原始之毅力，之德行，之理念，都在被众人接受，哪至于延续下去。
    人族生存坎坷，却得原始所喜，他稍稍几眼，就确定天灾来临之时，发现人族实在衰弱，又施展*力取了妖族所创的小道，也就是所谓的法术正式创造出了修行之法。
    人族可以通过修炼法术来与天地灵气沟通，积攒灵气到一定程度会与天道产生交汇进而使身体和灵魂发生一次升华，造成生命和本质的改变。
    从此以后，人的一生，追逐道理不断，就有无尽的时间追逐道的理念，而不会始终踌躇在泥土造物的境界。
    原始这般动作，真正使人族拥有了和洪荒本土生灵相抗衡的资本。
    而原始天生操心，捏指一算，天数容归脑中，天数与天意不同。
    天数乃根据现在时辰有序的天地计算出的日历阴差，其中多有风雨雪雹等天气变化。天意则是天道偶尔传递念头，可是闲聊，可是未来，可是必须要做之事，也可是冥冥中有所感应，心中一跳。无形无质无影的便是所谓天意。
    大禹不知盘古遗族的大能正为了他们人族操心，费力计算天数。他现在很忙，很费力。
    小孩被送到山上，女人也被送到山上，但准备工作却仍是很多，时间争分夺秒，人族的勇士们已经磨破双肩来拉动高木，口中大喝来背抗巨石。
    他们都很累……大禹知道，不眠不休的他们，已经整整工作了一天一夜，现在还要继续下去，不能休息。等洪水到来，他们又会用身躯和着这些石头木头一起去堵住水口，来使洪水改道。
    禹之所以叫做禹，正是因为他有观水之能，但现在他却深恨为何他不能像是这些族人一样去拖动山石，扛起木头，一同埋躯水中。
    只因为他是唯一的禹，可以守护部落的水匠，所以他不能任性，不能挪动脚步，只能这般通红着眼睛看着，握紧双拳记住这份痛苦！
    在人族准备了所有能准备的时候，大禹终于听到大山开裂，土地震动的声音，他现在已经远远站在山上，在夏后氏族的战士去奋斗天灾的时候，他负责为他们守好背后，守好他们的家的根源——女人和孩子！
    灾难过后，禹看水的能力可以给族人寻到干净的水和食物，让孩子和女人活下去，他被保护起来，正是因为他以后要保护他们的血脉传承部族！
    所有族人都知道，所以他们坚定的用身躯对抗灾难，把活的希望留给剩下的人。
    大禹布满血丝的眼睛死死盯着大山那处，山体开裂的缝隙从喷溅出小股的水流到轰然崩裂成大凹的形状，凶猛的水毫不留情的冲了出来，争先恐后的吞噬起这片大地。
    大禹抿紧嘴唇，低低说了句：“来了。”
    ☆、第三十九章 圣人慈悲
    滔天的巨龙怒吼着冲向血肉之躯的人类。
    龙的头颅是耸立百年有余的建木，它们被水流卷入其中，成为开头的先锋。紧接着的龙颈夹带着大量石头和泥沙，形成令人绝望的漩涡。圆润粗壮的身躯，比起之前的冲击自然温柔些许，基本算是顺便携带过来的灌木，碎石，以及杂七杂八的动物人类尸身，却成为比前者更加绝望的未来。
    也许……我们就会是其中一员，也许……接下来变成那样的就是我们……