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    许广成感应到他的思维，眼中划过一道光。
    好在这时候，贞德也走上前，对但丁说：“这不是罪，这是善！”
    “但是杀戮……”
    “我宽恕你的罪，以贞德的名义！”
    “我也宽恕你的罪，以东方上帝的名义！”
    帝喾上前，对但丁如此说着。
    但丁的眼中闪动着名为感动的泪水。
    宽恕结束后，但丁指挥妖怪们将被乌利亚强行占据的狼族孩童的尸体抬走，预备以龙窟狼族的仪式下葬。
    贞德却在向帝喾道谢后，狡黠一笑，猛然抱住许广成，行贴面礼，随后又抱住钟武川，说：“刚才我和他做贴面礼的时候，你有什么特别的感觉吗？”
    “没什么？”
    “真的没有吗？”
    贞德不相信。
    她正要和钟武川也来一个贴面礼，许广成突然插在两人中间，说：“时间不早了，该回去！”
    “wow！回去！吃饭！”
    驱魔人和山海异兽们一起欢呼。
    此时，幸福小镇的雌性们带着孩子们走了出来，和她们的丈夫一起，眼神热切地说：“今天是幸福小镇的狂欢节，请务必留下来和我们一起过节！”
    作者有话要说：
    汉语的“上帝”指“昊天上帝”，从周朝开始就已经使用广泛。
    据王国维的考证，“帝”是“蒂”的初字，即花蒂之蒂，万物之始，商民族用这个字来尊称他们的始祖神。周胜商后，对这一观念进行改造，把“帝”与“天”的观念联系在一起，成为周王朝治下的各民族各氏族都必须尊奉的大神，于是有了“昊天上帝”或“皇天上帝”，有时也简称“天帝”。“
    《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
    《尚书·汤誓》：“王曰：“予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”
    《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
    《礼记》：“是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。”
    《通典·礼典》：“所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称上帝。”
    最后，这一卷的事情终于完结了，留言就发红包~
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    第76章 带着男友回老家
    亚非欧妖怪交流峰会附带的巴黎之旅很快结束，钟武川的忙碌却没有结束。
    下飞机后，他做的第一件事情就是订了张回老家的车票。
    “你要回老家？”
    眼尖看到他的这个举动的许广成好奇发问。
    “是啊，这么多的化妆品，总不能全部快递送回去吧！”钟武川说，“万一遇上暴力分拣呢？送错地方呢？还有，这些东西都没有收钱……”
    “看样子，你的亲戚都不是省油的灯。”
    许广成摸了摸下巴。
    钟武川赶紧辩解，说：“不不不，我的亲戚们都是好人，他们不会赖账占我便宜，就是做事比较讲究细节。”
    “龟毛对不对？”
    钟武川点头。
    许广成说：“你老家是哪里？”
    “老家啊……”
    钟武川抬头，眼神有些怀念。
    ……
    ……
    “想不到二十一世纪还有这么淳朴天然的镇子……”
    才出车站，许广成便忍不住感慨起来。
    这是一个建于八十年代的长途车站，三十年的风雨让曾经光鲜亮丽的它变得沧桑憔悴，虽然车站内的设备都是近年来新换的。
    “就是个十八线小县城，哪能和一线大城市比。”
    钟武川熟门熟路地在车站口叫了一辆看起来花里胡哨的三轮摩托车，说：“去扭乐镇！”
    “纽约镇？”
    因为钟武川是用方言报地名，许广成一时耳误，把“扭乐”听成了“纽约”。
    车夫一听，乐了，一边开车一边说：“帅哥，你是第一次来我们钟山扭乐镇吧！”
    “你怎么知道我是第一次来？”
    许广成并不掩饰。
    车夫说：“第一次来这里的人都这样，会把扭乐镇听成纽约镇，扭乐镇以前是这边最穷的地方，过去有个小曲儿，叫‘美国有纽约，钟山有扭乐，纽约到处是黄金，扭乐到处是狗屎’。好在这几年山上开矿，扭乐镇也发财了。”
    “这里叫‘钟山’？但是我的车票上……”
    “‘钟山’是本地人自己的称呼。传说，很久很久以前，这里叫恶山，到处都是妖怪瘟疫猛兽，百姓民不聊生，朝廷也不管大家的死活。后来，有一对姓钟的神仙下凡，为恶山斩除九十九个妖怪，并且定居在这里。当地的老百姓感激他们的恩泽，就把恶山改名叫钟山。山上有神仙墓，山下有钟水河，河边有一块像人一样大的石头，正对着神仙墓，叫神仙石……”
    车夫显然对本地的传说非常骄傲，一路上滔滔不绝地介绍着。
    不一会，三轮摩托车就到了目的地。
    ……
    因为上长途车前就已经电话通知过老家，钟武川带着许广成下车后，立刻有一对男女走上前，女的开口就问：“小武？！”
    “你是……”
    钟武川想了一下，说：“芊芊表妹？”
    “表哥！”
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