第七百四十三章 青石非石

    这时名家的惠熙站起身哈哈大笑道：“错了错了，儒家经典古籍中讲人之初，性本善，既然百姓是善的，为何还要推崇礼仪仁义，干脆什么也不教化，岂不都是大善人了，何来纷争，你们儒家本来就是相互矛盾的！”
    颜古卿转向惠熙怒道：“竖子何许人也？”
    这惠熙乃魏国名家代表惠施的后世子孙，名家作为战国学派之一，循名求实，以诡辩著名，对国学颇有贡献；派中弟子能将“白”说成“黑”，当初惠施说“马有三耳”，能者大哗，惠施竟和这些人论战了三天三夜。
    惠熙嘿嘿笑道：“儒家前辈此言差矣，竖子非人，人非竖子，竖子与人，焉能并称？亦如前辈非人，人非前辈，名实不清，焉得论理？儒家说人善，又担心人不善，岂不前后矛盾否？”
    “你！竖子颠倒黑白，全无礼数，实在辱没了士子身份，名家学派，空有其名，诡辩之说，毫无实际。”颜古卿冷哼道。
    公孙绾儿起身咯咯笑道：“好个威风的儒家，既然大儒瞧不起名家，不如就当着诸子百家后裔之面，单独来一场辩合，如何？”
    颜古卿自持身份，哼道：“这是论证治国安天下之策，与辩合无关，名家擅长口舌之争，儒家却不会跟你们计较这些小道儿。”
    公孙绾儿笑道：“如果儒家连辩合的胆量都没有，还想将儒家的学说推向天下，让各家名士信服吗？”
    众人随之哄笑，乐于见儒家的笑话，这时儒家人群中站出一人，高喝道：“在先儒家士子常庚不才，就与名家辩合一场。”
    公孙绾儿扫了他一眼，浅笑道：“那好，我与这位公子便以场中棋盘下那个[青石]为题。”
    “好，就以[石]为题！”常庚拱手道。
    公孙绾儿摇头笑道：“公子错了，是以[青石]为题。”
    常庚道：“青石也是石，白石也是石，何错之有？”
    公孙绾儿反问道：“难道公子认为，青石是石？”
    常庚微笑道：“难道姑娘认为青石不是石？”
    公孙绾儿抿嘴浅笑道：“青石当然不是石！”
    她一说完，在场所有人都大笑起来，青石不是石，那是什么，滑稽之言啊，名家的论点每次都是匪夷所思的。
    刘禹辰听了也禁不住笑起来，这公孙小姐倒是有趣，说这什么论点啊？
    诸葛玄奇在旁道：“这是名家公孙子龙创下最为诡辩的论点[白马非马]之说，当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫，这公孙绾儿出自公孙家，想必也精通此辩！”
    此时场中常庚反驳道：“青石不是石，哈哈，简直荒谬之极，众所周知，不论青石、黄石、白石、黑石都是石，焉有青石非石的道理，我看姑娘学识稀疏平常，难道名家当真如此不堪？”
    公孙绾儿轻笑道：“既然这位公子说青石等于石，白石等于石，黑石也等于石，那么岂非是青石等于白石，又等于黑石，如果你家尊师让你去寻找一块青石，结果你给他拿来一块白石，或是一块黑石，你说，你家师尊会否同意呢？”
    常庚微微一愣道：“这个，当然不会同意！”
    公孙绾儿摊手道：“这不就结了，你也知道，青石不等于白石，白石也不等于黑石，青石自然也就不是石了，所以青石非石，难道不是吗？”
    “这……”常庚明明知道这道理大有问题，可有觉得无从辩起，被她这么一说，青石的确不等于别的石头了。
    公孙绾儿见儒生被憋住，咯咯轻笑道：“青石非石，公子可认可了？”
    常庚沉思片刻，脱口道：“不论青石也好，黑石也罢，是不是石头，天下人自会知晓，它不会因为你我的争辩而改变什么，名家擅长诡辩，但天下人却不会因为这种诡辩之术而得到什么启，反观我桑海儒家，推行仁礼，教化百姓，使民知荣辱，懂礼节，怀着仁厚之心，这才是大义所在，并非因一场辩合，而改变什么，因此，我并不认可姑娘诡辩之言！”
    公孙绾儿扫了常庚一眼，笑道：“好个大义所在，儒家士子还真是穷酸一套，天下人皆知，百无一用是儒生，文不能治国，武不能安邦，辩合输于我名家，口上还不承认，甚至连自家的祖师都不认了，矛盾之极啊。”
    她一言既出，全场哗然，这妮子口气不小，竟然把整个儒家八派全部骂进去了，甚至把儒家祖师都搬出来，使其背负欺师灭祖的骂名，对于儒家冲上仁义的学士而言，简直是奇耻大辱了。
    “放肆！”
    “妖女，一派狂言！”
    场边的大儒和年轻儒生再也忍不住了，纷纷喝骂起来。
    常庚脸色大变，怒道：“休得胡说，在下何时不认自家祖师了，简直一派胡言！”
    公孙绾儿并不理场边众人，冷笑道：“那请问，你家祖师何人？”
    常庚回道：“当然是儒家圣人孔老夫子！”
    “孔老夫子都曾认同过我名家此说，他的后世弟子却不认同，难道不是忘本了吗？”公孙绾儿咯咯笑道。
    常庚恚怒道：“我家孔师，何时认同过名家之言，真是搬弄是非，胡说八道！”
    公孙绾儿丝毫不以为怨，反而淡定自如，风波不动，说道：“当年楚王在云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢失了，左右侍卫立刻要去寻找，楚王制止道‘楚人失之，楚人得之，不必找了。’结果你家孔夫子听后如何评论的？”
    常庚无比尊崇道：“我儒家孔师不愧为大圣贤，得知此事后，认为这样说并不符合仁义，便将‘楚人’的[楚]字去掉，改说成‘人失之，人得之’，不单单指定楚人，而是泛指任何国人，这样的胸怀和大义，乃我儒家之大义。”
    公孙绾儿抿嘴笑道：“好，很好，孔夫子将[楚]字去掉，显然他也认为楚人不等于人，否则也不会改动此句了，既然孔师认同楚人非人，那青石自然非石了，这不就是儒家开派祖师赞同我名家之言最好的证据吗？”
    “这……”儒生常庚无从辩起，冷汗涔涔，垂着头退下了场边，一败涂地。
    其实在场边儒家八派的大夫士子，包括其它各家学派的人都知道这是名家的诡辩，根本就是混淆概念，却又无法辩驳，当年名家代表人物公孙子龙创下了[白马非马]、[鸡有三足]等等匪夷所思的论点，绕来绕去，几乎把所有的士子对手绕了进去，一辩成名，将名家推向一个高峰。
    而孔子门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚罢了，要不是历史上汉朝的汉武帝为了加强仁义统治，愚化百姓，废黜百家，独尊儒术，把孔子捧为了至尊，很难讲任，由百家自由争鸣下去的话，谁的思想学术更能光彩纷呈？更长远地影响后世！