关于中的礼仪
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本书基本上都是拱手礼,躬身礼,并没有跪礼,除非在特定情况下才会出现跪拜。
在明朝,轻礼基本都是拱手,重礼表示恭敬,才会弯下身子行躬身礼。都说宋朝之后与华夏,明朝之后无中华,此话不假,元朝和清朝跪拜居多,汉人为奴!
朱元璋建立明朝之后,汉人还在坚持着元朝的习俗,下级向上级汇报都以下跪为礼仪,洪武四年,鉴于“军民行礼,尚循胡俗,饮宴行酒,多以跪拜为礼”,朱元璋下诏规定,官民行揖拜礼即可。
所谓揖拜礼,就是拱手作揖,也叫拱手礼。
从这个礼仪上可以看出,明朝上下级官员相见,是不需要下跪的,直接打破了元朝的官员礼仪制度。例如,七品县令和一品大官相见,彼此也只需要拱手作揖就行了,不必下跪。
在明朝,即便草民见到官员,也不需要下跪,只需拱手作揖即可,除非是罪犯,在“明镜高悬”的法堂上,才需要下跪。
在元朝、明朝之前,中国官场的礼仪制度也不是以下跪为礼,古人有“跪坐“,但绝非下跪。跪坐也叫正坐,即席地而坐,臀部放于脚踝,上身挺直,双手规矩的放于膝上,身体气质端庄,目不斜视。
清军入关之后,满清当权者认为,我是征服者,汉人必须要跪拜在我面前。所以,原本无需下跪的汉人,此后就被要求下跪了,平民跪官员,下级跪上级,群臣跪皇帝,在不少电视剧里面,还有不少官员专门用布做垫子垫在膝盖上以减少下跪的痛苦。
在清朝时期,汉人的礼节似乎只剩下一个,就是跪礼,甚至到了无处不跪的地步。
明朝和清朝最大的区别就是明朝时汉人心灵自由,清朝时汉人就是奴隶,“奴才”一词也是由清朝而来,对大汉民族影响深远。
城北从来都不喜欢清朝,眼里也没有元朝的概念,本书设定:汉族不为奴!
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在明朝,轻礼基本都是拱手,重礼表示恭敬,才会弯下身子行躬身礼。都说宋朝之后与华夏,明朝之后无中华,此话不假,元朝和清朝跪拜居多,汉人为奴!
朱元璋建立明朝之后,汉人还在坚持着元朝的习俗,下级向上级汇报都以下跪为礼仪,洪武四年,鉴于“军民行礼,尚循胡俗,饮宴行酒,多以跪拜为礼”,朱元璋下诏规定,官民行揖拜礼即可。
所谓揖拜礼,就是拱手作揖,也叫拱手礼。
从这个礼仪上可以看出,明朝上下级官员相见,是不需要下跪的,直接打破了元朝的官员礼仪制度。例如,七品县令和一品大官相见,彼此也只需要拱手作揖就行了,不必下跪。
在明朝,即便草民见到官员,也不需要下跪,只需拱手作揖即可,除非是罪犯,在“明镜高悬”的法堂上,才需要下跪。
在元朝、明朝之前,中国官场的礼仪制度也不是以下跪为礼,古人有“跪坐“,但绝非下跪。跪坐也叫正坐,即席地而坐,臀部放于脚踝,上身挺直,双手规矩的放于膝上,身体气质端庄,目不斜视。
清军入关之后,满清当权者认为,我是征服者,汉人必须要跪拜在我面前。所以,原本无需下跪的汉人,此后就被要求下跪了,平民跪官员,下级跪上级,群臣跪皇帝,在不少电视剧里面,还有不少官员专门用布做垫子垫在膝盖上以减少下跪的痛苦。
在清朝时期,汉人的礼节似乎只剩下一个,就是跪礼,甚至到了无处不跪的地步。
明朝和清朝最大的区别就是明朝时汉人心灵自由,清朝时汉人就是奴隶,“奴才”一词也是由清朝而来,对大汉民族影响深远。
城北从来都不喜欢清朝,眼里也没有元朝的概念,本书设定:汉族不为奴!
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