第十四章走火入魔（第二更）

    只看刀气纵横，刀劲飞舞，楚云此时就象那风暴里的扁舟，摇摇摆摆，仿佛一有错着就舟沉人没，过了一会儿，楚云只觉对方内劲越来越强，刀法也开始变化莫测，其实这就是鸠摩智自创的火焰刀的厉害，越到后面威力越强。
    再斗了一会儿，楚云心想再斗也是分不出胜负的，念头一转，脚步已经踏出刀气范围内，在鸠摩智眼前闪身来到段誉身旁，刚要提起后者的身体，却见一道“火焰刀”欺身而来，他的身体几乎本能反应的，在一瞬间，他出现在了两米多的半空，一道凄厉的尖啸气流自身下穿过，引起了空气强烈的乱流波动，紧接着“轰”一声雷霆炸响在楚云的背后响起。
    两人都停止了战斗，楚云心有余悸的从空中落下，回头向身后看去，慢慢消散的烟尘中，他心想罢了，便弹身如闪电而走，只留下一阵兴奋响亮的声音道：“哈哈，果然痛快，下次在见。”
    听着楚云余留下的声音，鸠摩智呆呆地站着，心想本以为自己武功天下已鲜有敌手，谁知道今天却被一青年人玩弄，顿时升起一股心灰意冷之意，那背影在阳光下是如此的落寞。
    这鸠摩智虽在佛门，但自从练了武功后，争强好胜之心却是日益强盛，总是想要去追寻武林中的绝招绝技，以为艺多压不压身，如此一来，却是犯了佛门的贪，嗔，痴三大戒律。
    少林派为何千百年来，都为中原武功之牛耳？其真正原因，就是少林武功已经融合了博大精深的佛教文化，它以佛教文化提高少林武功的品质，使得单纯的用于搏斗的武术，具有了禅的精神。
    由此看来，少林真正成为中原第一派的原因，绝不仅仅是武功的精深，而是武功与禅风的结合，少林武功的特点就是武禅一体，因此，少林僧人都须得先习佛法，再习武功，若是本身武功没有佛意化解，便会渐渐行成暗疾。
    鸠摩智本身练有小无相功，又身兼少林七十二绝艺，虽然这小无相功可以化解这少林七十二绝技不同的劲力，但却是治标不治本，长期下去全身就会内劲相撞，爆体而亡。
    如今，在楚云的刺激下，鸠摩智心中执念更深，开始控制不住全身内力，内力不断地在经脉内冲撞，“噗”的一声，鸠摩智当即一口鲜血喷到了段誉的身上。
    段誉哪见到这种情形，又怎么知道鸠摩智快要走火入魔，只能大叫着，这一叫，却是让鸠摩智在混乱中想到了一件事情。
    鸠摩智虽然身受重伤，身手却是没有减弱多少，他提起段誉的脖子，红着双眼喝道，“快把六脉神剑的经文图谱，一无遗漏的写出来，快点写出来……”接着又仿佛自言自语道，“只要我学了这天下第一剑法，天下谁能与我敌，我将会是天下第一高手，哈哈！”说完竟然哈哈大笑起来，看他满口鲜血，再加上如此疯狂的样子，又哪有一点平时佛门高僧般的模样啊。
    段誉不敢望向鸠摩智那恐怖的模样，心想到鸠摩智偷袭保定帝于先，擒拿自身于后，出手太不光明，躲避追踪时诡计百出，对九名部属的生死安危全无丝毫顾念，这其间，险刻戾狠之意已然表露无遗，若是让他练得六脉神剑，那还不四处为恶？况且这六脉神剑乃是我段家之宝，更不能告诉于他人。
    想到这里，段誉虽然害怕，但他还是摇头晃脑道，“不可！你羡慕我段家的六脉神剑剑法，要逼我写出来给你，这件事我办不到。”
    鸠摩智双目红光大盛，却是走火入魔之前奏，盯住段誉恶狠狠地道，“你究竟说还是不说！”说完，提起掌来，似乎要是段誉不写就要真的一掌劈下去。
    段誉这书呆子，你跟他来软的，他可能会听下去，若是你跟他来硬的，他这呆子的强拗脾气就会出现，可不，听完鸠摩智威胁的话，段誉心想，就是死也不能断了段家的威风。便仰起脖子，道：“你杀啊，杀了我，你就不到六脉神剑。”向来这段誉最后还是留了个后路。
    若是清醒的时候，鸠摩智当然不可能真的下手，可是此时的他已是神经混乱，快走火入魔了，听了这话，只是让他火上浇油，只看鸠摩智掌心即运全劲，一掌直印段誉膻中大穴。
    段誉心叫我命休已，岂知道鸠摩智这全力的一掌印在胸上，虽然开始时十分难受，如同周身万蚁咬啮，苦楚难当，但过了会儿后，只觉鸠摩智的内力不断地向自己膻中大穴流去，又随之游走于各穴，内劲过处酥酥麻麻，好不舒服。
    鸠摩智也不管内力去得无影无踪，又即催劲，这次内力消失得更快，跟着体中内力汹涌奔泻而出，这时的鸠摩智才被惊醒，大惊失色，右掌急出，在段誉肩头奋力推去。
    段誉“啊”的一声，摔在草地上，好在这次，他吸收了鸠摩智的一小半内力，否则鸠摩智着的得走火入魔。
    摔在地上后，段誉发觉自己竟然能动了，却不知道刚才吸收的鸠摩智的内力行走一圈把他的“神封穴”解开了，心想，我如现在使出“凌波微步”，这番僧受了内伤，必然追不上我，连忙爬起来，脚踏玄妙步发快速离去。
    鸠摩智仍然还在为刚才差点走火入魔心悸不已，为了六脉神剑接一连二的受伤，并且还被段誉吸取了一小半内力，此时又看见段誉逃跑，只气得他哇哇大叫，但是此时又不能不顾内伤，只等伤愈后再追，好在段誉一路东逃，却是与苏州方向一致。 ..