第711章：关于信仰

    还有十分钟，就是午夜零点。
    脸色苍白躺在床上紧闭着双眼的楼宇湘，就像在水里憋了三天三夜那样，张嘴长长的吐出了一口浊气。
    “楼总。”
    抱着膀子站在窗口向外看的林林，马上转身快步走到了床前，脸带欣喜的问道：“您感觉好些了没有？”
    楼宇湘没有回答，只是定定的看着林林，就像不认识她那样，目光呆滞。
    “楼总--”
    林林被看的心里发怵，弯腰伸手放在了她额头上。
    楼宇湘的额头有些烫，俏脸绯红。
    “楼总，你在发烧，我去叫医生。”
    林林转身刚要走，楼宇湘低低的说道：“不用了，扶我起来。”
    林林赶紧坐在炕沿上，揽住她的肩膀，帮她坐起来后，塞在她背后两个枕头，又端过了一杯凉开水。
    满满一杯水喝下去后，楼宇湘再次吐出了一口气，吸了下鼻子后，精神好了许多，还抬手在自己额头抚了片刻，才苦笑道：“确实在发烧，不过找医生也白搭的。”
    林林有些不明白：“楼总，别担心，您的身体素质从来都是很不错的，偶尔感冒发烧，最多也就是喝点口服药就能退烧的。”
    “我发烧，不是生理上的，是精神上的。”
    楼宇湘放下手后闭上了眼，满脸疲倦的问道：“林林，你听说过小孩掉魂这种事吗？”
    “小孩掉魂？”
    林林愣了下，明白楼宇湘想说什么了：“嗯，小时候就听外婆说过。”
    小孩掉魂这种事，放在乡下农村是很正常的事。
    据老人们说，一两岁的小孩子都有天眼，他们能看到大人看不到的脏东西。
    天眼，就是还没有长好的天灵盖那块，用手摸上去软塌塌的。
    那是小孩子与生俱来的天眼，也是人类元神出窍的‘出入口’吧。
    当小孩子的天眼看到不干净的东西后，就会被吓得元神出窍，无缘无故的哭闹，打激灵，体温忽高忽低，拉绿色的粑粑，需要身体强壮的男人抱着才会安静等等。
    小孩掉魂后，医院是治不了的，就算暂时的药物降温，随后不长时间还会发作。
    那些有经验的老大夫，就会偷偷跟孩子父母说，得找人‘叫魂’。
    在乡下，小孩子叫魂的方式有很多种。
    最常见的一种呢，就是在门外贴一张纸，上面写着：天惶惶，地惶惶，我家有个夜哭郎，过往君子念三遍，一觉睡到大天亮。
    不过这种‘叫魂’方式，在现代社会所起到的效果并不是很大，毕竟‘君子’这玩意，比大熊猫还要罕见，绝大多数都是见钱眼开、认钱不认人的货色，别说是念三遍了，就是站在那儿念到天亮，元神没有归壳的孩子，该哭还是得哭，该闹还是得闹。
    这时候呢，就得找上了年纪的老太太（也可以理解为‘巫婆’，她们信奉的是泰山娘娘，不是佛祖，更不是到现在为止都搞不懂究竟懂不懂汉语的上帝）。
    老太太会拿一个茶碗，茶碗里装满了小米，再在茶碗上盖上一张烧纸，点上一颗烟，另外还得有个盛着清水的白色瓷碗。
    茶碗，瓷碗，小米还有瓷碗，这些东西都可以是大方货，不用讲究。
    不过盖着茶碗的烧纸，却非得是除夕夜当晚盖过生饺子、供奉过泰山娘娘的。
    那样，烧纸就具备了一定的灵气。
    掉了魂的孩子被母亲抱在老太太身边后，表面的惶恐不安现象就会消失，就会很认真的看着老太太--如果仔细观察孩子看着老太太的眼瞳，就能从中看出惊恐之色。
    这不是孩子害怕老太太，而是侵占孩子肉身的邪魔鬼祟，在害怕，却又偏偏不敢动弹，只能眼睁睁看着老太太施法。
    老太太会先吸一口烟，在孩子头顶喷几下，再从瓷碗中撩起一些清水，洒在盖住茶杯的烧纸上，嘴里念叨着回来吧，别害怕之类的话。
    滴落在烧纸上的清水，不会像往常那样，以自然科学现象迅速渗透质量不咋样的烧纸，而是形成水珠，在烧纸上来回滚动。
    如果只有一个水珠，那就说孩子掉了一个魂。
    如果是两个或者三个呢，就是孩子掉了两三个魂。
    水珠往东南西北四个方向中的哪个方向滚动，就代表着孩子在哪个方向掉的魂。
    等水珠不再滚动，开始以正常的自然现象渗下烧纸后，老太太就会再往孩子头顶喷几口烟雾，拿手在天灵盖上轻轻扑拉着，轻声叫着孩子的名：二狗子，回来了没？好，回来了啊，那就好好睡一觉吧。
    孩子就会很乖很乖的闭上眼，伏在母亲的怀中，香甜的睡去了。
    老太太把烧纸从茶杯上拿下来后，茶杯内本来很平整的小米，就会在水珠停止滚动的下面，出现一个小窝--大概得有数十上百颗小米不见了。
    老太太说，那是抢占二狗子身体的脏东西，在临走时拿走了，算是感谢它离开的酬金吧，毕竟它找个孩子折腾好多时候也怪累的，拿点沾了灵气的‘血食’享受也很正常。
    （算是闲聊：兄弟老婆的老奶奶，以九十六岁高龄去世前，就是我们这边三里村五根里村的‘叫魂专家’，她学会给孩子叫魂后，经历过上世纪六七十年代那个破除封建迷信，破四旧的年代。
    不过那时候无论闹得有多么欢，也没谁敢对她老人家怎么着。
    理由很简单，乡下农村谁家小孩没有掉过魂？
    无论是村长还是有头有脸的‘乡绅’，遇到这种事后，都会抱着孩子去求老奶奶，在医院看不好的孩子，从老奶奶那儿走一遭，睡一觉再醒来后，就会活蹦乱跳的了。
    小儿子十个月时，掉魂掉了回狠的。
    那次记得很清楚，把儿子抱在老奶奶面前时，孩子俩眼黑的深邃，黑的吓人，直勾勾的盯着老奶奶，满是说不出的邪恶恐惧。
    老太太用手抚他头顶时，他身子就猛地一个激灵，嘴里发出了狼一般的嚎叫。
    兄弟以前在钢厂高炉炼铁十几年，整天白班夜班的来回倒，孤身骑自行车在乡间公路上得猛蹬一个小时，更是去公墓偷过地瓜，河边摘过黄瓜--自问，胆子还不是一般的大，八字不是一般的全，几乎从来不知害怕为何物。
    不过那次儿子的叫声，着实把我给吓了一跳。
    当时在场的可不是我一个人，还有好几个：儿子在发出短促的嚎叫时，我们都明显感觉到一股子阴邪之气，犹如平地惊雷般那样凭空而起，全部下意识的打了个寒战。
    事后很久回想起这件事，心里还会发怵。
    兄弟知道，这段经历大又宣扬封建迷信的嫌疑，还是忍不住冒着大不韪的罪行说出来，就当是给大家讲个灵异类小故事吧，千万别拨打报警电话，赶来渥太华抓我回国受审。
    渥太华在哪儿，有知道的跟我说一句，最好是带我免费旅游一圈。
    好了，闲话少扯，书归正传。）
    “对，我就掉魂了。”
    楼宇湘睁眼，苦笑着喃喃说道：“都说人的天眼封闭（就是天灵盖长好）后，就算受到再大的惊吓，也不会掉魂--可我就这样了。”
    “楼总，其实您的胆量已经很大了。如果换成是我，说不定当场就会被吓死。”
    林林没有去过案发现场，不过却听警方详细说起过。
    当然了，林林的胆量可比楼宇湘大多了，她这样说只是安慰楼总罢了。
    “人在掉魂发烧后，吃药不会起到太大效果。”
    楼宇湘又吸了下鼻子，沉默片刻后才问：“林林，你说我是不是得有个信仰了？”
    不信佛不信道，不信上帝耶稣，只信天信地信自己的楼宇湘，终于觉得自己得有一个信仰了。
    就像电影中那些勇敢的方战队员们那样，无论他们手中的武器有多么的精良，后方支援有多么的强大，在执行任务之前也会划几个十字，请上帝保佑他能平安归来。
    上帝是存在的，美国大兵们坚信--谁见过？
    信仰，只是为了寻求一种心理安慰，算做是精神上的支柱罢了。
    这个道理很简单，林林自然很清楚：“楼总，有自己的信仰也是好事--您，打算信哪一种？”
    楼宇湘就是楼宇湘，就算想找个信仰玩玩，也得厉害到她去挑选。
    信谁，谁就会感到无比的荣耀。
    林林觉得，楼总应该信道教。
    家住东岳的碧霞元君（泰山娘娘），道教重要的大神之一，是姜太公所封，在民间有着相当大的影响力不说，更是跟民间‘叫魂’，有着最直接的关系。
    楼总自己都说她掉魂了，那么信道也是很正常。
    楼宇湘想了想，才说：“那我就信上帝耶稣吧。”
    “啊？哦，好，那就信上帝。”
    林林明显愣了下，接着连连点头：“我现在就吩咐人，去给您找一个十字架来。”
    十字架是上帝的招牌，信奉上帝的人，都得佩戴十字架才行。
    “林林，你是不是很奇怪，我为什么要信奉上帝，而不信最该信的道教？”
    就在林林从床上站起来时，楼宇湘问道。
    林林犹豫了下，才笑了下说：“其实吧，无论信哪个信仰，只要心诚，心魔都会消失的。嗯，这就是所谓的信则有，不信则无了。”
    “其实，我还是比较相信华夏传统文化中那些神祗的。不过在我最该受到他们保护时，他们却没有谁站出来给予我帮助，那我为什么还要信奉他们？”
    楼宇湘淡淡的说着，摆了摆手，示意林林去给她找十字架。
    楼总自称相信传统道教神祗--林林却很清楚，以往她游览那么多道家名胜古迹，都没见她给众神磕头烧香的。
    现在出事了，她就责怪那些受她好感的众神，干嘛不保护她了，所以才故意去信奉上帝。
    只是，这种心态去信奉上帝耶稣，会管用吗？
    林林不知道，也不敢再问，点了点头快步走出了房间。