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寨子的人们一直将送亲队伍和迎亲队伍送至此处,这才与阿音依依惜别,看她和送亲队伍上了电瓶车,往溜索驶去。
很快,苗寨里响起了铳声,这是最高的礼节。
铳声在寨子上空回荡,大量的飞鸟飞起,色彩艳丽缤纷,似乎山神在为她撒花赐福。
阿音家打发的礼物也是杀后去毛不取内脏的大猪一头,活鸡鸭各一只,两担染有彩色的糯米饭,其上放着十几个染色的鸭蛋,两个白瓷碗,两双红色新竹筷,一坛酒。
鸡鸭仍然由苗娃悬吊于竹梢,扛着走在前面。
其余礼物,换成由女方家挑着。
其间,两担糯米饭中,留一担作为到男家祭祖先的供品;另一担糯米饭叫“新娘饭”,是要散给沿途观看婚礼的人的,这是吉祥如意的象征,凡是吃到新娘糯米饭的,据说都会在当年交上好运。
送亲的人全是女性,最少八人,多的时候就像现在,几乎寨子的姑娘都会陪同。
其中一人是新娘的嫂嫂,也是伴娘,阿音没有嫂嫂,不过有个准嫂嫂,那就是阿代,阿代的作用就是替新娘提花衣蓝,指导新娘履行礼仪。
苗婶早就望眼欲穿了,见到迎亲队伍过来,立刻放起了鞭炮。
阿音来到民宿门前,这里已经挤了一堆的观礼人。
老陈和老李完全不管自己明星不明星了,架起了三脚架挤在一堆长枪短炮的摄友当中,拿着剧组带来的拍摄装备,煞有介事地在那里拍摄。
女明星则躲在民宿里边,准备今天给阿音当伴娘。
队伍来到民宿前停下来,玉莲嫂子走上前来,这是苗婶选定的“福嫂”,用一块新面巾,先在铜盆里浸了点清水,然后在阿音的绣鞋上拭了拭,表示洗尘。
阿音把从娘家带来的花伞递给迎候在门内的Alice,然后用左脚跨进屋去。
接着所有的送亲人妹崽才鱼贯而入,走进新郎家堂屋里。
与此同时,大堂哥,二堂哥,小堂哥赶紧接下寨子里陪送来的礼物。
阿音用左脚跨进屋,表示从此成了家里的主妇。
将花伞交给新郎的妹妹,表示舅舅的女儿嫁回姑妈家来了——这一传统习俗,称为“还娘头”。
阿音进入堂屋后,由Alice和Shrily领至正堂东面,一左一右地陪在阿音两侧,三人都面朝陈设祭品坐着,玉莲嫂子上前来,在她们三人的腿上,各覆盖上新毛巾,准备用来接礼。
本来该妹妹来陪的,不过李君阁没有妹妹,就由这俩年纪差不多的吉祥物侄女来代替了。
堂屋里边祭品摆设又是一变:正中摆着长条桌,桌上放着一碗盛有三尾熟鱼,捏成坨的三坨糯米饭,煮熟的猪头、猪心、猪肝、猪腰、猪肺、猪脚爪和猪尾巴以及三碗酒。
猎户叔和苗婶面对供物就坐,西面则是送亲队伍。
周围还有今天猎人之家的游客,全部成了观礼嘉宾。
游客们倒是欣喜,他们对阿音和李君阁都很熟悉,这次居然赶上两人结婚,这就是“择日不如撞日”了。
司仪由老堂伯担任。
祭祖的仪式和山上是一样的,先倒一点酒并掐各少许祭品丢于地上,以示祭祀祖先,然后起赞。
“赤绳系足,鸾凤和鸣;约成白首,带结同心。
书称釐降,诗咏友琴;联珠合璧,菊圃兰亭。
乾坤定泰,钟鼓同音;妍花姿水,玉树照林。
鸳鸯比翼,翙翙于庭;鸿案相庄,螽斯衍庆。”
祝毕,老堂伯端上一杯酒献给阿音,阿音却不能用手接,只用嘴挨一挨,然后由送亲的阿代接过代饮。
饮了“迎门酒”,老堂伯又从碗里取出三坨糯米饭,分别给阿音和陪坐的Shirly和Alice每人一坨,放在她们三人覆盖腿上的新毛巾上面。
然后接着又取过三尾鱼,每人一尾,也同样放在她们三人的毛巾上,仪式算是完成。
接下来便是由李家亲戚向阿音敬献礼物和喜酒。
这个只能是至亲的堂哥堂嫂们来了,要是把李家人都算上,那收到明天都收不完。
因此都是个意思,老堂嫂给的是一支笛子。大堂嫂是一块女士腕表,二堂嫂给的是一条白金项链,小堂嫂是一对金手镯。
这些礼物、喜酒都由送亲的阿代来代收、代喝。
献礼结束,Shirly和Alice扶阿音进屋更衣,接下来要举行“挑喜水”“抓喜鱼”的仪式。
等到阿音重新出来,已经换上了平时苗家女孩的常服。
Shirly将一对水桶,一条扁担交给阿音,笑嘻嘻地和Alice拿着大水瓢,鱼罩子,领着她去水井边。
结果俩妹崽路还没有阿音熟悉,见两人在那里点着下巴想水井在哪里,阿音微微一笑,干脆先挑着桶当先领路,俩妹崽这才嘻嘻哈哈地跟上。
人都围了上来,准备看阿音抓鱼挑水。
田里抓鱼,这事情是李君阁的爽手,早就在预备的田里挖了几个坑,水面上浑浑的看不清,不过鱼在坑里压根就不会跑。
位置李君阁早就告诉了阿音,果然,阿音看都不用看,罩子挥出,然后脱鞋,挽起裤脚下田,三两下就摸到了一公一母两条鲤鱼,放进水桶里边。
田坎边上,山坡上早已站满了人,一见新娘子这么厉害,都不由得高声喝彩叫好。
水井边上,Shirly和Alice蹲下身来,开始打水。
很快,苗寨里响起了铳声,这是最高的礼节。
铳声在寨子上空回荡,大量的飞鸟飞起,色彩艳丽缤纷,似乎山神在为她撒花赐福。
阿音家打发的礼物也是杀后去毛不取内脏的大猪一头,活鸡鸭各一只,两担染有彩色的糯米饭,其上放着十几个染色的鸭蛋,两个白瓷碗,两双红色新竹筷,一坛酒。
鸡鸭仍然由苗娃悬吊于竹梢,扛着走在前面。
其余礼物,换成由女方家挑着。
其间,两担糯米饭中,留一担作为到男家祭祖先的供品;另一担糯米饭叫“新娘饭”,是要散给沿途观看婚礼的人的,这是吉祥如意的象征,凡是吃到新娘糯米饭的,据说都会在当年交上好运。
送亲的人全是女性,最少八人,多的时候就像现在,几乎寨子的姑娘都会陪同。
其中一人是新娘的嫂嫂,也是伴娘,阿音没有嫂嫂,不过有个准嫂嫂,那就是阿代,阿代的作用就是替新娘提花衣蓝,指导新娘履行礼仪。
苗婶早就望眼欲穿了,见到迎亲队伍过来,立刻放起了鞭炮。
阿音来到民宿门前,这里已经挤了一堆的观礼人。
老陈和老李完全不管自己明星不明星了,架起了三脚架挤在一堆长枪短炮的摄友当中,拿着剧组带来的拍摄装备,煞有介事地在那里拍摄。
女明星则躲在民宿里边,准备今天给阿音当伴娘。
队伍来到民宿前停下来,玉莲嫂子走上前来,这是苗婶选定的“福嫂”,用一块新面巾,先在铜盆里浸了点清水,然后在阿音的绣鞋上拭了拭,表示洗尘。
阿音把从娘家带来的花伞递给迎候在门内的Alice,然后用左脚跨进屋去。
接着所有的送亲人妹崽才鱼贯而入,走进新郎家堂屋里。
与此同时,大堂哥,二堂哥,小堂哥赶紧接下寨子里陪送来的礼物。
阿音用左脚跨进屋,表示从此成了家里的主妇。
将花伞交给新郎的妹妹,表示舅舅的女儿嫁回姑妈家来了——这一传统习俗,称为“还娘头”。
阿音进入堂屋后,由Alice和Shrily领至正堂东面,一左一右地陪在阿音两侧,三人都面朝陈设祭品坐着,玉莲嫂子上前来,在她们三人的腿上,各覆盖上新毛巾,准备用来接礼。
本来该妹妹来陪的,不过李君阁没有妹妹,就由这俩年纪差不多的吉祥物侄女来代替了。
堂屋里边祭品摆设又是一变:正中摆着长条桌,桌上放着一碗盛有三尾熟鱼,捏成坨的三坨糯米饭,煮熟的猪头、猪心、猪肝、猪腰、猪肺、猪脚爪和猪尾巴以及三碗酒。
猎户叔和苗婶面对供物就坐,西面则是送亲队伍。
周围还有今天猎人之家的游客,全部成了观礼嘉宾。
游客们倒是欣喜,他们对阿音和李君阁都很熟悉,这次居然赶上两人结婚,这就是“择日不如撞日”了。
司仪由老堂伯担任。
祭祖的仪式和山上是一样的,先倒一点酒并掐各少许祭品丢于地上,以示祭祀祖先,然后起赞。
“赤绳系足,鸾凤和鸣;约成白首,带结同心。
书称釐降,诗咏友琴;联珠合璧,菊圃兰亭。
乾坤定泰,钟鼓同音;妍花姿水,玉树照林。
鸳鸯比翼,翙翙于庭;鸿案相庄,螽斯衍庆。”
祝毕,老堂伯端上一杯酒献给阿音,阿音却不能用手接,只用嘴挨一挨,然后由送亲的阿代接过代饮。
饮了“迎门酒”,老堂伯又从碗里取出三坨糯米饭,分别给阿音和陪坐的Shirly和Alice每人一坨,放在她们三人覆盖腿上的新毛巾上面。
然后接着又取过三尾鱼,每人一尾,也同样放在她们三人的毛巾上,仪式算是完成。
接下来便是由李家亲戚向阿音敬献礼物和喜酒。
这个只能是至亲的堂哥堂嫂们来了,要是把李家人都算上,那收到明天都收不完。
因此都是个意思,老堂嫂给的是一支笛子。大堂嫂是一块女士腕表,二堂嫂给的是一条白金项链,小堂嫂是一对金手镯。
这些礼物、喜酒都由送亲的阿代来代收、代喝。
献礼结束,Shirly和Alice扶阿音进屋更衣,接下来要举行“挑喜水”“抓喜鱼”的仪式。
等到阿音重新出来,已经换上了平时苗家女孩的常服。
Shirly将一对水桶,一条扁担交给阿音,笑嘻嘻地和Alice拿着大水瓢,鱼罩子,领着她去水井边。
结果俩妹崽路还没有阿音熟悉,见两人在那里点着下巴想水井在哪里,阿音微微一笑,干脆先挑着桶当先领路,俩妹崽这才嘻嘻哈哈地跟上。
人都围了上来,准备看阿音抓鱼挑水。
田里抓鱼,这事情是李君阁的爽手,早就在预备的田里挖了几个坑,水面上浑浑的看不清,不过鱼在坑里压根就不会跑。
位置李君阁早就告诉了阿音,果然,阿音看都不用看,罩子挥出,然后脱鞋,挽起裤脚下田,三两下就摸到了一公一母两条鲤鱼,放进水桶里边。
田坎边上,山坡上早已站满了人,一见新娘子这么厉害,都不由得高声喝彩叫好。
水井边上,Shirly和Alice蹲下身来,开始打水。
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