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    海爷回道：“不知道。”
    就有人想要穿过承恩寺走过来。吓得程灵慧急忙喊：“别过来，别从哪里走。”
    那几人听见了喊，急忙往回跑。面对未知危险的时候，宁可信其有，不可信其无。谁也不愿意拿性命冒险。
    那几人还没跑几步，忽听地底那种怪叫又响了起来。与此同时，大地震动起来。所有的人发一声喊就往西面八方逃散。那几个被程灵慧喊住的人更是手脚并用，连滚带爬就上了对面山顶。
    方圆十里鸟雀惊飞，牲畜嘶鸣。
    还没等众人站稳脚步，承恩寺所处的那块地方忽然塌陷下去。尘土飞扬，直冲云霄。这里本来是西沟和北沟相邻的一个犄角，相比沟底要高很多。地势也平坦。承恩寺南边有一条小路，是程家庄通往西边村庄的必经之路。
    承恩寺一蹋不要紧，连带把那条路也给断了。
    对于承恩寺的塌陷，别的村庄并不担心，陈家村和程家庄的村民就不一样了。这俩村一东一西离承恩寺最近，承恩寺的塌陷范围要是再大一些，弄不好会把村子陷进去。
    第130章 、大灾起
    为此，两村人很是惶惶不安了很久。常继文甚至打算把全家搬回转水城。好在承恩寺塌陷之后就没了动静，村里人这才渐渐安定下来。有胆大的青年人还到那里看过。发下除了塌陷的痕迹以外，承恩寺就剩下了一块大石头，和一口半坡上的井。那井也不知道有多深，里面的水清澈甘甜。因为处在陷坑的边缘，所以得以保存。
    那块大石头也不知是寺庙的那个部分，上面雕满了四寸来高的小佛像。还有一些不认识的字。后来，据村里有见识的老人说，那些应该是梵文。
    那几个青年人当时抬了那块石头，把承恩寺仅存的那口水井给盖上了。也算是给它的存在做个记号。
    承恩寺这个名字，渐渐从人们的记忆里淡去。那个地方后来被人们叫成了‘寺沟’。
    程灵慧回去之后做了一个噩梦。梦里山崩地裂，湖水倒灌。醒来时惊出一身冷汗。不知怎的就想起那一年在洛河口赈灾，她追着苏同到的那个峡谷。那一次，苏同得到了传说中的传国玉玺，但是也差点藏身在那里。而梦中山崩地裂，湖水倒灌的情景正是程灵慧当时在峡谷中看到的景象。
    不过，随着时间的推移，程灵慧心底的不安也就淡去。
    眼看着一年的时间过半，除了二月里一场杏花微雨。整个南直隶，连同河南在内的中原大地还是滴雨未降。连续三年的干旱，百姓的日子已经十分困顿。
    程家庄因为有六爷在任村长时积存的粮食，村里还没出现饿死人的现象。别的村子情况就很不乐观。好在沙溪县大户历来有仁善乡里之风。往年没有人承头儿，如今常家回归好几年了。对于救济乡邻这件事自然当仁不让。常家大爷不见得是个多仁慈的人，可家风使然，在类似事件上还是勇于担当的。
    也许就是因为沙溪县这种民风，来沙溪县做县令的官员，也很少有贪赃枉法，庸碌腐败的。
    以常家为首的民间赈灾拉开了沙溪县自主赈灾的序幕。紧跟着，县令在没有接到上峰命令的时候，毅然决然开了官仓放粮。身为官员，这是要冒很大风险的。不知道是不是沙溪县的老百姓能带给官员无限的勇气。沙溪县的每一任县令，多多少少都干过这种为了百姓冒险的事。细想也真是奇哉。
    常继文是开粮行的，他为什么不赈济自己家乡的百姓？
    这里面有个缘故。常家是开油坊起家。家里多有粮油铺子。常继文是分家后经商的。原来的祖产都在沙溪县，分给了大哥打理。他要是把粮行开进沙溪县，那就是抢自家哥哥的生意。那事是不能干的。
    常家有大爷出头赈灾就够了，他和二哥各自拿出些粮食捐助出去就行，根本不需要他抛头露面。至于名声什么的，真没现在人想的那么复杂。常家大爷代表的就是桥上常家整个家族。有了好名声，全族都荣光，根本不用落实到每个人头上。
    别以为常继文闲着呢，他的目的可比常大爷的要远大。如果说程灵慧心里装着程家庄，那么常大爷心里装的就是沙溪县，而常继文心里，就是整个开州府。
    灾情越严重，常继文越忙。开州府的粮价蹭蹭往上窜，已经出现了大户捂仓惜售的现象。开州知府已经扛不住，往朝廷上报了。这时，常继文在开州知府衙门前高悬了告示，平价售粮。而且不限量。
    他从江浙贩粮过来，就算是按开州府先前的平价往外卖，那也是赚钱的。但是，开州府那么多人，要做到不限量还真是不容易。
    楚凤生是知道的，灾情爆发之前，常继文就在拼命的往手里攒粮。可那些粮食面对整个开州府，简直是杯水车薪。楚凤生这个一向在商场上颇有成算的小姑娘，看见这个情景也不由心慌。连忙跑到程家庄搬程灵慧，希望她去说服常继文。
    开州知府的衙门口，程灵慧来过好几次。但只进去过一次。常继文也不知道用了什么办法，程灵慧赶到时，他竟然坐在衙门前的台阶上跟知府喝酒聊天。对另外一边闹哄哄往家抢粮食的老百姓视而不见。
    人就是这样，越是缺的东西越往家抢。常继文的伙计只有五个，一个个忙得手脚朝天。要不是有官兵维持秩序，这会儿恐怕早让惶惶不安的老百姓给踩成烂泥了。
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