第5节
(修真)闲照录 作者:云卿
正文 第5节
(修真)闲照录 作者:云卿
第5节
顾谨中平时喜欢看纪录片，这样的地理变换见过不少，正静静等着听下文，忽然叶孤鸿笑道：“你们先人有话说得好，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，故小年者只能目睹小年所见的风景。但朝夕更替与四季变换，也有共通之处，见微知著名，也是这个道理。”
贺璞接着说：“你们不也是有猜测，历史上曾有数次文明，只是未能被记录下来，仅仅留下寥寥物事供后人猜测。在我看来，倒是真有可能。须知文化发于风俗，一地一风，一处一俗，我曾来那处和这里位面相隔，怎么会如此相似。”
顾谨中被他所说惑住，畅想片刻，实在觉得不可思议：“这样，岂不是将近半个地球都撕去了。”
说话间，四周景色又变，蔚蓝的星球越来越远，消失在茫茫宇宙之中。空中有物携流光飞来，仿佛仙女拖曳着长长的裙裾，那是一颗星辰，在高速飞行中不断被汽化，它一头撞上另一颗行星，溅起隆隆烟尘。更多的碎片迸射而出，彗星的，行星的，交杂乱飞。
这是星球与星球之间的交换，仿佛蜜蜂将花粉从一朵花传递到另一朵花那里去，在带来毁灭的同时，也带来了希望——彗星上携带的有机物与水，有可能在原本荒芜的星球上播下生命之种，最终进化为复杂的生物——恰如最初的地球。
“世界与世界之间，也是这样的互相影响着。”贺璞指向一处，一个星球正在燃烧，那些不断翻腾着的超热的气体将附近的恒星撕裂，在可见的宇宙中永远的消失了。
在这些可怖的景象之后，更大的爆炸在两个星系之间发生，它们就像是两头麝牛撞在一起，所带来的冲击波将附近大大小小的星系震得粉碎这些存在于星球与星球之间，星系与星系之间，世界与世界之间的冒险，无时不刻不再发生。而寄生在某一如同粟米的星球上的生物，并不知道它们随时都处在危险之中。
顾谨中沉默了一会：“地球上，曾有人写过一个故事，生活在豆荚中的豌豆，当豆荚是绿色的时候，它们以为世界都是绿色的，而秋天来临时，它们以为世界也跟着变黄了。”不同的世界里，人们各自生存着，有的人知道彼此的存在，而更多的人一无所知。
他叹气，“在这个世界上，哈勃曾经说过，我们的宇宙处在膨胀的时期，星系之间扩大的距离与离地球的距离成正比，越远的星系离去的速度越快，叫做红移。”
叶孤鸿颔首，“自时间开始，万事万物，都逃不过生死，人类摄外物而长，天地也是如此。”宇宙也会成长，达到极限，最终灭亡。这样的更迭，与人类的生死，不过是长短之别。
顾谨中有些发愣，糊涂问道：“既然终有一死，这活着究竟做什么？”
叶孤鸿却摇头：“苦死乐生，只是因为这其中一段有‘我’在其中，便成有我之境，如‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，人在景内。不然，则是‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘寒波淡淡起，白鸟悠悠下’，是无我之境，景在身外。景自然没有不同，不同只在‘我’。你当这‘我’易得么？此间有物千千万万，当中却只有一个‘我’，百年前不曾有，百年后亦不会有。如此一点，就有无穷造化机会。”
顾谨中听得似懂非懂，也知道这是叶孤鸿特意迁就自己，尽量说得浅显，也不一味思索，只先记下来，回头慢慢再参详，此刻他却想到另一件事。
“不知仙人游历，可曾见过这一处的修行人？”说到这，他忽然心口发热，怦怦直跳：“他们是隐匿，还是衰微，或者因为灵气枯竭，已离开了这个星球？”
贺璞大笑：“刚刚才见你有些领悟，如今却又说疯话。哪来什么灵气恶气，我只知有清浊二气。才与你说过，时下那些，随意读一读散心既可，莫要往心里去。”他说着顾谨中，却故意忘了自己去观明端靖天前，也是把那些乱七八糟的奇闻怪谈念兹在兹。
叶孤鸿也笑：“万物生老病死，元气循环不息，这是自然之理。草木虫鱼秉造化而生，人难道就不是？说甚么人多则灵气逸散，也不知哪来的话。”
贺璞说：“你若不明白，就想那热能定律，我们悄悄去听了几节，当真有道理。”
顾谨中顿时恍然，宇宙的过程就是能量转换的过程，人固然喧闹，但所转化的能量却一丝不少，归根究底，也是在维持着整个宇宙的运转。所以灵气枯竭之说，想通后当真荒谬得很。
看他明白过来，叶孤鸿才又说：“至于你所说此间的修行人，的确有些，只是还浅薄得很。你们这一脉悟性不差，偏偏时间太短。”
顾谨中不解：“虽无文献，但仙人烧丹修行，在上古已有。”
这时倒是郁令先发声：“观明端靖天有记载者，约六千千年。”
这样的记载，自然是修行人所为。顾谨中飞快算了算，顿时大惊。叶孤鸿以手支颐，“修行发生，并非意外，而是因为拥有足够的时间去发生。”
恰如地球当今的摸样，生命之所以会出现今日的繁荣昌茂，是因为星球给与了充足的时间，才得以繁衍生息。从四十多亿年前生物出现，三十多亿年前多细胞生物出现，所有的现代动物都是它们的后裔。
即便人类仅用了几百万年的时间去进化，但如果没有早期酝酿时间，生命就无法迈出实现复杂性的第一步。对于生命的发展来说，这样漫长而充足的时间，是天赐的珍贵礼物。因为时间的青睐，地球才得以成为拥有生命的星球。
观明端靖天的历史，比此间的宇宙漫长不知多久，人们一代一代不断摸索，才在后来踏出这一条路途。这与地球如今以科学为根本去探索世界，在本质上是没有什么不同的。无论在哪一个世界，在生物萌生出智慧之后，都会有意识地向着更深层面的去探索——认识自己，寻觅来处，探索去向——没有哪一种文明能够绕开，所不同的只有探索的方式。
譬如地球，最初是神话，后来是宗教，再后来是科学就像被随意撒在旷野上的动物，在不断尝试、不断试探中逐渐明了自己的道路。但这道路并非亘古不变，今日的科学，未来或许也会被其他方式代替。
“哪一种方式都有可能。你们的修行人，如今还只是一枚种子，也许会死亡，也许会长成。天地之间，造化之下，没有什么不会发生。”贺璞如此说。
嚣嚣隐没，黯淡之中一轮明月升起，月光射入，照耀如白昼。顾谨中才发觉眼前已不是刚刚的景象，格窗外莲叶田田，荷景月色，香气拍人。数位盛装丽女婀娜而来，送上各色饮食，酒是杨梅酒，酒色生动，红如霞光，食是兰雪酪，雪腴霜腻，泌人肺腑。
顾谨中随着喝了一杯，只听笛声细细随风传来，不由屏息静坐，倾耳细听。此时月色倍明，天上皓月与湖中水月上下交辉，如置身晶宫鲛室，微风过处，花香、酒香、水汽混成芬芳，馥馥袭人。
一时酒尽曲歇，月光淡去，水上烟雾蒙蒙。郁令原本一直不动声色，此时突然眼中落下泪来。叶孤鸿轻摩他发顶，向顾谨中说：“如今还有一事相托。我这弟子生来聪慧，却不通人情事理，你们这处比观明端靖天自在，我让他在此处留些年头，还请顾郎君照应一二。”说着，又命人送上一匣珍珠并宝石，以作谢礼。
顾谨中吓了一跳，连忙摆手：“实在不敢当。”又看郁令，见他眼眶通红，不由心生怜惜：“只是不知道日后如何相见？”他曾听叶孤鸿说茫茫之中有无数世界，如今郁令留下，也不知道将来怎么回去。
叶孤鸿微微笑道：“他自然有回去的法子。”又嘱咐了郁令几句，朗声道：“既已尽兴，何愁别离。”
话音方落，顾谨中只觉眼前一动，已与郁令站在岸边。
太阳已升至树顶，暑气渐起，采莲船正悠悠荡向湖心，买荷人也三三两两散去，一切都如往常的每一日，并没有什么奇特之处，那些宇宙中的见闻，混沌里的谈论，月光下的景色，只是一刹那里虚妄的幻想——但郁令就站在他的身边，证明着他所闻所见的，都真真实实地存在过。
杨柳堆烟，遮断离愁，顾谨中痴痴望着，仿佛听见烟水深处，仍有歌声传来：
此生此物当生涯，白石青松便是家。对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。
不知何年何月，观明端靖天内，宕山太清宗，莲花峰上洗雪堂。
又是一年春来，山中云气浮冉，谢燕堂出来，负手远眺，只见峰峦之间白气霏霏蔼蔼，摇摇曳曳，日光浮云气上，宛若新开一白海。他修行数百年，如今终到炼身成气，气绕身光的境界，得以自掌变化，化牝为阳。
他正看着，忽然听见身后履声籍籍，于是欣然回身牵住来人，指着云中一处山峰说：“那新生成的山峰如何？你要是喜欢，我就禀了师父，一起搬到那去。”
叶孤鸿细细看了会，自当年观明端靖天大变，许多年来不知有多少沧桑变化，莲花峰一侧崩塌，许宴宁与韩莲舟需得搬到别处，谢燕堂索性把叶孤鸿迁来，让她们二人住去观澄堂。又嫌吵闹，如今正念着要重找个清幽的地方住下。
两人一边查看，一边说话，叶孤鸿说：“要有好地，春夏之交时，当有苍藓盈阶，落花满径，松影参差，禽声上下。要有好泉，月明之夜可汲取山泉，捡拾松枝，煮茶谈天。要有好草木，可与麛犊共偃息於长林丰草间。要有好溪，可对松竹，弄流泉，晚归竹窗，月映前溪。”
谢燕堂笑赞：“如此，当真是山静日长。”
两人相视而笑，远处有奇光荧荧，大约是哪处又在变化。也许有一天，这个世界就会在变化中完全崩塌。时间如此无情，并不因为他们曾窥见了一方天幕而有所怜惜。但无论未来如何，今日，今时，此刻，他们仍是在一起的。
（全文完）
作者有话要说： 在这里郑重推荐纪录片：《生命的奇迹》（故事里关于生命诞生和能量传递就是从此处来）、《旅行到宇宙边缘》（星系爆炸、星系的胚胎、宇宙的最初）、《北欧野生风情录》（地球的撕裂）
豌豆的故事是安徒生，不知道为什么，对这个故事印象很深，以及《小意达的花儿》。
有我与无我之境：是王国维先生在《人间词话》里说的。
春夏之交时，苍藓盈阶：这是宋代罗大经在《鹤林玉露》中说的。
庆祝师兄终于性转成功。
这个故事写得很短，但资料查了不少，自己也很有启发，对于我来说，写文其实是一个梳理自我的过程，要落到实处，全靠思想总结的话，会容易忘记。谢谢一直坚持看文的读者，愿意来读这个有些枯燥的故事。
下一个故事是郁令为主角，叫做《春时令》，先攒攒稿，不然会坑。下个故事见。
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