第三百四十五章关于自由（上）

    在青唐的刘瑜因为没有了智缘大师的谋划，倒是跟俞龙珂部的头人、首领，接触起来要融洽许多。本来他对于俞龙珂部就不算是陌生，甚至某种意义上，也算是能被俞龙珂部认同的了。
    “我不知道，你们是怎么打算。”刘瑜并没有对这些部落的首领，压迫得太狠。
    甚至他很少主动去接触他们，不论是俞龙珂还是禹藏纳令支。
    现在坐在他对面的，就是禹藏纳征和俞木罗的儿子，最有可能继承他们父辈地位和权力的两个人。对于他们来说，跟贫苦的牧民的需求是不同的，他们已经开始不太喜欢那种茶砖了，而刘瑜冲泡的甘香茶水，更能引起他们的兴趣。
    所以，他们愿意来刘瑜这边聊天吹牛。
    更深层一点的，当年跟刘瑜一起玩的人里，瞎征、俞角烈，如今都成为了部落的首领，跟在刘瑜身边，也许能沾染上一点福气？大约如此吧。
    当刘瑜发问时，禹藏纳征的儿子拈了一块糕点正咬着，沉默地苦笑来。
    俞木罗的儿子就更直接一些：“刘皇叔，现在仍旧是父辈作主，我们做什么打算，有什么用处？”
    “没错，我们又不是跟俞角烈一样，有自己的部落。就算现在，我们也只是狼崽子。” 禹藏纳征的儿子把糕点塞进嘴里，咽了下去之后，无奈地这么对刘瑜说道。
    “刘皇叔，要是我们说话能算数，那自然不是这样。”大约吃人的嘴短，他们沉默了一会，表了这一个态度出来。
    刘瑜心里都快急出火来了，但表面上看着，却依旧是波澜不惊。
    “如果你们能说话算数，不也是一样？有什么区别？”
    “难道这青唐之地，还能给做出一碗江南的鱼羹？莲花鸭签，酒灸肚玄；葱泼兔，假灸獐。食不厌精，脍不厌细，你们两位倒说说，便是日后到了两位兄弟说话能作数时，这些吃食，我到青唐来做客，又能拿出哪一样？”
    禹藏纳征的儿子胀红了脸：“刘皇叔，我们也不曾亏待了你！哪次烤全羊少了你那一份！”
    “我没说兄弟们对我不好，烤全羊没少过我一份，马奶酒也不曾少了我这一杯。”刘瑜象一个魔鬼，一点点引诱着他们，美食，只不过是一个引子，“但除了这个，青唐还有别的吗？没有了，对吧，我的兄弟，就算你娶十八个媳妇，又怎么样？”
    禹藏纳征和俞木罗的儿子就沉默下来了，他们算是青唐有见识的人，当然知道，那大宋的花花世界，他们也向往那样的花花世界。何况于，刘瑜嘴里说出来的大宋，简直就是天堂：“我当年为什么要回大宋？你们对我不好吗？不，你们对我很好，甚至瞎征，当年也对我很好。可是在这青唐，我再出息，又能如何？瞎征大不了，到时接董太师的位子；我嘛，了不起，当个小部落的首领。”
    “然后呢？人生就这么混混沌沌的过去？不，这不是我要的生活，所以我回大宋。”
    “你们得知道，在汴京，连空气都是甘甜的，你就算是贫穷的百姓，一起床，走出门，闻到的，不是青唐这里牛羊的膻腥，牛粪马屎的味道，而是炸油条的香气，白面饼烙出来撒上葱花的气息……”
    俞木罗的儿子吞咽了一下口水，很响亮的声音，以至他自己也不太好意思，颇有些尴尬地冲刘瑜说道：“聊点别的好吗？被你说得，咽喉里有只手，可劲地挠着一样，太难受了！”
    刘瑜并没有坚持，他面带微笑地点了点头：“不说吃的，那说别的，你知道，汴京最让人着迷是什么？美食？唱戏？说书？不！是自由!没错，青唐永远不可能有的自由！你在汴京呼吸的每一口空气，都是自由的！”
    “什么叫自由？你们见了瞎征，要跪下行礼吧？”
    禹藏纳征和俞木罗的儿子都点了点头。
    这没什么不好意思啊，以后如果正常来讲，瞎征就会继承董戬的位子，给他行礼，没什么不对。
    刘瑜又问：“你们见了阿里骨，更要磕头吧？我不是乱讲吧？至于董太师，更不用说了。”
    “难道宋国，见着贵人不用行礼？” 禹藏纳征的儿子就不服气地反问。
    刘瑜“扑哧”一声笑了起来：“还真不用，就算见着皇帝，只要你没犯事，你不求他，你一样可以不跪的！这叫什么？这就叫自由！而在青唐，你是不会有这种自由的，哪怕日后，你们继承了父辈的权力，你们也不可能有这样的自由！”
    这让禹藏纳征和俞木罗的儿子，都低下了头，因为他们知道，刘瑜说的是事实。
    刘瑜笑着摇头道：“所以不是说现在你们能不能说上话，而是这种自由的气息，它必须在华夏的土地上，才可能存在。明白吗？五代十国，胡人也曾占据中原，有自由吗？没有！”
    “刘皇叔你帮我们想想法子啊，我们也当宋人吧？”俞木罗的儿子，就皱着眉这么说道。
    而禹藏纳征的儿子则就心计多一些：“那也得有钱吧，我就不信大宋没乞丐，你要没钱，那也没自由。刘皇叔，你那商队的生意，让我们也掺点份子，弄点钱吧。”
    “大宋当然有乞丐！但他们的灵魂是自由的。”
    刘瑜一脸夏虫不可言之与冰的神色，望着他们两个，语重心长：“对于大宋的乞丐来说，那是一种生活方式，明白吗？他们有这么个选择的权力，去当乞丐，去放逐自我，去寻求一种灵魂上的救赎，能明白吗？佛教里，苦行僧懂吗？不是说乞丐就是苦行僧，别乱讲，我是说，大约那么个意思！”