(修真)闲照录 作者:云卿

    正文 第4节

    (修真)闲照录 作者:云卿

    第4节

    几人一路观天赏月，谈笑风生，走了十数里来到山南小隐亭，此处地旷天广，仰首便可见明月朗朗在天，另有奇云如绮，翻卷不息。叶孤鸿道：“此处极佳，可停一停。”又取出一个小包：“新下白甘菊，不如来试点汤。”

    白琰性躁，忙道：“刚才看见好甜泉，我去取水来。”话音未落，人已杳杳。

    秦露饮和荀光儒各取了小几、短榻、风炉、水瓶、茶盏等出来，陈意婵摆出一只匣子，打开来全是各色果子，新鲜的有海红、林檎、甘棠梨、金橘，另有做成糖条子的枝头干、芭蕉干、市膏儿等等，她托了一碟果子给叶孤鸿，“闲时亲手制的，你尝一尝，之后替我带几包给韩姐姐与宁妹妹。”

    叶孤鸿笑着接过来：“难为你总惦记她们。”

    说话间白琰已提着一瓶子泉水回来，雪溪用白甘菊试着点了一回汤，果然甘香清冽。

    “难道因有好泉水，和尚你才恋栈不去？”白琰笑问。

    这是打趣，雪溪一笑并不作答。荀光儒仰望一眼：“云变得快，似是起风。”众人随之望去，果然正中月旁不时有云游过，或浓或淡，或抹或涂，倏忽间便是万般景象。又看月色涂抹处，湖似银箔，山若卧雪，因有风来，湖上扬波似鳞，恰如无数鱼龙攒游其中。叶孤鸿取出笛子，向雪溪笑以示意，两人箫笛相合，呜呜咽咽吹奏起来。一曲奏罢，四下无声，唯见山下水灯一片，如繁星坠地，辉映不休。雪溪放下箫管，向林中道：“劳君久候，不知有何要事？”

    林中无人应声，雪溪又问了一遍，林中窸窸窣窣，草丛分开，游出一条数尺长的蛇来。蛇身青碧，额间一点朱红，尤为良驯。青蛇不敢近前，在数丈外屈曲旋走片刻，低头吐出一片白石，随后头点不止，似是哀求。

    白琰上前去查看，青蛇不禁瑟缩，似是极怕，不由笑道：“这畜/生倒有几分眼色。”说着又看了眼石片，忽然噫了声，用一方帕子卷起来拿到其他人面前：“此物看起来倒不像是普通凡间之物。”

    雪溪不大精通此道，默然不语，陈意婵看了片刻：“这是玉晶壶遗屑，盛物千年不坏，我师叔用来盛漱月浆，小时候我曾看过，除此外并无用处。”又拈起那碎片道：“不知是哪家遗落人间，竟拘了魂魄在内，如此阴冷倒是奇怪。”

    荀光儒道：“且将那魂魄放出来一问便知。”他取来一爵酒簌簌淋在碎片上，好似如汤沃雪，那碎片随之解为水，满地荫湿中一道魂魄忽悠悠立起，“多谢列位仙人搭救。”

    作者有话要说：　　《聊斋志异》是我的灵感来源，镜中幻象参考了《余德》、《种梨》等篇，原文实在是非常美妙，推荐有兴趣的去看一看。

    说实话，虽然现在是一个阅读极其丰富而且方便的时代，也是一个阅读环境非常糟糕的时代，写作没有门槛不可怕，可怕的是作者和读者都不愿意提升自己的水平，譬如影视界烂片扎堆，有一个原因就是从导演到观众都处于一种无审美状态，只好不断泼狗血来做刺点，这和放羊——生娃——放羊有什么区别。

    ☆、第二十七回

    这魂魄是个着褐衣的中年男子，自言姓陈，家中行七，因自幼家贫，过继与族中伯父，随之学了一身驯蛇弄蛇的本事。青蛇原是他驯养之物，因年长身大，遂放归山林。数年后陈七郎上山觅蛇，遇见青蛇已长数丈长，身躯巨重，行如疾风，禽鸟不敢做声。

    陈七郎起初骇极，后认出青蛇，轻呼其名，又以手触其额，青蛇则以身绕陈七郎，额首相蹭，亲昵如旧日。一人一蛇相聚许久，陈七郎再三催促，青蛇才恋恋而去。又过数年，陈七郎自觉年衰岁暮，回归故里时经过青蛇所在山中，一时心有所感，入林呼其名，未几只见草木中分，游出一条数尺长的青蛇，以头触其手，额上红点宛然。

    陈七郎大奇，试呼其名，果然是青蛇。青蛇缘旧主手臂而上攀至颈间，交首吐舌，缠恋许久，垂头吐出一块寸许大小的玲珑白石，透明如晶，内里隐隐似有水。他不知是何物，因是青蛇带来，便藏于囊中随身携带。

    回到家中，陈七郎以多年积蓄买田葺屋，忙时耕种，闲时便与青蛇嬉戏。如此过了几年，一日陈七郎被旧友邀约赴宴，归家不久便一病不起，数度请了郎中来也看不出究竟是何种病症，只觉胸膈间冷如冰雪，坚如铁石，尔后渐渐僵卧不起，不过一月便去了。

    只是咽下了喉间一口气，本以为就要见牛头马面，游一趟黄泉奈何，若是按乡野说法，保不住还能在望乡台回一回头，看看亲人旧友，也不知自己这么去了，那蛇又该怎么办。

    陈七郎浑浑噩噩想了又想，等到渐渐清醒过来时，才发现自己既不在黄泉，也不在人间，身遭似有水流不断，眼前隐隐，半天才隔着水晶似的朦胧壁障看出前面那片青色原来是青蛇。

    即便活了又死了一遭，陈七郎也想不明白这究竟是怎么一回事，壁障内水流淙淙，舒服得紧，模模糊糊看得出外面天光风景变幻，却什么都听不见。他不知自己要被困在这里多久，也不知青蛇究竟要带他去哪儿。初时他还有心思算计时日，但不久那胸膈间的冷硬之感又来，便一日比一日地糊涂了。直至今日迎头一杯酒浇下，好似醍醐灌顶，呼喇喇睁眼便是人间。

    陈七郎将这一番来龙去脉说来，白琰赞道：“虽是畜生，但恋恋有故，又跋涉救主，义气不亚于人。”又道：“禽兽难得有灵，你旧主既已脱困，恩情报过，从此两清。日后当仔细修行，勿扰他人，以犯天谴。”青蛇垂头，似是领教，又望陈七郎良久，方才蜿蜒而去。

    陈七郎竚立望了良久，魂魄无泪，却也潸然，又向白琰几人深深下拜：“多谢仙人指点。”

    雪溪合什作揖，“檀越心愿了结，当及时往生，此处有经文一卷，愿为檀越辟路。”

    送别陈七郎，也到天色渐明之时，四山边白光泄露，山下城中隐隐已有人声。秦露饮与荀光儒收拾好各色物事，叶孤鸿道：“陈七郎之事有疑，不如往他家处探一探。”

    白琰笑道：“我正有此意，他不过一凡人，魂魄中竟然带有如此阴冷之意，只怕死因并不寻常。”

    陈意婵奇道：“也不知那壶装过什么，闻着略有些熟，却想不起来。”

    秦露饮一笑：“是三青浆，又叫换骨汤，入道前用过，怎么忘了。”

    陈意婵哎呀一声：“我竟忘记了，难怪那青蛇短短几年便能入道，想必是吃了沾在壶上浆液。”

    “三青浆与玉晶壶虽说不上如何珍贵，却也不是凡间寻常能见之物，况且是摔碎了。”荀光儒想的是另外一件事，几人都是一怔，雪溪道：“我却不去了。”

    叶孤鸿等都了然，秦露饮递过一只紫绣金珠锦囊：“给稚咸玩儿，放了参木香，日后他若不入你门下，不妨来定慧宗看看。”

    雪溪微微一笑，“多谢。”他生得俊朗，晨光拂照之下一笑，真真是清通彻朗，光映照人。

    陈意婵看看他又看看白琰，轻叹一声：“阿琰，这下真把你比下去了。”

    白琰只装作没听见：“何必如此，日后再见就是。”

    荀光儒本还有些感伤，一听之下立时笑了：“说的不错，尽兴而来自当尽兴而返，山高水长，何日不能相见。”说罢将袖一甩，头也不回走了。

    叶孤鸿等连忙跟上，陈意婵在云上仍回头：“今年的春茶，还留给你吧。”话音袅袅，人已远杳。雪溪独立崖边，眼望好友去处，不禁微笑。

    几人御风驾云，一个时辰就到了陈七郎故里。才降下云头，白琰就神色一肃，四下一望，“果然不对。”

    寻常三月早已春暖花开，此地却仍像冷冬，灰沉沉一片压着，叫人提不起精神。树林旁是一条大河，河水灰白泛黑，河边有田，凡人看不到，但在叶孤鸿几人眼中，水上土中却正簌簌向外冒着青灰气。水边有几只水鸟，见人来也不惊，在泥滩处缓缓来回，不时低头啄食。

    叶孤鸿凝目细看，那水鸟及鱼身上也都有青灰烟气缭绕，不由叹息一声：“不知是什么，只怕是这一片都已被沾染了。”

    荀光儒沉着脸：“召土地来问话罢。”

    《太明伏隐经》中云：道人有语，应人间鬼怪、精魅、及土地神祇，不敢藏隐。几人到了僻静处，点了香烛，烧了黄表，念动大帝祝隐咒，才过片刻此方土地已匆匆赶来，见荀光儒问起此间之事，顿时叹息不止。

    原来此处名为陈家里，原先也是土肥水甜之处，岂料四五年前河水突然变苦，人畜饮即生病，四肢疲软，胸膈冷坚，必然委顿数月乃愈，也有年老体衰的一病就去了。被这河水祸害的不止是人畜，但凡用了水的田地，也是五谷不生，人畜若吃了浇过河水的庄稼，难免也要大病一场。长此以往下来，但凡有门路的都想法子离了此地，剩下些离不开的在此苟延残喘。

    正说话间，突然从河上游飞来一群怪鸟，也不知是哪种，状类苍鹅，长喙利吻，目睛突出，眈眈可畏。似是追逐什么飞来，蓦地敛翅一头扎入水中，衔着一条尺来长的大鱼浮上来。其他怪鸟见状纷纷上前抢夺，在水面上打做一团，直至一只怪鸟拔了头筹才各自散了。

    陈意婵疑道：“这鸟与鱼都奇怪，不大像是此处之物。”又问土地，也说之前并未有过，约莫是几年前不知从哪里飞来。

    白琰打了一只下来，却又嫌弃污秽不肯近前，叶孤鸿和荀光儒仔细看了会，“似是棺生鸟。”

    《原化志》中有云：人死数日后当有禽自柩中出，为阴气所凝，曰棺生鸟，隰川有郑生者猎于野，网得巨鸟色苍，高五尺余，烹而食之，味极甘美，甫食一二脔，觉胸膈间冷如冰雪，坚如铁石，沃以烧春，亦无暖气，未几僵卧而死。

    “那陈七郎只怕就是误食了棺生鸟，才一病死了。”荀光儒道：“不过奇怪，我看此地并未有大冤大恨之气，怎会有棺生鸟生出，那鱼也奇怪得很。”

    秦露饮问土地：“这河上游是何处？”

    土地答道：“是保登县，陈家里便是附于保登。”

    作者有话要说：　　陈七郎和蛇故事的原型出自《聊斋志异蛇人》，很动人的故事。

    ☆、第二十八回

    保登县乃是中县，在册约四千户，叶孤鸿几人隐了身形，前往城隍衙门拜谒。青天白日，来往祠中告祭之人络绎不绝，并不见神祠前灯光晃耀，车骑杂盢，一派阴间繁华气象。叶孤鸿等进了衙门，少顷数位贵官升坐，坐左侧的便是城隍，听他们道了来意，便命冥吏取来《死籍之录》检视。

    未几查到一则，乃是六年前怀宣门外一户，其妇与一军汉私通，一日早晨军汉趁其夫外出，便来与妇人私缠，孰料其夫去而复返。军汉躲藏于床下，听夫妻说话，原是其夫外出见天寒，忧心其妻冷而不知，特地回来为妻加被。

    这军汉原本一粗人，忽听得这一番呵护备加的温言细语，一时竟然起了羞愧之心，只觉其夫爱妻如此，而妻居然忍心辜负与自己私通，一怒之下便将妇人杀死。后被人发觉，收监下狱，不日将弃市。又偏有上官知晓，叹其“杀一不义，生一无辜，可佳也”，由此而释。

    军汉开释，那妇人则因与人私通被杀，夫家与娘家都气得狠，竟无一人愿意为她收敛身后事，尸身便被随意弃之荒野，为野兽所食。此后不久，妇人葬身之处便有棺生鸟飞出。猎户不知来历，见其大且肥，便猎来卖。偏那军汉极爱吃禽鸟，连买四五只烹了来吃，不久就一病而死。他生前食入阴气，死后尸身不腐，僵硬如石，头发指甲仍不断长出。世人怕是尸变，便将他尸身一把火烧了，骨灰撒入水中。

    冥吏将这一番来龙去脉说来，叶孤鸿等才知晓这棺生鸟究竟从何而生。当初那些骨灰有阴气附着，入水便化为鱼，引得棺生鸟追逐不休。这两者生前纠葛，死后仍然不休，不仅染污了一川河水，连河边也贻害不浅。保登城隍知晓此事，一边谢了几人，一边又命人去拾捡水中骨灰。

    一吏领命而去，将一枚符箓放入水中。略等了片刻，只见水下四面八方涌来大片暗影，似是无数乌鱼攒动不休，渐渐凝成一团升入空中。此时突有一群怪鸟飞来，见骨灰所凝之物顿时大噪，争相攫夺，一时符箓碎裂，鸟群亦随之破裂，随风飘散无遗。

    叶孤鸿道：“骨灰不存，棺生鸟也就不见，只是这阴气化解还需几年，不如由我等来助一臂之力。”说罢取来一只玉璧，凝眸之瞬，白光如珠自眉间跃出扑入璧中，《明光净志章》顿时历历在前。他将玉璧投入河中，刹那化作一尾银鱼，在水中摇摇摆摆，所过之处颜色光悦，水中草木一时有若新沐，精光奕奕。

    白琰一笑：“怎许你专美在前。”他将一枚宝珠打入空中，一道烟霞倏然自珠中生出，随即清风徐来，细雨淅淅落下，将积存于土中阴气渐渐化去。

    陈意婵笑看两人斗嘴，挽着秦露饮，与荀光儒一起默念《去浊制恶章》之四句，使土地经脉徐开，灵气潜通于土中，草木得此元气，便能勃勃而生。

    几人一直走到陈家里，秦露饮道，“阴气虽已除去，但土地荒芜许久，怕是一时不能耕种。”

    土地笑道：“正好借此时机养一养。”

    他将手中葫芦打开，便有许多蝴蝶似的飞出，如一团紫雾没入土中，少顷嫩芽破土而出，俄而已抽枝发叶，从羽状绿叶里开出蝶翅攒簇似的紫红色花球，又过片刻，零零星星的紫云英丛已簇连成片，恰如一片青碧紫红的花毯铺延至天地交汇处，其景之秀阔，令人心颤。

    陈意婵叹道：“虽是人间风景，却足以倾倒。”他们缓行于草野，有极小的花精草灵被灵气引来，化作小蝶小蛾随衣带款款而飞，飞得累了便往花中一睡，草木怜惜，花朵随之合苞，护它一时酣眠。

    如此又聚了几日，五人才告别离去，白琰与荀光儒先走一步，陈意婵牵着秦露饮说了许多话，也依依不舍去了。秦露饮目送她踏云而去，才返回停波台，又徐徐煮了一壶茶，叶孤鸿斟酌片刻，道：“你可知界海之事？”

    秦露饮抬眼一瞥，分了茶出来，“凤真人已去北海了？”

    叶孤鸿点头：“此乃大事，月前师父与朱陵峰孟真人、开元观冯真人、昭成观罗真人一同前往北海查探，只是”他叹息一声：“你也知晓，修行日久，天地变化渐有所感，我与师父有师徒之缘，他这一行，我却隐隐觉得不安。”

    叶孤鸿担心之事，秦露饮在宗门中也有所耳闻，北海连接界海，水流交融，偶尔会将界海之物带入北海中。界海为连接两界之地，也是间隔两界之所，其中混沌，难以名状。所产之物流入世间多成灾患，如肆虐于朱陵峰的变异融芒，又如魏沧白当年所获之物。纵然他天纵奇才，却也百年未有所得，反而因为强行参详身受重伤，继而身死道消。

    她如此想着，静静喝了茶，才道：“孟昭师叔几日前也与中山李真人、灵寿观许真人往西疆去了，东边似也有人前去查探。”

    “这次倒不避着人了。”叶孤鸿打趣道。

    秦露饮睨了他一眼，微微笑道：“如此关乎一界生死大事，生在其中，避着有什么道理。”

    叶孤鸿点头：“说不得不日又要因此而见。”

    此刻说者无心，后来却成了真，叶孤鸿回太清宗不过半年，各家门派便将此事公诸出来，观明端靖天内修行人略慌张了一阵，也都各自沉静下来。没法，身在此山又如何避得开，倒不如弄个究竟，也好有的放矢。故有人提起派遣弟子往有异处查探时，各家都踊跃得很，毕竟看似最险的几处都已有师门长辈去了，剩下的倒还平顺，各家弟子足以应付，也顺带增长些见识。太清宗是界内翘楚，此次便在七峰殿内选了四人前去，分别是：莲花峰叶孤鸿、拂云峰刘若敞、玉虚殿周以道与徽音殿许琴亭。

    作者有话要说：　　军汉杀妇来自于《前闻记》，文名《床下义气》，原文在此：洪武中，京师一校尉与邻妇通。一日侵晨，校瞰其夫出，即入门登床。夫忽复归，校仓惶伏床下。夫入房，妇问曰：「何故纔去又回？」夫曰：「我既行，见天寒，忽思尔熟寝，足露于衾外，恐尔冷，来为加被耳。」乃加覆而去。校忽念曰：「彼爱其妻至此，此妇乃忍负之而与我私耶！」即取刀径杀其妇而去。少顷，有卖菜翁常供蔬妇家，至是入门，见无人即出，邻人执以闻官。翁不能明，竟诬伏，狱成。将弃市，校出登场大呼曰：「某□□是我杀了，奈何要别人偿命！」遂白监决者：「我要面奏。」监者引见，校曰：「告上位，此妇人是臣杀了，不干卖菜老子事。」上曰：「如何？」校曰：「妇颇有姿色，臣实与之通奸。其日臣闻其夫说话，臣因念此妇忍负其夫如此，臣在床下，一时义气发作按不下，就杀了他，臣不敢欺，愿赐臣死。」上叹曰：「杀一不义，生一无辜，可佳也。」即释之。

    看完只觉得直男癌可怕，以及依法治国着实有必要。

    春天是野菜的时节，周作人在《知堂谈吃》中写过不少，如艾麦果与麦粉、鼠麹草一起做的艾饼，此书不能夜读，读了会饿。

    ☆、第二十九章

    太清宗几人出了山，一路汇合了化生宗、开元观等几位弟子，又等了两日，上阳门也来了人，恰是与叶孤鸿相识的阮峤与贺山有，不知道他二人是如何到一起去的。

    贺山有当年为叶孤鸿与谢燕堂所救，虽隔了数十年，见面仍觉得格外亲切。阮峤这才知道贺山有平日常提起的恩人究竟是谁，不由笑道：“真是巧极。”

    当年他受谢燕堂与叶孤鸿指点，在上阳门寻到了曾搭救指点自己的仙人，拜入其门下修行，后来出门游历时遇见刚至中土的贺山有，见他资质不凡，又有功德随身，便劝他与自己一同回上阳门，拜了一位长者为师，算起来倒是同辈。那长者喜爱贺山有质朴，为他移名做字，另取名为“璞”。

    贺璞将在上阳门数十年过往略提了提，叹道：“回想当年，当真是犹如隔世。”踏入修行一途，他才知自己先前揣摩猜测何其荒谬，观明端靖天内修行不避世人，但世人之眼与道人之目，所睹者却截然不同。凡人以管窥豹，倒生出许多稀奇古怪、啼笑皆非的想象。

    叶孤鸿与他说完，忽然想起一事，问阮峤道：“你曾带在身边那童子，可有修行？”

    阮峤摇头叹道，“玄微母亲生产时太幼，连带玄微也弱得很，幼时又失却调养，随我修行了几年终不得法，我送了他些金银，让他回尘世去，如今只怕是早已过世了。”

    叶孤鸿亦叹可惜，修行机缘难逢，如玄微这般纵有机缘，却因为资质不得不黯然离去的更是可惜。

    此次他们所去之地在南疆，自归德出发，乘坐宝船南行。船行愈远，风景愈异，天气也愈发炎热。陈意婵已与贺璞聊得极好，她性格娇憨爽朗，与贺璞熟悉的从前世界的女子极为相似。而贺璞自异世而来，虽修行时日还短，但曾经见闻也算丰富。两人有时就在船舷边，一面观望云层之下的沿路风物，一面说话。叶孤鸿从船舱出来，就听见他们俩嘀嘀咕咕说“此处颇似弋迭安檀”、“骑大象”、“养豹子”等等，他瞥了一眼，云层之下似是某地酋长出行，乘一大象，前呼后拥百余人，一路执盾赞唱，语言莫测，犹如燕鸿。

    船行了半年才到南疆，所谓南疆，乃是在香山之南，大雪山之北，周围数十万里，约分做四部。北象主地常年炎热湿润，多巨蛇野象，都城为宜象城；南宝主地处海滨，盛产黄金及各类宝石，其都城名为盈宝城；西方马主位于两山之间，冬极冷而夏极热，但草场众多，盛产劲马宝驹；东方称人主地，物候丰美，风气也与中土相类。这四主之外，另有些零散城邦，一城即为一国，因国小民寡，又兴亡太速，史家多不记入。

    众人聚一起略商量了一回，便分做几部，一部往一处去。又兼考虑如贺璞等修行尚浅，索性由人带着较为妥当。又商定了汇合之处，叶孤鸿便带着陈意婵与贺璞向西南方去了。

    他们所去之地名为无热谷，土语叫做阿侞妲，虽名无热，其实仍炽热如夏，沿途所生草木大多叶片宽阔，鲜花随开随谢，大多不与中土相类。土人大多不穿衣，只将下/身略遮掩一二，男女多剃头，尤爱首饰，耳坠臂钏项链戒指种种，无一不备。除此之外，又有许多特立独行打扮，譬如削唇嵌入圆盘，以大为美。贺璞看得连忙转头，只觉自己身上同处痛得厉害。

    陈意婵嘻嘻笑他：“怕什么，一地一俗，如中土女子也有二尺高髻，西疆男子以穿脸嵌环为美，有什么奇怪。”

    贺璞直摆手：“莫说莫说，我还未彻底脱去俗身，怕得很。”

    他原所在世界本来也有些类似的风俗，但灾变一来，无数边缘文明崩溃，众多记录也在天灾人祸里消失殆尽，等缓过气来想起要做些搜集整理时，哪还找得到。只能靠口耳相传留下的些许做些模拟记录，也多不足信。贺璞从前也看过一些，却都当作是传奇来看，如今亲眼一见，实在是震撼无比。

    核舟一路走走停停，这日来到名为乌庭的一处，从空中下望，只见此处与先前所经过地方大为不同，虽还是柴草土泥搭成，却井井有条，在市中有一处大屋，一缕清光自屋顶袅袅升起，随风飘忽，却始终不绝。

    叶孤鸿带了陈意婵与贺璞一起，隐却身形降下。到了那大屋内，见屋中有座石像，雕工粗陋，约莫看出是个女子，衣冠却是中土样式。石像前有一长桌，供奉着鲜花、鲜果并玉署三牲。

    陈意婵奇道：“此处怎会有中土神灵供奉？”遂取了香烛点燃，祝曰：南方丙丁，赤龙居停。阴神避位，阳官下迎。思之必至，用之必灵。

    才念罢，便见半空有云层峨峨，一女子头戴建华冠，身披霞文帔，着飞罗丹裙，在白光之中下降兆身。叶孤鸿等行了礼，又问：“敢问尊神姓名？”

    那女子连忙避开，“不敢称尊，妾焦氏，原为宣城人，因帝君扬鞭海外，独子随军，不幸亡故于此，尸骨不得回归。妾悲痛而绝，魂魄忽焉至此，不得返乡。又怜此处百姓困苦不堪，稍作庇护，竟得受香火，以‘乌庭’为号，已有三百年。”

    叶孤鸿将来意说明，道：“娘娘庇护此处，知晓百态，不知近百年来可有什么异变？”

    乌庭娘娘思索片刻，“妾曾以神念遨游，往昔至南方大雪山即为尽头，近来不知为何，却能更进一步。只是妾心有惧怕，不敢前去探查。”

    叶孤鸿闻言若有所得，再三谢了，才与陈意婵、贺璞继续上路。贺璞仍不通，陈意婵笑道：“你可听过‘朗朗地理，四海八方，遐远别域，路以难详。北有冰海，深不可望，南有玉山，远遮塞川。西连日月，森罗昭彰，东设翠屿，守固保疆。’你当初所来处的翠蓝屿，与如今要去的雪山乃是此界一东一南之镇守，使人间与界海隔绝。这两处原来自成世界，外人不能进入，只是不知为何，自四百多年前起，翠蓝屿隔断之力渐渐微弱，现今看来，大雪山也是如此了。”

    贺璞讶然：“为何会如此？”

    叶孤鸿摇头：“暂未定论，只是”他想到一事，不禁蹙眉，“若是成真，只怕日后要难了。”

    作者有话要说：　　玄微的故事，参见前文。我准备换地图了，好想写他们来到现代遇见了叶修这个设定已经先把我雷死了。

    ☆、第三十回

    南疆大雪山，广有数万里，高万一千里，山巅终年积雪，有五色云气，又有五色流水南注入海中。山上生产各色宝石，如青美磐石、黄鸦鹘石、青红宝石种种，每随大雨冲流下山，满地皆是璀璨。

    贺璞叹道：“此处当立一折腰碑，世人必然一路低头拾捡。”若是从前，他说不定也要捡得直不起腰。

    陈意婵道：“这些虽然颜色鲜艳些，却雕琢不易，无甚大用。”

    叶孤鸿回头道：“大雪山之宝其实并不在地上，而在地下。”

    见贺璞不解，陈意婵笑道：“大雪山其实是玉山山脉，玉可琢磨雕凿，导引元气，又贞刚有质，万年不朽，故祭祀皆用玉器，用以调和气理，安抚山川。”

    “但翠蓝屿与大雪山隔绝之力”贺璞疑道：“为何会突然消散？”

    “不止是这两处，北地流冰洋原也有分隔之用，虽然不时有物流入，也还应付得过去，只是近来也生变化，朱陵峰孟真人数年前还曾来我师门求取灵药，商借人手。”叶孤鸿与他们分说，几人走到一岭下，循着山涧而入，一转山腋，忽见前方山间宽漫处有一湖。

    此处为大雪山阴面，平时罕有雨水，周围多山石而少土壤，山色赤红，衬得湖水湛蓝如海，等走到近前又看，湖底密密铺了一层极为鲜净的白石，水湾处淹没着几截粗树干，有金绿红数种鱼群在其间穿梭，因水太清，看起来倒像是浮于空中。

    又走数百里，山势渐渐陡峭，左右两望，危峰乱矗，如削如攒，如骈笋挺芝，直亘入天。贺璞忽然指前方一处：“那处看似不是自然之物？”又略近些，看清楚是一高台临渊而建，虽然颓败，依然看得出当初的形式雄伟。

    叶孤鸿站在崖边远望，此处接近雪线，得冰雪滋润，草木比山下更为茂密，山峡之中多森林，松柏苍翠，藤萝蔽天，崎岖羊肠上兽迹重重。对岸山中有一处湖泊，不似先前所见的平静，湖面上白雾缭绕，水色灰沉，白色细浪一波一波拍着石岸。

    陈意婵正要说话，突然天上雨云堆积，烈风挟着暴雨汹汹袭来，顿时漫山草木摧折。但那云雨才迈过峡谷，便似被烫了脚，忙不迭地往回缩，刹那间山中云销雨霁，又是晴好天气。她不禁失笑：“这畜生倒还伶俐。”

    贺璞这才看清那湖中隐约有数头牛形似的水怪，身畔伴风携雨，隐带雷声，想来因此被土人当作暴风烈雨之神，还建了殿阁来供奉。“此山不是若凡人不能入？”贺璞奇道，“又是何处来的人在此供奉？”

    叶孤鸿道：“只是近万年来不能入，在此之前，大雪山与其他地方并没有什么区别。”他知道贺璞入道时日尚浅，许多事尚不明白，便仔细地解释给他听。

    “吾等所在之界，乃是观明端靖天，其名为先人所取，有记载者约六千千年。此界并非恒定，如山石虽固，也有更易之时，只因间隔太久，世人便遗忘了，也只有修行之人一代代将这些变化记下来。如四百千年前此地并无大雪山，后自南撞来一片陆地，两下夹拱，渐生成山脉。又过许多年，渐渐有人迁来，因宝石而富，此地因而人烟辐辏，为保佑入山平安，当地人就在这里建筑高台，祭祀神明。万年前，这里突发地裂，山脉半数崩塌，土人尽死，无一生还，也从这时起，雪山再也无法进入，便就此荒芜了。在那之后，曾有真人到此处查访，发觉雪山之后的陆地已消失殆尽。”

    说至此处，叶孤鸿略停了停，见贺璞点头才又继续说：“我师门中有一位长辈姓秦，性好训诂考据，曾详察古籍，又亲来自处查访，据他所说，雪山之后陆地并非因地动而沉海，而是被扯入了界海，迷失于虚空，这才是大雪山为何成为界线的缘故。”

    见贺璞仍是不通，陈意婵嗔道：“驽钝。”她蓦地向前凌空一推，却是空有其形，又走近半步，往贺璞肩上一推。贺璞下意识生出抗力，站稳不动，见陈意婵与叶孤鸿都笑看自己，顿时灵光一闪：“原来如此！”

    如前人记录，有大小无数不同世界如羊角抟列，每一界中，虽然无形无踪，但自然存在一种力量使世界稳定，不被外界破坏。当此界受外力所迫，自然生出一股张力来抵御，两下相交，便在犄角处形成隔绝之力。当初大雪山外有大片陆地，想来界线便在那片陆地左右，后来界海迫近，撕碎陆地，此界的张力内缩，界线就变成了大雪山。如今雪山隔绝之力消失，算起来只有一个可能，那便是界海远离，在远处海上重新生成了边界。

    贺璞回忆着在从前世界所学过的，将内压与外压用此界的道理说了一遍。叶孤鸿颇有兴趣：“这个物理有趣得很，若是能去你从前所在处，不妨去看看。”

    虽然已经在此界站稳根脚又修行了数十年，但见叶孤鸿如此一个出尘卓众的仙人说“物理有趣”，想“跟去看看”时，贺璞仍觉得有些难以言喻，他别过头：“如此说来，边界变化并不是什么稀奇之事。”

    陈意婵叹道：“虽说如此，却不敢掉以轻心，凡人命如朝露，一生倏忽而过，以易散彩云为磐石无转，只有长生久视后，才知即便是这世间，也危如累卵。”

    贺璞呆立，他自异世而来，好容易踏入修行，以为前路虽险，却总是有路的，如今陈意婵却告诉他，莫说是路，连这天地也是琉璃易碎的。

    叶孤鸿见他如此，道：“你踏上修行一途，便是从此脱了巢臼，又何故依依不舍。”

    贺璞苦笑，谢了陈意婵，对叶孤鸿说：“并非是不舍，只是”他沉吟一阵：“乍闻之下，难免震惊。”

    叶孤鸿道：“早些知道，也免得日后滞于外物，须知修行不在外而在内，故修行有成者，宇宙虽广，览之只在于掌中；万物虽多，生杀不离于术内。一切法门，落在最后不过‘性’‘命’而已。”

    ☆、第三十一回

    几人又走数日，越过雪线后积雪渐重，又曾有山崩，乱石为积雪填盖，望如玉阶。陈意婵走得轻快，贺璞慢一些，在雪上仍会留下浅浅足印。叶孤鸿一路饶有兴致地指点景色，譬如一石壁高起数十丈，上有热泉勃勃喷出，因这微弱热力，竟在水边稀疏生出几棵松树，绿枝上披雪着霜，虽只是白绿两色，却也灿若图绣。又有数朵雪莲开在崖边，于浓雾中灿灿生辉。

    渐行渐高，云里诸峰渐渐透露，又渐渐落于脚下。雾来去如潮，恰如银海澎湃，其间奇峰错列，众壑纵横。偶尔有云雾积雪不达处，山峰侧削，峭壑阴森，不知几深，只遥遥听见水声潺潺不绝。此时起山上积雪已深不可测，在背阴处阴凝成冰，坚滑不容踏足。

    又走百里，峭壁斗立，路已断绝。此处万籁无声，唯有风来时崖壁上冰挂铮铮作响，满山冰花玉树，连接白云，迷漫一色，只有陈意婵身上红裳一点明媚。她也不驽风驾云，在冰壁上闲庭信步，见状贺璞也只好跟着走。叶孤鸿叹气，这里雪山束缚之力已经衰弱，他索性放了核舟出来。

    碧柬与丹书是认得陈意婵的，见她与贺璞来连忙奉上各色饮食，核舟飞驰入云，片刻后已比肩雪山最高常云峰。常云峰上草木绝迹，峰脊狭如刀背，石片棱棱怒起，好似无数刀剑倒立向天。

    越过山峰一刹，核舟也突然晃动，陈意婵心口一跳，手中杯盏险些跌落，不由笑道：“看来雪山还有不少力气。”不然也不至于网住核舟，险些挣脱不得。

    飞过常云峰，叶孤鸿将核舟悬停于空中，几人从舷窗外望，方才发现雪山南面已被界海蚀去大半，崖下悬空有如刀劈，石锋撩人不敢久望。又看另一边，果然随界海所生的云雾已退得极远，所留空缺处已被海水填满。一些海鸟大约是追逐鱼群飞来，聚成一群停在岩崖上休息。

    “将来此处也不知会有什么变化。”贺璞原生世界也曾经历过极大的地理变化，导致无数文明灭绝。他正慨叹，忽然有隆隆声自海中传来，随即就看见脚下海域突然涌出大片浪花，崖上无数岩石崩落，簌簌坠入海中。海鸟吓得魂飞魄散，哑哑叫着漫天乱飞，有的一头撞上岩崖，还有的被落石击中掉入水中。

    震动持续许久才停，但海底仍有雷声不断传来，贺璞运起《太明九气经》中法门，水下种种顿时历历在目。深海中，一眼方圆数里的窍穴还在向外勃勃喷着岩浆，数条红色热河正沿着海底地形蜿蜒生成，在窍穴附近的一片盆地中，散布着数百座、由水下火山喷发冷却后形成的白色塔林。这些凝固在灰绿色海水中的白塔，底部仍然与地下的热脉连接，不断向水中吐露着热质。

    “看来此处地貌正在成形。”叶孤鸿操纵核舟潜入水中，塔林之间水色深沉，几乎不见生灵。舟旁不断有热流流过，走得愈远，岩浆渐渐凝固，在海底形成深色的岩带。

    界海虽然后退，叶孤鸿却不敢大意，舟行了一阵便停下来。这里离新生成的界线还远离，却隐隐已能感觉到观明端靖天与界海的相搏之力。

    贺璞望向海流处，他眼中万物已与肉眼凡胎时所见不同，山已非山，水亦非水，隐约可见二气离合之貌。尤其在此处，虽有界线，却恍恍可见决水之处，洪波浮荡，灵机吐翕，是难得的悟道之象。

    几人在此处停了数天，地动始终不绝，海中陵谷渐渐显出样貌。叶孤鸿与贺璞商量回转，偏偏陈意婵观想到了关键处，只得按捺下来。这一日叶孤鸿正在打坐，突觉气机变化，只见无穷无尽的海水涌向边界，撞上界线后汹涌倒卷回来，将核舟撞得晃动不休。

    叶孤鸿大惊，核舟乃是法宝，平素水火不侵，风雨不动，却不料这里海流带了界海之力，竟隐隐被撼动。他急忙操纵核舟后退，却被无数海流困在当场，贺璞抛出一枚玉梭意图冲出水网，却瞬间不知被卷到哪里去。只听核舟被水浪压得咯咯作响，叶孤鸿沉声道：“这里不成了。”

    话音未落，便听札札数响，舱顶突然开裂，水流排闼挤入船舱，须臾之间核舟寸寸皴裂，浩大水势从四面八方席卷而来。叶孤鸿抬手祭出一枚流火金铃，急振数下，刹那间光点如流星飒沓，顿时将汹涌海水逼出数丈外，陈意婵无奈醒转，亦将数件法宝抛出，环卫于三人左右。

    “水中地气勃发，易与界外勾连，还是先出去。”贺璞修为低微，陈意婵是观想中被迫醒转，此刻容色惨淡，所持琳琅真宝亦瑟瑟发抖。叶孤鸿手持金铃，又取出两枚符箓，一白一青停晕于上下，将三人牢牢护住。此时混乱，他不敢冒进，只得细细分辨海中涌流，求取一线生机。

    “怎会突变如此？”贺璞惊问，绿海已化做黑潮，四面八方威能压下，如小舟遇万顷之浪，随时有颠覆之险。

    “是我疏忽了。”叶孤鸿环视左右，天地翻覆，河海涌决，日月消融，金消玉化，虽非劫难，却有劫难之貌。

    当年凤楼曾问，界海究竟是何物？三十二界旋如羊角，羊角之外又为何？

    经诰中有载：界也，止也。界海素来为观明端靖天内万物不可入之地，其玄深微远，不可名状。曾有炼神合色之大能入内查探，归来后只说其中玄深妙远，不可尽言，乃是大始大归之处。后作《玄纲论》曰：虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元。其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际。

    后又有人作《奥隐见》曰：含神太混，毓粹幽原，恍惚帝先，希微至极。故能真融金阙，教逸不言；惠涣玉京，慈光有物。二仪持以覆载，万品赖以滋荣。神冠阴阳，功成造化。先天地而独立，后尘劫而无昧。

    其中含混诸语，并非故作玄奥，而是盲者不能睹全象，只知如杵如箕。恰如一人梦入南柯，醒来后焉能再与蚁语？凡人说神人天仙、瑶台金阶，不过是以自己所见对不知世界的极限想象，故虽然象并非如杵如箕，盲人却只知它如杵如箕。故而神人虽曾望界海，却难以将体会言传身表而下。此界中修行人竭力体察，也不过粗疏知晓，界海之内，乃是无限接近于道的存在。

    作者有话要说：　　《闲照录》是我目前写得查资料最痛苦的故事，因为资料大部分都是文言文，至于各种经卷，更是痛苦，只能捡看得懂的来。

    这里需要阐明的一点，所有的比喻，都是为了准确的形容而存在的，它立足于人们对于世界的认知。这也就是为什么乡间三老农说皇帝必然是用金锄头耕种的，因为他们对于世界的认知就是如此。

    我曾经和姬友聊天，说佛道经卷中，对于神佛各种奇异描述，也许是人类对于高纬度能量的认识，这种认识以人的角度和理解来阐述，但并不这种能量的真实。就像小小孩说形容鸟儿，绒绒的，尖尖的。因为他们的认知就是这样，眼界和知识的积累决定了对世界的认识。

    同理，为什么古代经卷中对于“道”，对于世界的本源描述得如此含糊，就像是小孩子一样，所能看见的，所能描述的也只有那么一点而已。就是在现代，量子力学代替经典物理学成为了认识世界的新方式，但这也只是方式的一种，在未来必然会有新的理论会代替量子力学。可以说，认知是一个永远无法停止的命题。

    ☆、第三十二回

    此时此刻，叶孤鸿已不知他们究竟身在何处。周遭常冥如夜，上无日月星辰，下无山川河流，手无所攀，足无所蹑，悬身而处，不堕不落，流火金铃与青白符箓之光照于虚芒，是此处唯一的光辉。

    贺璞张望左右：“我们此时究竟在何处？”

    叶孤鸿仔细看了许久，“《开天经》中有云：八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时，亦未有天地，虚空未分，清浊未判。若是洪元，只怕我们已不在界海之中。”

    贺璞哑然，“怎么就突然”

    “天地变化，自始至终，凡人寿数不长，难以发觉其中变化。修真者长生久视，渐渐能体察山川。观明端靖天成形远超六千千年，自留存记载来看，此界天地曾扩张变大，也曾内收退缩。近万年内是此界勃发之期，我们先前所在海中，是此界斥开界海、新生成的地域，两界相叠、清浊相合之处，是我疏忽，原以为只要不靠近边界便无事。”叶孤鸿叹气。

    贺璞自然不会认为是叶孤鸿的错，“如今该怎么办？”他才踏入修行不久，许多东西还陌生得很。

    叶孤鸿将师父凤楼当年追查坠星，却见一世界新开之事略略说了，“洪元中变化无穷，莫要轻举妄动，只需记得‘无思无为，寂然不动’。”

    贺璞与陈意婵也明白如此情境实在不是他们所能掌握，循环自有常理，只需安听天命。见叶孤鸿收起金铃与符箓，陈意婵也将法器收回，她在定中被迫醒来，如今难受得很，却不敢动作，只得闭目养神。贺璞见她坐下，披帛在虚空中无风翻飞，过了良久，面上渐渐生起一团润光。几步外，叶孤鸿凭虚而立，低首垂眸，端正定静。

    他也该定下心神，却不知为何，忍不住去凝视那黑暗之处。那里并非空无一物，有许许多多，有形或无形，有象或无象，百亿变化，浩浩荡荡，难以辨别、难以述说，都在这奇妙的空玄中。他忍不住想问叶孤鸿更多，但开口了才发现一丝声也没有。在失去法器的护佑后，不仅是说话声，世间曾有的无数声音，都在这个宏大的空间里彻底消失了。

    混沌之中，无光无象，无色无绪。直至清浊两分，耳目方开，得以见声色，识五味，领功德，习仁义，明礼节，如久睡醒来，出昏暗之室，登丘顾盼，方见天上日月星辰。贺璞三人，便是从天地清浊，开暗显明的世界，一步踏入了无形无名，无音无声的鸿蒙未明之中。

    贺璞不由叹息，这轻轻一呼，些微气息，却好似蝴蝶振翅，忽成龙卷。原本山宁水静，骤然间云雾汹汹而起，刹那浊浪排空，怒雷喷雪，惊涛横贯千里。天翻地覆中只见人沦山没，金玉化消，森罗绝种，神魔灭迹，八荒四极，万不遗一。

    但转眼之间，在那些互相撞击毁灭的残骸之上，在无数燃烧的云气之间，新的物质再次汇聚起来，无数隐形的波粒在元素聚拢时不断向外散发。那些余波有的引发了新的毁灭，在毁灭上，新生再次开始，眨眼之间，已经历无数生死。

    一切都在寂静中发生，有形诞生于无形，在遮天蔽日的云气中，明亮的光点在其中闪烁不定，无数团正在翻腾的灼热云气，互相撕裂，互相吞噬、互相聚拢。它们舞动着，旋转着，聚集成胚胎时期的世界，并将余波一层层向外推出，互相影响改变着彼此。

    在这些动荡之外，在更多更广阔的宁静幽冥中，还有更多的世界，就像是漂浮在辽阔黑暗海洋中的原始浮游生物，难以看见，却确实存在。

    贺璞瞠目结舌。

    他浑身僵直，却挪不开眼睛。这些宏大的造物之景，向他们展示着天地最初的景象，他们曾以为广阔无边、可以任意驰骋的世界，只是混沌中无数的、难以计数的世界中的一个。他忽然意识到叶孤鸿目光的方向，昏昏然抬头，看起来几乎是近在咫尺，一个银闪闪的、纺锤形的世界，正无声地从他们头顶掠过。

    如朝菌见于大椿，蝼蚁知于沧海，方知自身鄙微。巨大的世界在混沌中缓慢地旋转，向世界之外吸取着能量——无数的云气，无数的世界被引力撕裂，化作纯粹的能量融入被外膜环卫着的世界，化作星辰、化作山川、化作奔跑的鹿，化作绽开的花，化作枝头鸟儿清脆的鸣叫。这些来自混沌的能量，经历转化与重组，最终形成了人类所目睹的世界。

    贺璞注意到叶孤鸿与陈意婵都在专注地看着，似乎是意识到他的注视，叶孤鸿回头，鸿蒙未明之中，连眸光也熠熠宛如星辉，他无声地说了一句话，贺璞认了出来——“观明端靖天”，他们站在虚空之中正在凝视着的世界，亦是他们曾经所在的世界。

    发光的云气曳着长尾向那个世界飞去，在幽暗的混沌中，仿佛银色的鱼群正在迁移。在纺锤的中央，一片广阔的陆地被虚幻的雾气托举着，与银纱似的外膜连接起来。云气汇入其中，化作新生的地块与原有的陆地融合。而另一股力量则在这片陆地达到界限后对它进行重新塑造，使嶙峋的边缘逐渐圆润，地方渐成地圆。从远处望去，整个世界正泛着微光，不断膨胀变大。

    这就是变化——贺璞目眩神昏，摇摇欲坠——这难以命名的广大的空间的变化，引发了宇宙的变化，引发了他们所在世界的改变花朵的凋谢，露珠的生成，所以为的一切微不足道的改变，其实是整个宇宙、更大空间变化的一部分。而他们何其有幸，得以凝视如此浩大的奇迹。

    贺璞不由出神，他们究竟身处何处？何以能见到这纳千万年于一瞬的景象？

    多到令人目不暇接的认知使他混乱不清，他恍恍惚惚，下意识向自己的同伴寻找支持。在那一瞬间，明明是无声的空间，却仿佛扬起巨浪，一个世界突然向他们撞来，叶孤鸿甚至来不及上前，潮水倒下，原地已经失去了陈意婵的踪影。而在下一瞬，他们也被另一个世界完全吞没。

    作者有话要说：　　可以说，整个故事，我最想写的就是这一章。原本《闲照录》只是想借修真外壳，写一些故事，但有一天在看完《生命的奇迹》后，忍不住想要探讨更深的东西。

    在《旅行到宇宙的边缘》里，讲述了星球未成形之前，以及宇宙开辟的设想，我忍不住把这些联系起来，并不想把叶孤鸿困于一个世界的不断旅行中。修行不是到处找天材地宝，报仇杀人，而是人类往更高的层次进行探索。不必说仙凡之别，只看凡俗中自我修行有成的人，便已经和普罗大众不一样。如果困羁于人类的欲望，那又叫什么修行。

    当然，故事中提到的关于宇宙、世界的设想都是我的猜想，看看就可以，不要考证。

    ☆、第三十三回

    七月二十二日，大暑，杭州。

    夜九时，天黑不久。顾谨中正要关门，想想又进屋拿了一只灯笼，这才往山里走。

    他不爱用电筒照明，嫌光亮狭窄刺目，与闲步气氛不合，特别向村中老匠人买了十来只灯笼，按时令换着用。七月二十二日算起来是农历六月，花盟主是莲花、玉簪、茉莉，又有客卿、使令等等。今天提的是茉莉，提杆上也挂了一串茉莉花球应景。

    杭州好，这时节莲叶接天，江花胜火。早晨常有采莲船载着荷叶莲蓬，荡开一池水雾在断桥边售卖，日出即散。有早起的人恰好赶上，把车篮和后座都装满荷叶。顾谨中也赶过这样的早市，他在山中开了家餐厅，经常弄些花草去装饰。

    山中比城里凉快，他沿着山路走了一会，就觉得在屋子里闷出的一身汗都散了。他边走边想明天要早些起床去买荷花，山里树多草深，走一会蚊子就嗡嗡聚来，他用蒲扇左右扇着驱蚊，仍然在考虑明天要做的事。

    愈走愈深，同样来散步的人渐渐不见踪影，顾谨中没带表，只能看月亮的高度判断大概已经过十点了，明早还要早起，他调转脚步决定回去。就在转头一霎，毛骨悚然地，在灯光找不到的地方，有什么先前没有的东西，突然被山中沉沉的黑暗吐了出来。

    顾谨中并没有看见什么，但一种奇妙的感觉让他意识到在自己看不见的地方，确实有什么突然出现了。他浑身一凛，就像是一束光穿透了空气，他莫名其妙地觉得自己也被什么穿透过去，不仅是肉身，似乎连带着魂魄都被看透了。

    草木深处窸窣几声，他僵在原地，不由自主地心跳加速，听见有人缓缓地，像是刚刚学会说话那样叫了他的名字：“顾谨中。”

    顾谨中的餐厅靠近柳浪闻莺，掩映在一片树林中，白天不大起眼，等过了游玩时间更是清净。餐厅是两层带阁楼，平时他就住在阁楼上，每回夜里散步回来就直接从后门上阁楼。今天他难得又开了餐厅大门，打开两盏云母纹的宫灯，这才战战兢兢把人请进去落座，端上茶水并几种点心，紧张地在对面坐下。

    被他带回来的两人中的一个笑起来：“莫怕”他想了想，换了更相宜的说话方式：“不要怕。”

    顾谨中仍然觉得脊背上冷汗往下淌，定了定神：“不知两位尊姓大名？”

    先说话那个哑然失笑，“姓贺，单名璞，字山有。”又示意另一人：“这位是叶道友。”

    这是顾谨中今夜第二次听见他出声，如玲珑吹响，铮琮有音：“姓叶，双名孤鸿。”

    这一夜无比漫长，山中夜色将尽时，顾谨中终于将叶孤鸿与贺璞来自异界，这异界是修真世界，两位都是修道有成的仙人种种粗粗了解，只是不论史上当今，历来以此招摇撞骗的极多，他也不敢十分相信。

    又看了时钟一眼，约莫快到了断桥的荷叶早市，虽然一夜未睡头痛眼涩，却也不能无故关店，于是说：“也忙碌了一夜，不如两位到楼上休息，待会店中有人，怕不方便。”

    贺璞一哂，他如何听不出此人还对他们来历有疑惑，不过也没有什么妨碍，笑道：“叨扰一夜，该告辞了。”

    叶孤鸿也随着起身，山风吹拂，少顷两人已到林边，顾谨中不由追出去：“两位仙人，日后如何寻得仙踪？”

    贺璞一笑，抬手在树上的灯笼上一点，一只灰头小雀伶俐跃上绘面，在花枝上搔首一二，就此凝入画中。顾谨中看得目瞪口呆，待反应过来时，哪里还有到两人踪迹。

    如此魂不守舍地过了一天，连餐厅雇员都看不下去，相处久的干脆开玩笑：“老板莫非昨晚遇见狐狸精了？”

    旁边有人接话：“西湖边，分明是白蛇精。”

    “白娘娘是许仙的，我猜是青蛇精。”

    “兔子精也不错。”

    “不是蜈蚣精和蛤蟆精就好。”几个人话题就此歪了，顾谨中一概不答，只惦记着摆在阁楼里的灯笼，头一次这么盼着天早些黑。

    好容易过了八点，将顾客与雇员一一送走，顾谨中颇有些激动地上楼，郑重洗了澡，又重新刮了胡子，换了今天特地买回来的长衫，按捺着心情点起灯笼往山里走。过往有人看他一身长衫，提着灯笼，只当又是当年遗老。

    顾谨中如今压根儿顾不得别人怎么看，心里火急火燎，面上还要强装镇定。一路茫然雀跃到了昨夜遇仙处，左右看看，又侧耳仔细听了片刻，才把灯笼抬高，对着绘面上的画小声说，“雀使君，下面怎么走？”

    绘面一动不动，如果不是昨夜亲眼看着这小雀入画，顾谨中几乎要以为自己是在做梦。他又压低声问了一遍，过了片刻，绘面上茉莉丛晃动，从中钻出一只山雀脑袋，张嘴无声啼鸣了几声，随即整只鸟儿已经从花丛中蹦出来，在花枝上来回跳了跳，一掀翅膀，已从画中脱出飞入空中。

    顾谨中急忙追赶，灯笼摇晃，地上光影也晃动不停。幸好那只山雀飞得并不快，他一边盯着山雀一边跑，没注意自己已经离开了山路。

    夜中山影沉沉，夏季草木繁茂，见山雀引着顾谨中跑来急忙纷纷避开。一鸟一人在山里窜了许久，顾谨中气喘吁吁，突然看见前方藤萝垂挂处露出一面白墙。待走近了再看，原来是一面残垣。

    杭州千年风流，从古至今不知有多少人在湖边山中营建过园子，也许是家亡，也许是国破，山林之中，遗落多少家园。如今所见的也不知是哪家废园，房屋已全数倾颓，只剩下半面墙壁缀满藤萝。

    小雀飞到墙前“啾啾”几声，就见两人透藤萝而出，手挑莲灯娟娟降下。顾谨中张口结舌，不知自己究竟在人间还是梦中。他恍恍惚惚被两名丽妆女子引着向前，临到墙前只觉眼睛微微一凛，再眨眼人已在门后。

    面前是一片园子，曲折回廊绕着一潭碧水，池畔石峰点缀，潭水窄处横跨一架小桥，去处却隐在一片绿荫后。他稀里糊涂被引着走了好长一段，忽地眼前一亮，前方一临水小榭中灯火荧荧，见人来门扉忽然纷纷敞开，一十五六的垂髫女子翩然而出，“宾客至矣。”

    作者有话要说：　　前有吴邪后有叶修，我对杭州这个城市爱得深沉，无论如何都要来一个。

    ☆、第三十四回

    顾谨中已震得不知该说什么，只会怔怔随着走。叶孤鸿与贺璞已在堂中，一人着云光绣袍，缀明月宝珠，戴金华太玄冠；一人披珠绣华光袍，带日月青鸟纹。见他呆头呆脑，一旁侍奉的婢女不禁掩唇轻笑。顾谨中一面羞赧一面揣测除叶、贺二人外，这些僮仆侍婢究竟从何而来，想起各色志怪中种种，不禁浮想联翩。

    少顷有人送来饮食，因是夜宵，各色点心只取精致可爱，其中有一味甜汤色白味甘，口味清润，十分适口。见他喜欢，引他进门的少女在一旁说：“这是千岁饮，乃是用泰山葛藟所制。”

    顾谨中点点头，突然回神，叶孤鸿笑道：“你们前人所留不少，我们略走了走，看见许多精巧园子，就拓了一座来聊作歇脚。”

    顾谨中已不知该说什么才好，难怪刚刚一路走来只觉得布局、景色分外熟悉。只是看着喜欢就随手拓了一座园子来做歇脚处，果然也只有神仙手段才做得出，至于去泰山山谷取葛藟来做甜汤什么，已完全不必说了。

    一时饭毕，婢女重新送了茶来，顾谨中尝了尝，不由纳罕：“这像是碧螺春。”

    贺璞笑，他当年被叶孤鸿与谢燕堂自翠蓝屿带回后才得逢机缘入道，自然能体贴顾谨心中中所想，遂道：“的确是碧螺春，先前你所用的也都是此界物产。”

    说着便将仙凡有别，衣食种种不得僭越仔细解释了，又温言劝慰：“你们时下那些，随意读一读散心既可，莫要往心里去，哪有吃一个果子便能得神通的？仙家物事于凡人来说，恰如将人参与弱病之人，或是百年饭一朝吃了，不是保命是催死。”

    顾谨中羞得几乎抬不起头，呐呐问道：“贺仙人怎知这些”

    贺璞道：“各家自有法门，如我门中便有《太明九气经》，修行有成，便能以气照地下一切宝物，及察人善恶，示表知里。”

    顾谨中惊道：“这样不是隐私全无？”

    叶孤鸿奇道：“诸家气部法门皆需心意坦然无所念，不然心即邪矣。”

    顾谨中转望贺璞，贺璞失笑。叶孤鸿自幼就入太清宗，许多凡人的阴僻所想所念，他能察觉却不能体谅。这也是自然，便如让一人去体贴蝼蚁，既非蝼蚁，如何能做到。如自己也是前半生在凡尘里打滚求生，才能将这些凡人所想所念体察一二，但日后修行更深，却也是再不能了，时过境迁，到时候哪里还找得到当时心境。因此，他反问顾谨中：“你见小猫儿小狗儿淘气，心里如何想？”

    顾谨中回想平日常来乞食的野猫，又想亲朋好友家的各种宠物，“还算是可爱。”

    贺璞笑问：“即便看它们打斗、便溺、欺凌、厮杀、进食也是如此？”

    顾谨中大约明白过来，人看动物何曾有隐私的说法，起居坐卧，哪一样不是记录在案，在电视网络上广为传播，即便是看见交配，也觉得是自然而然。只是这样的关系移在自己身上，仍然难免觉得难堪。

    叶孤鸿正色道：“这就是一误。你见我们同出一源，又看体貌相仿，就觉得之间并未有多少差别，这就是妄断了。如你们那物理所说，这地球上大多数生物都是以碳和水为基础，那你与这山中草木又有什么分别呢？再远了如你曾看过的，说你们这一界起源的电视，说远古宇宙中星球裂变，所生出的元素就是生命的根基，这样来说，人与山石与天地又有什么分别？”

    顾谨中不由苦笑，叶孤鸿并未胡说，而是这个世界物理研究的结果，如果这样来说，人的确与草木山石，或者天上星辰没有什么区别，都是同出一源。就是以古代学说来说，世间万物，哪样不是合九气所生。只是后来不断演变，终成了陌路。

    贺璞插言说：“故而真正踏入修行之人，才是事无不可对人言。你们所想那些杀人夺宝、争名夺权之事，实在是无稽之谈。先人曾云;道人先要学痴聋。能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远参他人，便是身内圣贤。百年功满，脱壳登真，一粒丹成，神游八表。身在修行中，过去心不可存，现在心不可有，未来心不可起。三心未了，一念不纯，焉能悟道。”

    叶孤鸿说：“以管窥豹，难免致此。就是在观明端靖天，也多有因不知而妄知的谣传，至于此处，更是许多可笑传闻。”

    顾谨中默然无语，今夜他实在是被打击狠了，一时间竟然不知道该如何是好。贺璞见他神色困顿，道：“夜已深了，不如在此休息一晚。”说完便唤来婢女，送顾谨中去别处休息。

    等旁人都下去，贺璞也与叶孤鸿出了宝蕊厅，过了绿荫，迈步桥上，叶孤鸿环视一二，拂手将半夜换作白昼，瞬息之间，左右已换了风景，原本左侧的宝蕊厅消隐于千顷柳荷之外，水边萑苇茂盛，隔水可见岗峦蜿蜒起伏。

    贺璞轻叹：“不知陈道友落到了哪方世界。”

    叶孤鸿想起陈意婵也是一叹，先前不过以为是出来增长见识，谁料到界海突然生变，竟将他们卷入混沌，又跌落此方世界，也不知何时才能回还。又想起谢燕堂，他知道自己自观明端靖天失落，只怕会焦急得很。不过既然到了这个地步，索性一步一步来，总有一天能脱开这困处。

    “此次界海生变，观明端靖天内只怕波及甚广，也不知除我们之外，其他人如何。”贺璞说，两人沿长桥渡过湖水狭处，便瞧见一座三面临水的阁子，另一面倚石壁而建，壁上有许多剔牙松，水边荷花怒立，花大如小斗，有白、粉、红三色，荷叶田田，将桥面遮得几近于无。

    叶孤鸿与贺璞在阁中落座，随即就有婢女送来两只酒盏，是用香橼所制，镂刻花纹，自然有香。又送来红石榴、紫葡萄、黄桔等三色果酒并两味鲜果，一是蜜桔，色如淡金蜜珀，味甜而鲜，另一是菱角，小如姜芽，嫩如莲实。

    “既然落入此世，必然有什么缘由，如今我们对此间知之甚少，不如先查探一番。”

    贺璞点头称是，忽然笑叹：“不瞒叶道友，今日匆匆一瞥，倒觉得此间世界与我曾在处有七八分相似。我有些疑心，这两界只怕”他抬头看一眼叶孤鸿，“只怕当初曾是一界。”

    作者有话要说：　　道人先要学痴聋。能如此者，虽身处于尘世，名已列于仙位。不须远参他人，便是身内圣贤。百年功满，脱壳登真，一粒丹成，神游八表——为吕洞宾所说。

    身在修行中，过去心不可存，现在心不可有，未来心不可起——为王重阳点拨丘处机所说（对，就是你们造的那个王重阳和丘处机）

    ☆、第三十五回

    顾谨中一夜好眠。天光大亮时他在阁楼中醒来，初时只当时平时，直至看见搁在床头那一盏茉莉花绘的灯笼，顿时惊坐而起。想起昨夜被花中使者引入山中，直入残墙断壁，见好园丽女，与仙人共饮种种，顾谨中只觉得不可思议，好似古代志怪里那些故事，出生三十多年，没料到有朝一日竟然做了回《聊斋》里的书生。

    他抱着被子，一会儿想叶孤鸿与贺璞所说仙凡有别，一会儿又想园中殊丽景致，一会儿又想起沿路所见的女子，个个都是华容婀娜，也不知是叫青凤、娇娜、婴宁还是秋练。

    他只当现代便利，已见过无数美人，直到昨夜才知什么叫做美人在骨在质，并不见如何浓妆丽饰，但疏疏散散间便有画意无尽。他想着今夜必然要带台相机去，也不敢求叶孤鸿与贺璞留影，只要能将园林中佳人录影一二就已经心满意足。

    顾谨中心中有牵念，一整天都亢奋不己，就算被嘲笑遇见山中精怪入了邪也不管。一门心思盼着天黑。夏天黑得晚，这几天又多雨，才收拾着就听见玻璃上噼啪响个不停，窗台地上到处都是白色的雨脚，竟是下起了大雨。大雨一下就是许久，顾谨中端着个凳子坐在门口巴巴守着雨停，眼见天完全黑下来，咬了咬牙，披上雨衣又撑了把伞，提着灯笼进山了。

    一路山风大作雨声如雷，雨水打在树上四处乱弹，顾谨中幸亏披了雨衣，不然一身都要湿了。他来到昨夜驻足处，提高灯笼请小雀出来领路，但问了一遍又一遍，灯笼上茉莉花丛仍合得严丝合缝。他又等了好一会，一声一声地喊，最后连灯笼纸都被横飞的雨水洇湿了。那茉莉花绘沾水洇开，化作黑糊糊的一团，究竟绘了什么再也看不清。

    来时的一腔火热也被浇熄了，顾谨中呆呆在雨里站了半天，提着湿坏的灯笼怏怏返回。他突然想起叶孤鸿所说的仙凡有别，那时候他一心惊喜，却忘了仙人终究是仙人，桃花源中避秦人，不也是设酒杀鸡招待了渔人，再去寻时已经荡然无存。

    如此怏怏过了一年，夏去冬来，春歇后又是一年新夏。顾谨中一早赶到断桥西侧荷区，等到日出时，采莲船才载着一船西湖荷叶莲蓬姗姗而来。梧桐下早已有人等得不耐，顾谨中热得头晕眼花，只盼赶紧买了荷叶莲蓬，回去做碗凉面吃。

    荷叶莲蓬看着虽多，也不过一刻钟就售罄了，买的人或用车载，或用篮盛，有认识的一路说着话回走。顾谨中也要回转，却忽然看见芙蕖深处，一片幽幽碧玉清川里，一条画舫荡开重重青盖驶出，他正纳闷湖上怎么会有画舫，蓦然见船上有人低头出来，等看清楚样貌，顿时如遭雷击，僵在当场。贺璞站在船头向他一笑：“多日不见，顾郎君安好。”

    顾谨中也不知道自己怎么就稀里糊涂上了船，等进了船舱，看见叶孤鸿坐在窗下，长桌上整整齐齐摆了七八本书，他瞥了一眼，惊得几乎把眼珠子掉下来，结结巴巴问：“物理？”

    叶孤鸿见他进来就换到了榻上去坐，另一边坐着个十六七岁模样的少年，穿一身青绫衣，容貌之盛，望之如云。叶孤鸿对顾谨中说：“这是我弟子，郁令。”

    顾谨中也不知道该行什么礼，叶孤鸿抬手止住，示意他先坐下。一旁郁令看着冷清，也不说话，只转脸去看窗外青盖如云，迎风而举。贺璞也跟着进来，坐在榻旁的椅子上。

    这样架势，让顾谨中忽地就想起一年前山中之事，心中突然之间生出些微委屈酸楚。他这一年来反复回想叶孤鸿与贺璞说过的话，仙凡有别，如人与禽兽，纵然有片刻怜惜，终究是不一样的。他不由望向郁令，这少年也不知如何好运，竟能被仙人提携，一举登天。

    画舫无人操持，悠悠在荷丛中穿梭。顾谨中微微出神片刻，问道：“不知道几位仙人去哪里游历？”

    叶孤鸿剥了一只鲜菱角递给郁令，“山有说你们所在这处与他当初所在那一处有几分相像，就仔细去看了。”

    顾谨中惊讶，见贺璞点头，说：“如不出错，我当年所在的地方，与这里曾是一体。”

    顾谨中只觉得数十年学都白上了，这么一说，仿佛是每天老实上下班的普通人，突然有外星人驾驶飞碟来认亲，说彼此上数八代是同个祖宗。他被这消息炸得稀里糊涂，看着贺璞思绪已经飘到了九霄云外：说起来他们也并不是这个世界的人，岂不是和外星人差不多。顾谨中慌忙摇摇头，觉得这么发散下去世界观已摇摇欲坠。

    贺璞将自己曾在世界大略描述一遍，又把在这里查探的结果说给顾谨中听，“语言和人造物是最明显的证明，我从前所在的世界，与你们世界的语序相近，造物也多有重合，但你们比我们幸运得多。”贺璞叹息，他的家乡也曾有辉煌壮丽的历史，最后却完全毁之一旦，只能从残存的记录中寻找自己的过去。

    顾谨中已完全不知道在想什么，只会顺着贺璞说：“怎么会这样”

    贺璞微微一笑，“这有什么稀奇，你们不是时常掘出称作‘超时代’的文物？不也揣测过有史之前或许曾有文明毁灭，这才留下那些无法解释的物件？你看着湖边波澜不兴，便以为它日日都是如此？经中云：执古可以御今，证今可以知古始，此所谓常者也。变乃常，故可以‘名’‘道’。但夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，形由乎无名。无形无名者，万物之宗也。虽古今不同，时移俗易，此不变也。所谓自古及今，其名不去者也。天不以此则物不生，治不以此则功不成。故古今通，终始同。”

    话音落下，顾谨中只觉眼前一花，刹那间已看不见湖边熟悉景色。再看一眼，白日辉光蓦然黯淡成黑夜，先前所见门窗、长桌、屏风等物一时之间踪影全无。倏忽之间他已身在九霄之上、太空之中，周遭常冥如夜，上无日月星辰，下无山川河流，手无所攀，足无所蹑，若非还坐在椅子上，几乎要惊叫出声。纵然如此他也不由吓出一身冷汗，紧紧攥着扶手不敢向下看，只怕一眼就要跌入到无穷的宇宙深处去。

    作者有话要说：　　青凤、娇娜、婴宁、秋练都是《聊斋》中女子的名字。

    预计下章可以完结了。

    ☆、完结章

    顾谨中狼狈不已，其他三人仍好端端坐着，叶孤鸿讶然：“你难道不是喜欢？我们还特地去那戏院里看了，也太简陋了些，不过是些喷水撒烟晃动的小动静。”

    顾谨中哭笑不得，他略微伸腿向下探了探，却怎么都触不到底，又小心翼翼睁开眼看一眼脚下，顿时头晕眼花，急忙抬头，不敢把眼光漏下去一丝。这下连郁令也不由笑，他生得好，一笑好似月照玉山，奕奕生光。顾谨中此刻却顾不上赞叹，青着脸说：“我怕高，还请回原处去。”

    见他实在害怕，贺璞只好再显出一层地板，顾谨中战战兢兢试着踩了踩，虽然是透明，好歹能脚踏实地了。到此时他才长出一口气，伸手从额上抹下淋漓一把汗。此刻他到真觉得仙人不理俗世才好，他们只是略动一动指头，自己已经去了半条命。

    他正要说话，却见脚下幽暗中突然生出一片土地：岩土交叠，裂缝中红流灼灼，不时将表层的土块岩石掀起，蠢蠢欲动。时而又有大片冰川顺河流下，将沿岸撕裂。皑皑的雪山喷发着白气，高温之下冰冷的岩石不断融化。在平坦的荒野中，饱受地底压力的泉水怒涌喷出贺璞说：“这是你们这个星球的一隅，在极北处，唤作冰岛之地。”

    第4节

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