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呜呼!四十七载于天地为一芥,于斯千年,思之常动愚衷。五井之墓,非凡躯之所寄;无字之碑,是香魂之清风。故曰:“匹夫无罪,怀璧其罪。”昭容之所不屑,而今人实为古人恨也!
(庚子年闰四月十一日重祭。)
☆、番外二
遗上官婉儿制
(托则天口吻,代笔而成此篇,作密发昭容之遗制。)
制曰:
朕闻“乾道变化,各正性命”,受命于天,乃可忝位乾元十五载,长驭紫极五十年。然若天生德于予,何以遭神宫焚毁,鸾凤颠坠;又若天失心于朕,何以致四海清平,黔黎乂安?朕每思万姓拜请,震震如雷泽天音,乃忆武王伐纣,陈兵牧野,进则风折大纛,退则雷震骖乘,上有星异变祸,下有卜筮言凶,太公望曰:“顺天之道未必吉,逆之未必凶。若失人事,则三军败亡。”故知所谓天命,实为民心。亦知朕之社稷,非天所受,实应万民。
朕尽人事,不敢稍忘,焚膏继晷,乃至于今。寿将终矣,托山陵而无复相争;忍而弃之,悬德愿而犹冀善化。昔圣君犹有畏死者,漂海问药,冀以延寿。朕知生年不满百,既蒙黔黎授以权柄,所忧者唯人亡政息,卧榻而思,朕之良药,唯卿而已。
卿事朕躬二十七载,克勤克俭,慎始慎终,虽赤族而无怨,背清名而不悔。伴朕之侧,蜚语流言不能间;解朕之忧,肝胆肺腑共相知。将登鸾台,一笔乾坤,退居凤帐,和睦阴阳。岂曰明眸善睐?诚推心置腹,两不相欺。朕之有卿,犹鱼之有水,犹虎之加翼,犹闻雁鸣雝雝,天不生德于朕,而幸赐卿于朕哉!
朕自避居上阳,见怀隐忧,日甚一日。嗣君无能,皇后无德,相王无勇,梁王无行。至于太平公主,朕深爱之,初不忍加负神器,今又岂敢托乎?群臣曲奉于朕,犹言“牝鸡无晨”,虽称万岁,实不肯归附。朕怨之,亦备之,所谓亲戚如羽,俊彦如林,竟无人可任,朕难取舍,赖卿任之。朕信爱卿,情虽不忍,智犹使然。故知骨肉不如情亲,爱之深则痛之切,舍卿于浑浑沧浪,虽泣血不能喻锥心。
朕闻伯牙绝弦,嵇侍绝响,或称之曰厚其知音,或恨之曰薄其后人。卿为股肱,异于名士,苟非名士,不可同语。名士之音雅,尚可明节而弗传;股肱之声贤,何忍身死而不闻?况治世之君,犹民之父,辅翼之臣,犹民之母。其父升霞,其子惶然,其母扶携,栉风沐雨。若母随父殉,弃爱子于何地?卿幼失怙,当解此意。朕知卿至诚,前求慕殉,朕决然不许,而谓嗣君,举卿为昭容。尽朕之力,博鸾台之一隅;成卿之功,寄衷情于来生。卿诚信爱朕,当勇负万钧,解民于倒悬,虽身投沧浪,亦凛凛如砥柱,坚立乎中流。
二十七载何其短矣!朕病日笃,益怀故陈。忆卿豆蔻之时,朕执手亲授飞白,明惠之至,须臾而成。又至初涉庙堂,朕挽笔亲言问政,应答之间,渐趋朝贤。殆于评文堂坛,朕移席亲与权柄,研判之公,万众归心。朕为其形,卿为其影,经年一瞬,形影相随。然亦步亦趋者,何堪信之?唯命唯诺者,讵能托之?于朕于卿,其志同一,允文允武,其贤称极。朕之如东君,则卿之如常羲,共御天枢,照临下土。今猝然于死生,犹奔逸绝尘,卿必不可瞠乎其后矣。日将斜而月上,朕之遗志,赖卿成之,朕之宿愿,赖卿酬之。唯愿卿且自节哀,朕躬不往,志亦同行,朗朗苍穹,斯人在兹。所涉虽艰,自非茕影孑立,昼夜日月相随。
长太息兮将上,心低徊兮顾怀。
呜呼!成其志,成其志!
上则天大圣皇帝表
(公元二零二零年阳历七月二十一日,长空敬为代笔,祭上官昭容薨逝一千三百一十年。)
臣昭容上官婉儿白:
陛下遗命,去帝号,称则天大圣皇后,臣强抑失心之恸,扶上举哀,未敢稍违,今已五载矣。然臣闻万章询孟子曰:“舜有天下也,孰与之?”答曰:“天与之。”又《穀梁传》曰:“其曰王者,民之所归往也。”陛下御极,上承天命,则宝图出于洛水,鸾凤翔于明堂;下应民心,则百官请于宫庙,黔黎拜于四方。天命人归,孰敢与争?虽遗命以皇后为谦退,臣实不敢称之,恐损陛下圣德,得见此遗表,伏乞陛下恕罪。
臣事陛下二十七载。豆蔻承泽,忝立紫宸之下;今将奉恩,扶摇九天之上。臣生仕宦,妄称宰相门庭,先大父触鳞,臣丧其家,没入掖庭。仰先妣之教,凄风苦雨不能摧;怀出尘之志,洊雷业火不能屈。夫鹏虽有志,将徙南冥,犹赖厚积之风。圣恩一降,如六月之息;罪臣何堪,伴大君之侧。陛下不以宿怨罪臣,臣亦何堪以赤族仇君?故知先大父事其君也,至忠至厚,唯其君命,不见陛下之德;臣之事陛下也,至诚至贞,唯陛下命,同开盛世之天。
陛下待臣何其重也!泰山不敢喻其高,东海不能喻其深。人言陛下之威,不敢稍抗,轻则见疑,重则殒命。臣以戴罪之身,得陛下衷信,岂可言天纵之姿?诚陛下之教也。挽手习书,对坐阅文,同影坐卧,燕居温存。至于朝前为析军国大事,庭后与观六朝清诗,政谈玄谈与俱,国事心事同一。甚而颠坠忤旨,触怒天颜,陛下犹惜,不肯降罪。臣每日作妆,见额上黥痕,诫为慎事,而陛下执国之利刃,逆罪皆死,唯臣独生,不舍之至,思之不觉涕下。
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(庚子年闰四月十一日重祭。)
☆、番外二
遗上官婉儿制
(托则天口吻,代笔而成此篇,作密发昭容之遗制。)
制曰:
朕闻“乾道变化,各正性命”,受命于天,乃可忝位乾元十五载,长驭紫极五十年。然若天生德于予,何以遭神宫焚毁,鸾凤颠坠;又若天失心于朕,何以致四海清平,黔黎乂安?朕每思万姓拜请,震震如雷泽天音,乃忆武王伐纣,陈兵牧野,进则风折大纛,退则雷震骖乘,上有星异变祸,下有卜筮言凶,太公望曰:“顺天之道未必吉,逆之未必凶。若失人事,则三军败亡。”故知所谓天命,实为民心。亦知朕之社稷,非天所受,实应万民。
朕尽人事,不敢稍忘,焚膏继晷,乃至于今。寿将终矣,托山陵而无复相争;忍而弃之,悬德愿而犹冀善化。昔圣君犹有畏死者,漂海问药,冀以延寿。朕知生年不满百,既蒙黔黎授以权柄,所忧者唯人亡政息,卧榻而思,朕之良药,唯卿而已。
卿事朕躬二十七载,克勤克俭,慎始慎终,虽赤族而无怨,背清名而不悔。伴朕之侧,蜚语流言不能间;解朕之忧,肝胆肺腑共相知。将登鸾台,一笔乾坤,退居凤帐,和睦阴阳。岂曰明眸善睐?诚推心置腹,两不相欺。朕之有卿,犹鱼之有水,犹虎之加翼,犹闻雁鸣雝雝,天不生德于朕,而幸赐卿于朕哉!
朕自避居上阳,见怀隐忧,日甚一日。嗣君无能,皇后无德,相王无勇,梁王无行。至于太平公主,朕深爱之,初不忍加负神器,今又岂敢托乎?群臣曲奉于朕,犹言“牝鸡无晨”,虽称万岁,实不肯归附。朕怨之,亦备之,所谓亲戚如羽,俊彦如林,竟无人可任,朕难取舍,赖卿任之。朕信爱卿,情虽不忍,智犹使然。故知骨肉不如情亲,爱之深则痛之切,舍卿于浑浑沧浪,虽泣血不能喻锥心。
朕闻伯牙绝弦,嵇侍绝响,或称之曰厚其知音,或恨之曰薄其后人。卿为股肱,异于名士,苟非名士,不可同语。名士之音雅,尚可明节而弗传;股肱之声贤,何忍身死而不闻?况治世之君,犹民之父,辅翼之臣,犹民之母。其父升霞,其子惶然,其母扶携,栉风沐雨。若母随父殉,弃爱子于何地?卿幼失怙,当解此意。朕知卿至诚,前求慕殉,朕决然不许,而谓嗣君,举卿为昭容。尽朕之力,博鸾台之一隅;成卿之功,寄衷情于来生。卿诚信爱朕,当勇负万钧,解民于倒悬,虽身投沧浪,亦凛凛如砥柱,坚立乎中流。
二十七载何其短矣!朕病日笃,益怀故陈。忆卿豆蔻之时,朕执手亲授飞白,明惠之至,须臾而成。又至初涉庙堂,朕挽笔亲言问政,应答之间,渐趋朝贤。殆于评文堂坛,朕移席亲与权柄,研判之公,万众归心。朕为其形,卿为其影,经年一瞬,形影相随。然亦步亦趋者,何堪信之?唯命唯诺者,讵能托之?于朕于卿,其志同一,允文允武,其贤称极。朕之如东君,则卿之如常羲,共御天枢,照临下土。今猝然于死生,犹奔逸绝尘,卿必不可瞠乎其后矣。日将斜而月上,朕之遗志,赖卿成之,朕之宿愿,赖卿酬之。唯愿卿且自节哀,朕躬不往,志亦同行,朗朗苍穹,斯人在兹。所涉虽艰,自非茕影孑立,昼夜日月相随。
长太息兮将上,心低徊兮顾怀。
呜呼!成其志,成其志!
上则天大圣皇帝表
(公元二零二零年阳历七月二十一日,长空敬为代笔,祭上官昭容薨逝一千三百一十年。)
臣昭容上官婉儿白:
陛下遗命,去帝号,称则天大圣皇后,臣强抑失心之恸,扶上举哀,未敢稍违,今已五载矣。然臣闻万章询孟子曰:“舜有天下也,孰与之?”答曰:“天与之。”又《穀梁传》曰:“其曰王者,民之所归往也。”陛下御极,上承天命,则宝图出于洛水,鸾凤翔于明堂;下应民心,则百官请于宫庙,黔黎拜于四方。天命人归,孰敢与争?虽遗命以皇后为谦退,臣实不敢称之,恐损陛下圣德,得见此遗表,伏乞陛下恕罪。
臣事陛下二十七载。豆蔻承泽,忝立紫宸之下;今将奉恩,扶摇九天之上。臣生仕宦,妄称宰相门庭,先大父触鳞,臣丧其家,没入掖庭。仰先妣之教,凄风苦雨不能摧;怀出尘之志,洊雷业火不能屈。夫鹏虽有志,将徙南冥,犹赖厚积之风。圣恩一降,如六月之息;罪臣何堪,伴大君之侧。陛下不以宿怨罪臣,臣亦何堪以赤族仇君?故知先大父事其君也,至忠至厚,唯其君命,不见陛下之德;臣之事陛下也,至诚至贞,唯陛下命,同开盛世之天。
陛下待臣何其重也!泰山不敢喻其高,东海不能喻其深。人言陛下之威,不敢稍抗,轻则见疑,重则殒命。臣以戴罪之身,得陛下衷信,岂可言天纵之姿?诚陛下之教也。挽手习书,对坐阅文,同影坐卧,燕居温存。至于朝前为析军国大事,庭后与观六朝清诗,政谈玄谈与俱,国事心事同一。甚而颠坠忤旨,触怒天颜,陛下犹惜,不肯降罪。臣每日作妆,见额上黥痕,诫为慎事,而陛下执国之利刃,逆罪皆死,唯臣独生,不舍之至,思之不觉涕下。
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