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    傅少阁吃饭的时候已经想了许多,有了考量,开门见山地问:“陛下若要发行纸钞,可曾备下金银作为储备?”
    穆丞相蚊香眼:“为什么一定要准备金银?”
    顾励说:“纸钞的面值购买力,取决于和金银的兑换比例。如果不准备金银并且放开兑换,百姓们怎么可能放心使用纸钞呢。”就比如人民币是可以去购买黄金白银等贵金属的,要发行纸币,一定要开通纸钞与金银的兑换比率。
    穆丞相还在琢磨。
    顾励继续说:“现在太仓府库内有一百万两白银,朕另从内廷府库取二十万两黄金,作为储备金,发行价值六百万两的钞票,傅寺丞以为妥否?”
    傅少阁想了想,点点头:“可以。”
    穆丞相蚊香眼:“陛下,老臣不明白,发行六百万两的钞票,为什么不要准备六百万两白银?”
    顾励解释道:“因为持有纸币的百姓不会在同一时间全部要求兑换白银,所以朕只需要保证这储备金能供应日常兑换所需就够了。”
    傅少阁却问道:“发行纸钞之后,陛下打算几年印发一次纸钞?几年回收一次旧钞?旧钞与新钞的兑换比例是多少?”
    傅少阁又问到点子上了,顾励想的是,他赦免全国三年的农业税,那么这农业税,就由每年的通胀税填补,譬如去岁朝廷在全国范围内收取的粮食大约是一千万石,那么,便可以印制等价的钞票投入到民间,相当于把民间的财富抽取上来。因为这么一来,会造成通货膨胀,百姓手里的纸币会贬值,所以这部分收入称为通胀税。
    现如今的后楚,贫富差距太大,有的人穷到田地都没有,有的人家富到可以取鱼脑做豆腐,那些靠种地勉强维持生活的人,没有能力参与到经济活动之中,受通货膨胀的影响反而更小。就譬如穆丞相手里只有一元钱,顾励手里有一万元,某一天纸币通通贬值两成,那么穆丞相损失的是两毛钱,顾励损失的是两千元。
    三年之后,等底层的穷苦百姓们家里有了余粮,顾励便可以照常收农业税,不必再通过发行纸币筹钱了。
    不过顾励是这么想的,却绝对不能这么说。穆丞相当了三朝宰相,想必资产颇丰,傅少阁外祖家又是做生意的。顾励的通胀税,收的就是他们这帮有钱人的财富,顾励若是直截了当把心里话说出来,这俩人还不得拼死反对啊。
    作者有话要说:看到有小可爱说要搞个名目让大臣捐款,我记得汉武帝搞过类似的事,要求富裕人家捐军费,当然没多少人愿意捐,汉武帝于是开始搞盐铁专卖了。崇祯也要求过勋戚们掏钱,当时还剥夺了一个勋戚的家产,搞得这人要上吊,之后天降异象,崇祯吓坏了,又把钱还回去了。
    其实明朝的百姓们是很有钱的,因为明朝的税收制度不太行,富裕都藏在民间,但是一个国家运行到了晚期,社会板结是必然的,这结果是有钱有权的会更加有钱有权,穷的更穷,贫富差距大。所以安排顾励通过纸币筹钱,我觉得是可行的,不过我毕竟不是金融专业的,这就是个无脑爽文,大家看看就完事儿了哈。
    清朝就不一样了,皇室和朝廷非常有钱,但是人民很穷困,因为民间的财富都被抽取上去了。我以前看过一本史书《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》,讲的是乾隆33年的事,反正看到最后,发现没有所谓的妖术,那些被捕的底层百姓都冤死了,乾隆对这些蒙冤的人没有任何表态,当时看的我就不舒服,那都是一条条的人命哎!从那时起对清朝的印象就不太好了。
    今天更了九千多字,明天后天暂不更新哦。给我点时间多存点稿,V后日更,尽量加更。
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    第32章
    顾励于是说:“宋时的交会之乱尚在眼前,朕自然不可能想印钞就印钞。十年回收一次旧钞,旧钞与新钞尽量维持在一比一。”
    傅少阁道:“陛下可安排好了发行纸钞的人选?”
    顾励说:“朕看傅寺丞足以担当此任。”
    傅少阁说:“陛下,请恕臣直言,若要让臣掌管纸钞发行之事务,还请陛下答应臣,不可随意印钞。陛下亦知道,纸钞发行太多,会让百姓手中的财富贬值,到时候必将带来极大的祸乱。”
    顾励说:“朕和你一样,不想把民间经济摧垮。你放心吧。”
    顾励想的却是,三年免税时间过去,即使是最穷困的百姓,只要勤劳耕作,手里也应该攒下了一些余粮,可以换成钱了。虽然经过三年的通货膨胀,纸钞贬值,但粮食的实际价值不会变,所以这些穷困百姓,受到通货膨胀的影响会很小,手工业者会受影响,但影响较小,他所抽取的财富,大多来自那些站在财富顶端的人。
    在一个封建社会,这些人完成财富的原始积累的手段都不会太光明。他从这些人手里拿点钱,那不是应该的吗?比起小冰期带来的种种灾害,财富上的损失算不了什么,他自己都把内帑的钱拿出来了,这帮有钱人给点钱怎了?
    而且他又不会把这些钱据为己有,拿这些钱发展教育、医疗、兴修水利、治理黄河水患,完善基础设施,服务底层群众,那不是很好吗?!

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