第三百四十三章 被世界限制了的一群人(一)
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“不过因为我的到来,倒是让这些人都改变了命运,毕竟对于这些人而言,我的存在本身就是惊天的机遇,不管得到多少,就算只是一星半点就足以让他们受用终身了。”
叶雏脸上的惋惜消散,取而代之的感叹,以及欣赏,嘴中亦是没有丝毫不好意思的说着给人无比自大感觉的话语。
不过只听话语会觉的自大,但是一旦面对面的听到叶雏说出这番话,却绝对不会感觉到他说这番话有任何的不对之处。
更没有什么自大的感觉,就会觉得这番话他说起来完全应该,没有丝毫不对的地方。
剑魔独孤求败..
其它的不需要多说,只是其墓前、剑冢的留言:纵横江湖三十馀载,杀尽仇寇奸人,败尽英雄豪杰,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
就只是这简简单单留言,就已经道出这绝代高手睥睨天下的威风,也道出他内心的寂寞与萧索。
更不要说那同样精彩绝伦的剑道五境了。
利剑境:凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
软剑境:紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,悔恨无已,乃弃之深谷。
重剑境:重剑无锋,大巧不工,四十岁前持之横行天下。
木剑境:四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。
无剑境:自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。
最后剑魔独孤求败在剑冢留下的‘既无敌於天下,乃埋剑於此。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!’的话已经无比清晰的告诉了他就是无人可以质疑的无上大宗师。
黄裳..
这是一个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。
他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。
更重要的是黄裳本是大内文官,却从道藏经书中无师自通,内外兼修,自学成一位绝世高手。
其人正邪莫辨,只有极少的事迹只流传于江湖传说中。
别的不需要多说,只是一部九阴真经就已经无比清晰的证明了他自己,黄裳就是一位无上大宗师。
固然他在战斗上或许远远比不上独孤求败,但是在武学的成就上他却丝毫不差分好。
一部《九阴真经》就已经诉说了一切。
《九阴真经》是金庸武侠小说史上最富盛名的武学秘笈之一,为上下两卷的经文,天下学武之人视为至宝的经书。
其源自道家法天自然之旨,驱魔除邪是为葆生养命,所以记载的是中原的道家武学,正大光明,博大精深,所录的都是最秘奥精深的武功,破解各家各派招数的武学,其中所包含的奇妙法门,奇幻奥秘,神妙之极。
《易筋锻骨章》:为《九阴真经》起初的心法,属上卷所载养气归元的根基法门,练成后功力等方面均进展迅速。内容提到:“人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”不但有打坐修炼的静功,也有由外而内的动功。
《疗伤章》:是为疗伤之用,亦能用以增加功力。
《点穴篇》:只述及点穴方面的要旨,未见有详细的招式。
《解穴秘诀》:为自通穴道之法,可在被人点中穴道或闭塞时,即可用此法自行打通。
《闭气秘诀》:即可长时间不呼吸。
《收筋缩骨法》:本为最下乘功夫,是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术,但练到最上乘,却能将全身筋骨缩成极小的一团,就如刺猬箭猪之属遇敌蜷缩一般。
《飞絮劲》:属於一种卸力的巧劲,可将对手强劲的攻击力化为无形。
《蛇行狸翻》:即便在地上翻滚,也是灵动异常。
《移魂大法》:为摄心术的一种,实质有如现代的催眠,能用来对付武功高强,但心志不坚的对手。
《手挥五弦》:伸五指在对方手肘轻轻一拂,使对方手臂微酸,全身消劲。
《白蟒鞭法》:使用极长的白蟒鞭,如灵蛇出洞,伸缩自如,灵动之极。
《大伏魔拳》:为《九阴真经》拳法中一招的名字,这拳法刚阳之气更重,与道家武学的一味阴柔并不相同,稳实刚猛之气,招数神妙无方,拳力笼罩之下,委实威不可当。
《摧坚神爪》:威力奇大,先凝神运气,以十指撕抓拉击;下卷经文中内容提到:‘五指发劲,无坚不破,摧敌首脑,如穿腐土。’,摧敌首脑是攻敌要害之意,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,态拟神仙。
《总纲》:以梵文译音写成;作者黄裳为免真经落入歹人之手,而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类转为神通,之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害,总纲的要旨亦是要纠正这一毛病,故此奇士所见,应不包括《九阴真经》的梵文总纲,但《九阴真经》的梵文总纲与《九阳真经》皆为「阴阳互济」之道,若修习成功,便与《九阳真经》达到相同的‘武学最高境界’。
所有上乘武学的原理几乎都不脱离《九阴真经》的内容,可说是武学当中的百科全书;无论是甚么样的武功绝学都能在真经当中找到相对应的理念,因此此书可称为武学的最高境界。
当中所载的内功、轻功、拳术、剑法、指爪、擒拿、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、催眠领域等等内容精奥无比,虽然义理艰深难学,但无所不包。
而且只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的黑风双煞也只是练成下卷经文,便驰骋大漠罕逢敌手,而且周身铜筋铁骨、刀枪不入,倘若上下卷尽数融会贯通,简直是不可思议。
可以说一部《九阴真经》,已经证明黄裳就是无上大宗师之境的存在。
叶雏脸上的惋惜消散,取而代之的感叹,以及欣赏,嘴中亦是没有丝毫不好意思的说着给人无比自大感觉的话语。
不过只听话语会觉的自大,但是一旦面对面的听到叶雏说出这番话,却绝对不会感觉到他说这番话有任何的不对之处。
更没有什么自大的感觉,就会觉得这番话他说起来完全应该,没有丝毫不对的地方。
剑魔独孤求败..
其它的不需要多说,只是其墓前、剑冢的留言:纵横江湖三十馀载,杀尽仇寇奸人,败尽英雄豪杰,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼,生平求一敌手而不可得,诚寂寥难堪也。
就只是这简简单单留言,就已经道出这绝代高手睥睨天下的威风,也道出他内心的寂寞与萧索。
更不要说那同样精彩绝伦的剑道五境了。
利剑境:凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
软剑境:紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,悔恨无已,乃弃之深谷。
重剑境:重剑无锋,大巧不工,四十岁前持之横行天下。
木剑境:四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。
无剑境:自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。
最后剑魔独孤求败在剑冢留下的‘既无敌於天下,乃埋剑於此。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!’的话已经无比清晰的告诉了他就是无人可以质疑的无上大宗师。
黄裳..
这是一个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。
他所写的《九阴真经》影响了整个武林几百年。
更重要的是黄裳本是大内文官,却从道藏经书中无师自通,内外兼修,自学成一位绝世高手。
其人正邪莫辨,只有极少的事迹只流传于江湖传说中。
别的不需要多说,只是一部九阴真经就已经无比清晰的证明了他自己,黄裳就是一位无上大宗师。
固然他在战斗上或许远远比不上独孤求败,但是在武学的成就上他却丝毫不差分好。
一部《九阴真经》就已经诉说了一切。
《九阴真经》是金庸武侠小说史上最富盛名的武学秘笈之一,为上下两卷的经文,天下学武之人视为至宝的经书。
其源自道家法天自然之旨,驱魔除邪是为葆生养命,所以记载的是中原的道家武学,正大光明,博大精深,所录的都是最秘奥精深的武功,破解各家各派招数的武学,其中所包含的奇妙法门,奇幻奥秘,神妙之极。
《易筋锻骨章》:为《九阴真经》起初的心法,属上卷所载养气归元的根基法门,练成后功力等方面均进展迅速。内容提到:“人徒知枯坐息思为进德之功,殊不知上达之士,圆通定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。”不但有打坐修炼的静功,也有由外而内的动功。
《疗伤章》:是为疗伤之用,亦能用以增加功力。
《点穴篇》:只述及点穴方面的要旨,未见有详细的招式。
《解穴秘诀》:为自通穴道之法,可在被人点中穴道或闭塞时,即可用此法自行打通。
《闭气秘诀》:即可长时间不呼吸。
《收筋缩骨法》:本为最下乘功夫,是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术,但练到最上乘,却能将全身筋骨缩成极小的一团,就如刺猬箭猪之属遇敌蜷缩一般。
《飞絮劲》:属於一种卸力的巧劲,可将对手强劲的攻击力化为无形。
《蛇行狸翻》:即便在地上翻滚,也是灵动异常。
《移魂大法》:为摄心术的一种,实质有如现代的催眠,能用来对付武功高强,但心志不坚的对手。
《手挥五弦》:伸五指在对方手肘轻轻一拂,使对方手臂微酸,全身消劲。
《白蟒鞭法》:使用极长的白蟒鞭,如灵蛇出洞,伸缩自如,灵动之极。
《大伏魔拳》:为《九阴真经》拳法中一招的名字,这拳法刚阳之气更重,与道家武学的一味阴柔并不相同,稳实刚猛之气,招数神妙无方,拳力笼罩之下,委实威不可当。
《摧坚神爪》:威力奇大,先凝神运气,以十指撕抓拉击;下卷经文中内容提到:‘五指发劲,无坚不破,摧敌首脑,如穿腐土。’,摧敌首脑是攻敌要害之意,飘忽灵动,变幻无方,但举手抬足之间却是正而不邪,态拟神仙。
《总纲》:以梵文译音写成;作者黄裳为免真经落入歹人之手,而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比,能将修真之士所遇的幻象之类转为神通,之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
《九阴真经》总纲却明言「九阴极盛」乃是灾害,总纲的要旨亦是要纠正这一毛病,故此奇士所见,应不包括《九阴真经》的梵文总纲,但《九阴真经》的梵文总纲与《九阳真经》皆为「阴阳互济」之道,若修习成功,便与《九阳真经》达到相同的‘武学最高境界’。
所有上乘武学的原理几乎都不脱离《九阴真经》的内容,可说是武学当中的百科全书;无论是甚么样的武功绝学都能在真经当中找到相对应的理念,因此此书可称为武学的最高境界。
当中所载的内功、轻功、拳术、剑法、指爪、擒拿、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、催眠领域等等内容精奥无比,虽然义理艰深难学,但无所不包。
而且只要练成其中任何一门绝学即可独步武林,如在江湖中令人闻风丧胆的黑风双煞也只是练成下卷经文,便驰骋大漠罕逢敌手,而且周身铜筋铁骨、刀枪不入,倘若上下卷尽数融会贯通,简直是不可思议。
可以说一部《九阴真经》,已经证明黄裳就是无上大宗师之境的存在。
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